- •Введение в педагогическую деятельность
- •050100 Педагогическое образование казань 2011
- • Л.А. Аухадеева, 2011 введение
- •Место дисциплины в структуре основных образовательных программ бакалавриата
- •2. Цель и задачи дисциплины.
- •3. Требования к результатам освоения дисциплины.
- •4. Объем дисциплины и виды учебной работы:
- •6. Методические рекомендации по организации деятельности студентов на лекциях и семинарских занятиях
- •7. Содержание курса «Введение в педагогическую деятельность»
- •Семинарские и практические занятия Семинар № 1. Профессия учителя. Вопросы для обсуждения:
- •Рекомендуемая литература:
- •Семинар № 2
- •Особенности процесса обучения в вузе:
- •Учебно-познавательная деятельность студента.
- •Научная организация труда студента:
- •Основные компоненты готовности студента к самообразованию
- •10 Золотых правил быстрого чтения
- •Методические рекомендации по составлению планов
- •Методические рекомендации по конспектированию
- •Методические рекомендации по составлению выписок
- •Методические рекомендации по реферированию
- •Рекомендуемая литература:
- •Семинар № 3 Профессиональная деятельность учителя. Вопросы для обсуждения:
- •Рекомендуемая литература:
- •Семинар № 4 Учитель как субъект педагогической деятельности. Вопросы для обсуждения:
- •Рекомендуемая литература:
- •Семинар № 5
- •Вопросы для обсуждения:
- •Рекомендуемая литература:
- •Информационно-методический блок
- •Философия «долженствования»
- •Философия существования (экзистенциализм)
- •Концепция этической духовности
- •Философия космизма
- •Подробнее об этом можно прочитать:
- •Семинар № 6 Стратегия развития системы отечественного образования. Вопросы для обсуждения:
- •Рекомендуемая литература:
- •Практическое занятие 1
- •Рекомендуемая литература:
- •Практическое занятие 2 Профессионально-личностное становление и развитие педагога. Вопросы для обсуждения:
- •Рекомендуемая литература:
- •Практическое занятие 3 Общение как основа профессиональной деятельности педагога. Вопросы для обсуждения:
- •Рекомендуемая литература:
- •Задания для самостоятельной работы (реферативная форма):
- •Примерный перечень вопросов к зачету:
- •36. Эмоциональное развитие учителя.
- •Давайте подумаем об этом
- •М.С. Каган
- •Ж.Ж. Руссо
- •В. Ключевский
- •Заповеди Творческой Личности
- •П. Вайнцвайг приложения
- •Тест «Познавательные мотивы»
- •Тест «Ваша установка на будущую профессию»
- •Направленность личности
- •Тест на выявление уровня педагогической направленности
- •Тест на определение уровня общительности (по в.Ф. Рощаховскому)
- •Тест на определение эмпатии (по и.М. Юсупову)
- •Самодиагностика уровня самоуважения.
- •Тест «Уверены ли вы в себе?»
- •Тест-опросник: Мотивация учения, деятельности, поведения (мун)
- •Тест «Способность к лидерству»
- •Мир наших эмоций и чувств
- •Тест «Интеллект» Аналитические особенности интеллекта
- •Синтетические особенности интеллекта
- •Тест на проверку воображения и сообразительности (о.Б. Мочалова)
- •Приложение16 Тест «Уровень конфликтности личности»
- •Приложение17 Тест на определение этнической толерантности (е.М. Громова).
- •Упражнения на осознание сущности эмпатии
- •Тест на определение чувства юмора
- •Список литературы
Философия «долженствования»
Личность рассматривается в данной концепции как совокупность общественных отношений, продукт социального воздействия. Согласно ей, человек не может, не имеет права замыкаться на своих личных интересах и потребностях. Наиболее ценные человеческие качества - гражданственность, чувство долга, ответственность, способность подчинить личные интересы общественным. Смысл жизни человека - в служении Отечеству. Ценность человека измеряется тем, насколько он сумел подчинить себя общественному долгу. Философия долженствования снимает вопрос об индивидуальном, самобытном жизненном пути человека. Центральная нравственная категория данной философии — категория «долга», в жертву которому приносятся индивидуальные интересы и потребности человека. Истинным побудителем активности человека считаются внешние воздействия — требования общества, государства. Философия долженствования лежит в основе тех педагогических воззрений, которые называют «педагогикой формирования».
Государство диктует свой заказ на исполнителя, при этом игнорируются внутренние потребности, самобытность личности.
Итогом этого должно быть, чтобы человек вообще перестал себя ощущать личностью, носителем самобытного и самодовлеющего духовного мира и стал без остатка безличным обладателем полезной для общества энергии — энергии, которая должна принадлежать не ему, как его личное достояние, предназначенное для осуществления смысла и цели его собственной жизни, а обществу в его задаче социального строительства. Происходит то, что С. Л. Франк называет «внутренней коллективизацией человеческих душ».
Таким образом, философия долженствования не только игнорирует внутренние духовные силы человека как источник, побудитель его активности, но и снимает ответственность с человека за его деяния, образ жизни.
Философия существования (экзистенциализм)
Сегодня экзистенциализм объединяет различные философские и психологические концепции, сосредоточившие свое внимание на личности как индивидуальности, на постижении смысла человеческого существования. Отправная точка зрения данной концепции — признание уникальности, индивидуальности, исключительности каждого единичного человеческого бытия, каждой личности.
Центральные понятия философии существования — понятия «свобода», «выбор», «ответственность». Человек есть лишь то, что он сам из себя делает. Он существует лишь настолько, насколько себя осуществляет. Никакие другие факторы — среда, наследственность — не могут служить оправданием его неспособности самоопределяться в жизни, его человеческой несостоятельности. Таким образом, человеку отдается во владение его бытие, и в этом он свободен выбирать свой жизненный путь. Никакая всеобщая мораль не укажет человеку, что надо делать: есть множество ситуаций, где невозможно определить, что нравственно, что безнравственно, что хорошо, что плохо. Человек сам осуществляет свой выбор, принимает решение. «Человек создает себя сам. Он не сотворен изначально, он творит себя, выбирая мораль» (Ж.Сартр).
«... Экзистенциализм отдает каждому человеку во владение его бытие и возлагает на него полную ответственность за существование». **
Причем человек несет ответственность за свой выбор, за свой жизненный путь не только перед собой, но и перед другими людьми. Ибо ничто не может быть благом для нас, не являясь благом для всех. Он несет ответственность перед всем человечеством, так как тем, как человек себя осуществляет, он создает определенный образ человека вообще, утверждает те или иные ценности, то есть человек выбирает не только свое бытие, но и бытие всего человечества.
Таким образом, философия существования несводима к индивидуализму и самодостаточности личности. Человек реализует себя настолько, насколько способен выходить за пределы собственного «я». Гуманистическая сущность данной философской концепции связана, прежде всего, с обращением к проблеме смысла жизни. Утрата смысла жизни равноценна гибели человека. Экзистенциализм признает уникальность и неповторимость смысла жизни каждого человека, его нельзя дать человеку, он может и должен найти свой смысл сам. Философия существования является основой гуманистических педагогических воззрений, рассматривающих воспитание как создание условий для саморазвития и самореализации личности, как помощь ей в самоопределении, в выборе своего жизненного пути, осознанном принятии решений.
