13

1.Философия как социокультурный феномен.

Философия – это вид мировоззрения. Она возникла в 7-6 вв до н.э. А человечеству, когда появился человек разумный, где-то 40-30 тысяч лет. Это говорит о том, что должно было пройти много тысячелетий и столетий прежде чем забилась философская мысль. Должны были сложиться определенные исторические и культурные условия для этого. Должно было образоваться общество с определенным уровнем развития, прежде всего экономики. В первобытном обществе люди были озабочены элементарным выживанием. Им было не до философии. Только когда человек научился не просто потреблять природу, а делать то, что в природе в готовом виде не существовало (орудия труда) и смог обеспечить себя продуктами питания и облегчить свое существование, когда у него появилось свободное время, а этому способствовало рабство (другой уровень развития общества), он смог начать задавать себе вопросы: «какой мир вокруг нас и как он устроен?», «откуда взялся человек и каков смысл его существования?» и т.д. Появляется философия. А все, что создано человеком, а не взято из природы, есть культура. Поэтому философия тоже является частью культуры, но не материальной, а духовной.

2. Мировоззрение. Исторические типы мировоззрения.

Мировоззрение представляет всю совокупность взглядов человека на окружающий мир, общество и самого себя. Исходя из мировоззрения, человек определяет смысл своей жизни, формирует систему своих ценностей, идеалов, установок. Мировоззрение обычного человека в определяющей степени зависит от общества, культуры, его социального и материального положения, образования. Выделяют следующие типы мировоззрения. Мифологическое – оно было свойственно первобытному сознанию и основывалось на фантазии и вере в сверхъестественные силы, их сходство с человеком и его поведением.

Религиозное мировоззрение - это совокупность представлений о мире и его происхождении, месте в нем человека, основанное на вере в сверхестественную силу и существование двух миров – высшего (совершенного небесного) и низшего (несовершенного земного). В нем человек уже отделен от природного мира и составляет единство с родом человеческим.

Повседневно-обыденное мировоззрение – в основе его лежит здравый смысл и повседневный опыт многих поколений в различных сферах жизнедеятельности. Оно эклектично, без системно. Может включать и правильные (научные) представления и предрассудки, суеверия, веру в сверхъестественное.

Философское мировоззрение - это система рационально обоснованных ( опирающихся на разум) представлений о мире, месте в нем человека, его смысла существования.

Научно-философское мировоззрение – это система представлений о мире, его структурной организации и развитии, месте и роли в нем человека. Оно строится на основе философского осмысления научных данных, опирается на аргументы и факты, развивается вместе с наукой. Это надежная основа для правильной ориентации человека в мире, в выборе направления и средств его познания и преобразхования.

3. Структура философского знания.

Со времени появления философии в ней постепенно сложились определенные направления исследований, которые позже стали ее структурой. В основе ее лежат попытки мыслителей ответить на вопросы, волновавшие человека. Каков мир вокруг нас? Что он собой представляет? Рассуждения, а впоследствии и исследования дали начало ОНТОЛОГИИ (учении о бытие), ставшем разделом структуры философии. Ответ на вопрос:«Можно ли познать этот мир и какими способами?» дал развитие направлению философии ГНОСИОЛОГИИ ( в рамках которой сформиловалась логика, методология и т.д.). Интерес мыслителей к человеку заложил основы АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ (« От куда появился человек?, В чем его назначение, смысл жизни? и т.д.»).Ответы на эти и другие вопросы о человеке способствовали появлению в рамках этого направления этики и эстетики, аксеологии и др .Вопрос о том, « что такое общество, как оно возникло и почему человек всегда с другими людьми?» способствовал появлению СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ. Из которой впоследствии вышли социология, политология, история и др.

Анализ развития философии уже в более позднее время привел к появлению в ее структуре ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ, которая подробно исследует тот путь, который прошла философия до наших дне.