4.Функции философии в системе культуры.

Так как культура есть совокупность материальных и духовных ценностей, способов их создания, умений использовать для поддержания стабильности и развития определенного человеческого сообщества и передовать от поколения к поколению, то философия как часть культуры ( духовное создание человека, не существующая в готовом виде в природе ) выражает содержание универсалий (понятий) культуры через систему категорий и расширяет возможности самой культуры. Поэтому КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ является основополагающей. МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ помогает выработать человеку обобщающие представления о реальности, своем месте в ней, направлении поведения и деятельности. ГНОСИОЛОГИЧЕСКАЯ функция дает человеку представление о путях познания, вооружает определенными методами мышления (законами логики). МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ориентирует в направлении правильных действий в сфере познания. АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ - средствами философии помогает человеку (группе людей, обществу) выстроить свою систему ценностей (личности, группе, общечеловеческую и т.д.).КРИТИЧЕСКАЯ фуккция состоит в выявлении средствами философии заблуждений, догм и устаревших стереотипов мышления и практической деятельности. ПРОГНАСТИЧЕСКАЯ функция дает прогнозы тенденций развития природных образований, общества, человека в различных сферах общества, предупреждает о глобальных опасностях, помогает избегать или предотвращать их своевременно ориентируя человечество на определенную деятельность или недеятельность.

5. Предпосылки возникновения философии.

Философия – это вид мировоззрения. Она возникла в 7-6 вв до н.э. А человечеству, когда появился человек разумный, где-то 40-30 тысяч лет. Это говорит о том, что должно было пройти много тысячелетий и столетий прежде чем забилась философская мысль. Должны были сложиться определенные исторические и культурные условия для этого. Должно было образоваться общество с определенным уровнем развития, прежде всего экономики. В первобытном обществе люди были озабочены элементарным выживанием. Им было не до философии. Только когда человек научился не просто потреблять природу, а делать то, что в природе в готовом виде не существовало (орудия труда) и смог обеспечить себя продуктами питания и облегчить свое существование, когда у него появилось свободное время, а этому способствовало рабство (другой уровень развития общества), он смог начать задавать себе вопросы: «какой мир вокруг нас и как он устроен?», «откуда взялся человек, и каков смысл его существования?» и т.д. Но у человека должны были еще сформироваться определенные формы мышления. Это его сомнения , рассуждения, абстрактное мышление. Должен был быть значительно расширен его культурный кругозор (этому способствуют путешествия в другие страны, торговля с соседями). А еще очень важно было, чтоб люди могли обсуждать между собой свои наблюдения, суждения, говорить об этом вслух. То есть нужна была демократия (при тирании это невозможно). Вот при стечении всех предпосылок только и стало возможным появление настоящей философии.