3. Поведение и гены

С появлением генетики любые данные о животном мире неизбежно сопровождаются вопросом: насколько они генетически оправданы закреплены? Это стало предметом сформировавшейся в 70-х года XX века социобиологии. Основоположник социобиологии — американский ученый Э. Уилсон, выпустивший в 1975 году книгу «Социобиология: новый синтез».

Социобиология представляет собой синтез популяционной генетики, эволюционной теории, этологии и экологии.

Можно выделить следующие исследования, ставшие предтечей социобиологии. У. Гамильтон выявил, что закрепление общественного образа жизни в двух отрядах — термитов и муравьев, пчел, ос — связано с тем, что у этих животных индивид в среднем содержит 50% одинаковых генов с родителями, братьями и сестрами, а колониях пчел родство сестер составляет 75%.

Особь включает свои гены в следующие поколения через родственников. Вслед за этим наряду с понятием индивидуального отбора введено понятие родственного отбора, ответственного за взаимопомощь в природе.

Альтруизм может быть результатом рабства или ожидания воз награждения (вынужденный или взаимный альтруизм). Как установил В. Уинн-Эдвардс, если бы скорость размножения животных всегда была максимальной, то популяция очень скоро осталась бы без пищи поэтому в эволюции происходил отбор тех сообществ, у которых скорость размножения скоррелирована с ресурсами, что обусловлено социальной организацией, и стало быть отбор должен благоприятствовать сообществам с более эффективной социальной организацией.

Это привело к понятию группового отбора, которым объясняется взаимопомощь в природе, выходящая за рамки родственных отношений.

Центральный тезис социобиологии звучит так: каждая форма социального поведения обязательно имеет генетическую основу которая «заставляет» индивидов действовать так, чтобы обеспе­чить успех для себя и сородичей.

С этой точки зрения и агрессия, и страх, который проявляют только что родившиеся особи, представ­ляют собой генетически детерминированные эволюционно и отобранные образцы поведенческих реакций.

Объясняя поведение гене­тической основой социобиология выявила гены агрессивности, не­злобивости, способности ориентироваться в пространстве и т. п.

Социобиология объяснила различия в поведении, обусловлен­ные полом животного. Главное назначение самок — обеспечить выжи­вание потомства. Самка руководствуется одной из двух линий поведе­ния: или генетическими качествами самца, или его помощью в заботе с потомстве. Интерес самцов — репродуктивный успех, и в меньшей сте­пени — организация семьи. Таким образом, верность, измена, выбор, по представлениям социобиологов, детерминируются генетически.

Один из спорных моментов социобиологии — выяснение того, что в большей мере — эгоизм или альтруизм — является движущей силой эволюции. В соответствии с точкой зрения, выраженной в кни­ге английского ученого Р. Докинса «Эгоистичный ген», само воспроиз­водство жизни — функция эгоизма, и все, что эволюционировало, должно было быть эгоистичным. Представители этих взглядов долж­ны ответить на вопрос: как объяснить с позиций борьбы за существо­вание широкое распространение альтруистического поведения?

Перед сторонниками второй точки зрения стоит вопрос: как альтруистическое поведение может передаваться из поколения в поколение? Ответ на него к настоящему времени таков. Если одно животное подает сигнал об опасности другим, рискуя своей жизнью, это поведение может быть сохранено отбором, так как дает преиму­щества родственным особям, а гены альтруистической особи сохра­няются в них. Жала рабочих пчел остаются в теле врага, неся гибель самой пчеле, а африканские термиты в сражении с врагами изверга­ют особый секрет, от которого гибнут сами и их противники. Популя­ции, в которых индивиды проявляют самопожертвование ради поль­зы других, оказываются в более выгодных условиях, чем те, члены которых прежде всего заботятся о собственном благополучии.

Социобиология является перспективным научным направле­нием, главные выводы которой еще впереди.