- •Развитие речи
- •Учебное издание Астана – 2017
- •Тематическое содержание курса
- •Абылхан Кастеев. Описание картины «Кража невесты»
- •План занятия
- •Теоретический блок
- •Практический блок
- •Сговор и сватовство (обычай казахской свадьбы)
- •Практический блок
- •Сариев Шаймардан Тлемисович
- •Обычаи и традиции казахской свадьбы Калын мал (обычай казахской свадьбы)
- •Практический блок
- •Обычаи и традиции казахской свадьбы: «Приезд жениха за невестой»
- •Практический блок
- •Практический блок
- •Обычаи и традиции казахской свадьбы: " Туемурындык "
- •Практический блок
- •Обычаи и традиции русского народа: «Рукобитие (помолвка)»
- •Особенности в северных традициях
- •Практический блок
- •Ви́ктор Миха́йлович Васнецо́в. Описание картины «Три богатыря» План занятия
- •Обычаи и традиции русского народа: «Подготовка к свадебному дню»
- •Приданое[править | править вики-текст]
- •Обряды накануне свадебного дня[править | править вики-текст]
- •Баня[править | править вики-текст]
- •Девичник[править | править вики-текст]
- •Практический блок
- •Обычаи и традиции русского народа: «Первый день свадьбы»
- •Приезд жениха
- •Практический блок
- •Приезд в дом жениха
- •Свадебный пир
- •Описание картины «Тройка»
- •Знаменитые картины Василия Перова
- •Описание картины"Тройка"
- •Практический блок
- •Практический блок
- •Описание картины «Зимний пейзаж»
- •Практический блок
- •Практический блок
- •Описание картины «Девочка на шаре» Свадебные традиции в Испании.
- •Свадебные традиции в Испании.
- •Свадебные традиции в Испании.
- •Практический блок
- •Эже́н Анри́ Поль Гоге́н Описание картины «Откуда мы? Кто мы? Куда мы идём?» Обычаи, особенности и приметы французской свадьбы
- •Теоретический блок
- •Практический блок
- •Праздничные традиции в Италии
- •Семейные традиции в Италии
- •Традиции общения в Италии
- •Практический блок
- •Эти странные голландцы: Обычаи и традиции
- •Эти странные голландцы: Обычаи и традиции
- •Эти странные голландцы: Обычаи и традиции
- •Ритуалы
- •Практический блок
- •Детские и юношеские годы
- •Обучение в Перудже
- •Флорентийский период жизни
- •Ватикан
- •Другие таланты Рафаэля
- •Личная жизнь
- •Практический блок
- •Другие таланты Рафаэля
- •Традиции немецкой свадьбы
- •Современные традиции немецкой свадьбы
- •Детство и образование
- •Раннее творчество и научная деятельность
- •Традиции немецкой свадьбы
- •Практический блок
- •Свадебные традиции Австрии
- •Свадебные традиции Австрии
- •Биография художника
- •Свадебные традиции Австрии Подготовка к свадьбе
- •Практический блок
- •Бельгийская свадьба. Традиции и особенности проведения
- •История сотворения
- •Практический блок
- •Свадебные традиции Исландии
- •Свадебные традиции Исландии
- •Биография Сандро Боттичелли
- •Свадебные традиции Исландии
- •Практический блок
- •Особенности норвежской свадьбы
- •Особенности норвежской свадьбы
- •Особенности норвежской свадьбы
- •Особенности норвежской свадьбы
- •Практический блок
Свадебные традиции Исландии
План занятия
Теоретический блок
Биография художника
Свадебные традиции Исландии
Описание картины «Весна»
Практический блок
Грамматические задания по картинам
Развитие речи…..
Задания для СРО
Список литературы
opisanie-kartin.com/opisanie-kartiny-sandro-bottichelli-vesna/
www.best-country.org/europe/iceland/wedding
osobennosti-provedeniya
Теоретический блок
Биография Сандро Боттичелли
Сандро Боттичелли (1444 – 1510) – флорентийский художник эпохи ренессанса, чьим настоящим именем было Алессандро ди Мариано Филипепи.
Боттичелли родился в семье кожевника Мариано ди Джованни Филипепи и его жены Смеральды в квартале Санта-Мария Новелла во Флоренции. Прозвище «Боттичелли» (бочонок) перешло к нему от старшего брата Джованни, который был толстяком.
Боттичелли пришел к живописи не сразу: сначала он два года был учеником у золотых дел мастера Антонио. В 1462 году он начал учиться живописи у Фра Филиппо Липпи, в мастерской которого пробыл пять лет. В связи с отъездом Липпи в Сполето он перешёл в мастерскую Андреа Верроккьо.
Боттичелли был одним из величайших колористов Флоренции, мастером ритмичных линий. Вскоре художник стал фаворитом Медичи.
В 1481 году папа Сикст IV попросил Боттичелли помочь в оформлении Сикстинской капеллы. Тогда Сандро Боттичелли было выполнено три библейских фрески. После этого он вернулся во Флоренцию, где наблюдался пик его популярности.
