16. И.Кант и г.Гегель и их вклад в развитие европейской философии.

Немецкая философия, основными представителями которой были И.Кант, Г.Гегель и Л.Фейербах, потому и называется классической, что эти философы последними придерживались сложившихся еще в античности классических традиций. Немецкая классическая философия стремилась максимально полно выявить возможности Разума посредством анализа проявления этих возможностей в различных областях философского знания (гносеологии, антропологической философии, социальной). Эта философия было оптимистичной (Разум может все!). Они считали разум основным измерением человеческого бытия. Все проявления духовной сферы ставились ими под контроль разума. Она была антропоцентрична. Она было системна и четко выражала свои теоретические постулаты определенным философским языком (категориями). Ее представители всегда опирались на труды своих предшественников, существовала переемственность в анализе и разрешении мировоззренческих проблем.

Последние классические философы не только обобщили существующую до них философию, но и внесли в нее нечто новое. Так И. Кант поставил вопрос о границах человеческого разума и показал, что то, что нам является (феномен) может содержать в себе, то, что невозможно для познания (ноумен или «вещь в себе»), что наукой познаются лишь феномены, а не ноумены, поскольку вещь сама по себе во всей своей полноте не может быть представлена в сознании. Под вещами Кант понимал не только обычные вещи, но и мир в целом.

Г Гегелю принадлежит введение в философию на идеалистической платформе учения о развитии (диалектики). Критикуя Канта за его утверждение, что человеку не дано постичь подлинную сущность мира, не соглашаясь с выводом об ограниченных возможностях разума, Гегель решил рассмотреть разум безотносительно к чувственным данным, как универсальный механизм проникновения в сущность бытия, обладающий неограниченным творческим потенциал, как «мировой разум». Только такой разум способен постичь абсолютную истину. И он это показывает на примере Абсолютной идее (это мир во всем своем многообразии), которая постоянно находится в движении и перемещении (тезис-антитезис-синтез). Созданная им диалектическая система идеалистична, так как все превращения Абсолютной идеи происходят в сфере мышления. Но метод, которым он исследует постижение истины, диалектический метод, был взят мыслителями на вооружение и стал применяться. Диалектика Гегеля это 1) процесс развития Абсолютной идеи как единство предмета и понятия о нем; 2) движение мышления от абстрактного к конкретному, формой которого является понятие; 3) движение от одного противоречия к другому (анализ противоречивых, разнонаправленных сторон бытия.

Гегелевская философия – это попытка свести все достижения человеческого духа в стремление обосновать возможность свободы через доказательство неограниченного творческого потенциала разума, способного к тому же существовать автономно от индивидуального сознания.

17. Основные достижения философии марксизма.

Марксизм – это учение двух мыслителей Маркса и Энгельса. Ими был создан диалектический и исторический материализм. Главная философская идея марксизма – материалистическое понимание истории. Маркс ввел в научный оборот такие философско-социологические понятия как «производительные силы», «производственные отношения», «базис», «надстройка», «общественно-экономическая формация», «социальная революция»", «общественное сознание» и др.

Важное достижение марксизма – учение о повторяемости истории, о наличии в ней объективных законов, которые можно познать, а затем использовать полученные знания для ускоренного развития общества. Отсюда идея Маркса о неизбежности наступления коммунизма и его победы во всем мире, о переходном к этой победе периоде – государстве диктатуры пролетариата. Общество они рассматривали как целостную систему, элементы которой структурно и функционально связаны между собой, систему, способную изменяться и эволюционировать под влиянием внутренних противоречий между ее частями. Марксизм показал, что базисом в обществе служит материальное (экономика), а духовное, политическое – это надстройка, которая зависит от базиса («Бытие определяет сознание».). Применяя диалектику, марксизм показал, что переход общества с одной ступени на другую происходит через столкновение противоречий (развитие производительных сил вступает в противоречие с производственными отношениями). Ими было создана формационная теория развития общества и выделены 5 формаций (первобытная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и в будущем коммунистическая). Они показали, что переход с одной формации на другую может происходит эволюционным путем (через изменение законов в обществе) или революционным ( через социальную революцию) и развили учение о социалистической революции и ее гегемоне – пролетариате и коммунистической партии – вожде революции. Движение общества вперед, на более высокий уровень есть прогресс, а на более низкий – регресс.

Заслугой Маркса и Энгельса является то, что они впервые в истории философии придали диалектике материалистический характер, сместили акцент при анализе реальности на практическую деятельность людей. Материализм стал практическим. («Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его».).