Семинар № 2 Миф как исторически первая форма культуры План

1. Понятие и сущность мифа. Основные концепции.

2. Функции мифологии в культуре.

3. Классификация мифов.

4. Особенности мифологического сознания: восприятие пространства и времени.

Основные термины: миф, космогонические, эсхатологические, этиологические, эзотерические, экзотерические мифы, синкретизм, генетизм мифа, циклическое время, демиург, культурный герой, трикстер, сакральное/профанное, архетип, мифологема, символ.

Дискуссионные вопросы:

Миф – это архаическая форма сознания или неотъемлемый элемент

культуры, в том числе, современной?

Рационально или иррационально мифологическое сознание?

Доклады и реферативные сообщения

Миф и сказка

Феномен параллельной мифологии

Первобытные формы религии и миф

Мифологическая картина мира в заговорных текстах

Миф и современная массовая культура

Современная политическая и национальная мифология

Концепция мифологического сознания Л.Леви-Брюля

Структуралистская концепция мифа (К.Леви-Стросс).

Понимание мифа в концепции З. Фрейда

Архетипическая основа мифа. Концепция архетипов К.Г. Юнга

Символическая теория мифа Э.Кассирера

Доклады-презентации

Растительная символика в мифе и культуре

Животные в мифологической символике

Цвет в мифологической символике

Геометрические символы в мифологии (круг, крест и т.п.)

Пространственные объекты в мифологической символике (лабиринт, пещера, мост, водные источники и т.п.)

Литература

Основная литература

1. Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. – М., 2002

2. Гуревич П.С. Философия культуры. – М., 1995.

3. Ерасов Б.С. Социальная культурология. – М., 1996.

4. Ионин Л.Г. Социология культуры. Уч. Пособие. – М., 2000.

5. Токарев С.А., Мелетинский Б.М. Мифология // Мифы народов мира. Энциклопедия. Т.1.- М., 1987 (а также другие статьи энциклопедии).

Дополнительная литература

1. Гуревич П.С. Социальная мифология. – М., 1983.

2. Бирлайн Дж. Ф. Параллельная мифология. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1997.

3. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление – М., 1994.

4. Мелетинский Б.М. Поэтика мифа. – М., 1988.

5. Руднев В. Словарь культуры ХХ века. – М., 1997.

6. Токарев С.А. Что такое мифология? – М.: 1983.

7. Фрейзер Дж. Золотая ветвь: исследование магии и религии. –М., 1985.

8. Человек и его символы. Под ред. К.Г. Юнга. – Спб., 1996. (Ч. 2. Дж. Хендерсен. Древние мифы и современный человек).

9. Элиаде М. Священное и мирское. – М.: МГУ, 1994.

10. Юнг К. Архетип и символ. – М., 1991.

Задание

Определите, каким авторам принадлежат высказывания, представленные ниже; а) Б.Малиновский, б) Л. Леви-Брюль, в) З. Фрейд, г) К.Леви-Стросс; д) К.Г. Юнг.

1. «Мифологическая деятельность направлена лишь на то, чтобы замаскировать общеизвестные, но достаточно глубокие психические процессы изображением их телесных проявлений, не имея при этом иного мотива, кроме чистой изобразительности».

2. «Вряд ли правомерно предположение о том, что миф и таинство были изобретены с каким-нибудь сознательным намерением; скорее они были невольным откровением первичного состояния души, но души бессознательной».

3. «..коллективные представления первобытных людей глубоко отличны от наших идей и понятий и не равносильны им... они не имеют логических черт и свойств». «Ни одно существо, ни один предмет, ни одно явление природы не выступают в коллективных представлениях первобытных людей тем, чем они кажутся нам».

4. «Миф - это язык, но этот язык работает на самом высоком уровне, на котором смыслу удается, если можно так выразиться, отделиться от языковой основы, на которой он сложился». «Логика мифологического мышления так же неумолима, как логика позитивная и, в сущности, мало чем от нее отличается. Разница здесь не столько в качестве логических операций, сколько в самой природе явлений, подвергаемых логическому анализу».

5. «Миф в примитивном обществе, т.е. в его первичных живых формах, не просто рассказываемая сказка, но проживаемая реальность. Мы находим в нем не дух изобретения нового, свойственный романам наших дней, но живую реальность, в которую безусловно верят, т.е. верят в то, что она имела место в изначальные времена и продолжала затем оказывать влияние на мир и судьбы людей...»