Затем Боттичелли поддался идеям Фичино и Полициано. Его мифологические аллегории «Spring, Birth of Venus, Mars and Venus», «Pallas Subduing a Centaur» упоминаются в основном как триумф любви над зверскими инстинктами. Вероятно, в 1490х годах художник работал над мечтательными иллюстрациями к «Divine Comedy». Он нарисовал несколько фресок для вилла Торнабуони в Лувре, создал серию излучающих свет Мадонн («Magnificat», «Madonna of the Pomegranate»).
Согласно описаниям тех времен, Боттичелли восстановил знаменитую античную работу «The Calumny».
Религиозная позиция в биографии Боттичелли явно выражена в его творениях «Nativity» (национальная галерея, Лондон), «Last Communion of St. Jerome» (музей «Метрополитен), «Pieta» (Кембридж).
Свадебные традиции Исландии
В Исландии к заключению брака относятся крайне серьезно. Влюбленные пары не спешат вступать в брак. Не редко от обручения до свадьбы проходит 3-4 года.
Сегодня исландская свадьба во многом напоминает традиционные американские и европейские свадьбы, однако в прежние годы местные традиции были намного сложнее. В старину свадьба продолжалась до семи дней и проходила либо в доме молодой, либо в храме в родном городе молодого. Перед самой свадьбой пара обязана была трижды сообщить о своих намерениях жениться. Обычно это происходило на церковных мероприятиях: в церкви невесты, в церкви жениха, в церкви, где пара собирается обручиться. Сама свадьба, как правило, начинается за день до регистрации брака. Гости много пьют и едят, звучат тосты: за здоровье молодых, за Деву Марию и почетных гостей. Тосты начинаются со стихотворений и заканчиваются песнями. Приглашают тамаду, чтобы велеречивые тосты звучали много дней подряд. В день свадебной церемонии – как привило это воскресенье – жених прибывает к церкви в сопровождении шафера и своих родственников. О его прибытии к церкви возвещают церковные колокола. Невеста очень медленно направляется в церковь через всю деревню в сопровождении своих подруг, одетая в свои самые лучшие одежды. В церкви жених и невеста сидят на специально скамье, в завершении ритуала жених надевает на палец девушки кольцо. Затем начинает праздничный пир. Новобрачные, священник, шаферы и родители сидят за отдельным столом на возвышении. Все остальные гости располагаются за длинными столами, которые расходятся от стола молодых. В зависимости от благосостояния молодоженов, обед состоит из трех или четырех блюд. Хотя, иногда устраивают и шведские столы с бутербродами и сладким. Традиционно в конце свадебного дня невесту отводят в спальню и полностью раздевают, у брачного ложа, оставляя только головной убор на ней. Жених дарит ей подарок уже на брачном ложе. Сегодня принято обоим молодоженам обмениваться подарками в спальне. В прежние времена молодая дожидалась супруга в спальне лишь в одной фате, которую тот должен был снять с нее. Затем, уже лежа в постели, новобрачные получали благословение от священника и должны были выпить вдвоем из свадебных кубков, тем самым скрепляя свой союз. Сегодня такие свадьбы – большая редкость. Накануне регистрации брака жених и невеста устраивают мальчишник и девичник. Сама свадебная церемония длится не более одного дня.
Описание картины Сандро Боттичелли «Весна»
Картина «Весна», написанная Боттичелли в 1478 году, объединяет в себе три различных, но связанных друг с другом направления. Помпезный куртуазный стиль — в то время в таком стиле изображались возлюбленные. Также художник использовал в картине античный стиль — персонажи и мотивы из мифов Древней Греции. Христианский стиль представляет образ Мадонны, благословляющей всех персонажей своей рукой.
В правой части картины изображен Зефир — быстрый вестник богов, похищающий нимфу Хлориду, хозяйку полей и лугов. В левой части картины изображены три грации, символизирующие единство наслаждения, целомудрия и любви. Рядом с ними расположился Меркурий, по-видимому, вспоминающий известный миф о Парисе, отдавшем яблоко богине. У римлян эту богиню звали Венера, у греков — Афродита. Она изображена в правой части картины, идущая по траве, над ее головой летит младенец-амур, целящийся в одну из граций.
В самом центре полотна изображена Мадонна. И это неспроста: художник представляет ее в образе «прекрасной дамы», идеальной женщины, образ которой благословляет и дарует вдохновение поэтам и художникам.
Сандро Боттичелли своей картиной «Весна» пытается сказать, что различные периоды искусства незначительно отличаются друг от друга, они просто модифицируются, черты и характеры одних персонажей легенд и сказаний перетекают в других. Не взирая на смешение на одном полотне язычества и христианства, художник убежден в том, что разные точки зрения и течения имеют право на совместное существование. Картина излучает теплоту, спокойствие и гармонию, и просто струится любовью. Уже более пятисот лет настоящие ценители живописи восхищаются непревзойденным мастерством Сандро Боттичелли.
