Межрегиональный молодёжный проект «Александр Невский – слава, дух и имя России» Номинация «Сценарии»

Рушник счастья

Выполнила: Лебедева Екатерина

Владимировна, ученица 8 класса

Белышевской средней

общеобразовательной школы

Руководитель: Береснева Надежда

Михайловна, учитель

русского языка и литературы,

606860,

Нижегородская область,

С. Белышево, 51,

МОУ Белышевская

школа

Белышево. 2017 год

Содержание

«Тонко-бело полотенечко» -----------------------------------------------2

«Хитро-мудро рукодельице»---------------------------------------------5

Залог будущего-------------------------------------------------------------10

Литература-------------------------------------------------------------------11

«Тонко-бело полотенечко»

И на вышивке тонкой

Расцветёт всё родное до боли –

И разлука, и детство моё, и любовь.

А. Малышко

Я родилась и живу в селе Белышеве Ветлужского района вместе с родителями и младшей сестрой. Здесь моя школа, друзья. Здесь живут мои бабушка и дедушка Елена Николаевна и Александр Владимирович Лебедевы. Люблю бывать у них, слушать рассказы бабушки о прошлом. Рассматриваю старые фотографии и семейные реликвии. Одна из них – старинное домотканое полотенце, ему почти 100 лет. Этот предмет заставил меня задуматься о прошлом нашей семьи и русского народа, о том, с чего начинается Родина.

НАША СЕМЕЙНАЯ РЕЛИКВИЯ

На длинном (2,5 м) белом полотенце изо льна вышиты крестом листья черного и цветки красного цвета. На одном конце три цветка в первом ряду, второй ряд – четыре. На другом конце наоборот: четыре цветка по краю и три во втором ряду. По семь в рядах, если сложить вышитые края, и на каждом конце полотенца. Широкая ажурная кайма, связанная крючком с зубчиками-мысиками создаёт особую красоту.

Бабушка называет полотенце рушником. Я такого слова не знала. Подумала, это для рук, или потому что сделано вручную. Оказывается, славянский корень «руш» имеет значение «рвать», нарушать целостность сотканного полотна (сохранились слова «рушить», «рухлядь»). Ткать люди научились раньше появления металлических ножей и ножниц. Одежду кроили, надрезая ткань острым камнем, щепкой, потом рвали руками. Получается, что рушник – это нужной длины кусок, оторванный от тканого полотна, расшитый красивыми узорами.

Чтобы получить ткань, сеяли лён. Мне удалось побеседовать с пожилой жительницей нашего села 1935 года рождения Серовой Ниной Ивановной. Вот что она рассказала: «Лён сеяли всегда. Посеешь, прополешь, чтоб был чистый. Вырастет, зацветут голубые цветочки, всё поле, как ковёр, сделается. Потом появятся маленькие колокольчики с семенами, когда вызреют – теребят, то есть выдёргивают из земли. Вытеребят – вяжут снопы, ставят в десяточки (по 10 штук). Высохнет – околотят семена, а потом в августе или сентябре расстилали на лугах, чтобы полежало и сделалось серым, седым. Вылежится – поставят в конуса. Постоит - связывали в вязанки и складывали сушить на овинах. Вверху овина были жерди, а внизу печь топилась. На жердях сохло. Потом мяли мялкой, трепали трепалкой и чесали. После этого отделялось самое плохое волокно – куделя, или пакля, - а в руке оставалось хорошее волокно. Куделю пряли и ткали из неё грубую ткань на онучи. А из хорошего волокна пряли тонкие нити. Их помещали в ткацкий станок. В Великий пост вытканные холсты (называли их новины) клали на наст, и они делались белыми. Потом шили из них разные вещи. Лён сеяли для личных нужд, даже когда появились колхозы. У телевизора в прошлые времена никто не сидел. День работали, а ночь ткали и пряли».

Вот какие труженики были мои предки. В нашем школьном музее рассмотрела детали ткацкого станка и образцы домотканой одежды. Вроде несложное приспособление, а какие прочные и красивые ткани! Для полотенец использовали самое тонкое полотно.

Зачем рушники украшали вышивкой? Их вешали над иконами, ими обрамляли фотографии, зеркала, окна. Были и такие, что использовались в обрядах или служили оберегами.

Обыденные рушники вышивали несколько мастериц в течение одного дня. Когда начиналась засуха или мор скота, с рушником обходили деревню, а потом его сжигали. Небольшие, скромно вышитые подорожные рушники давались тем, кто покидал родной дом. На Масленицу в благодарность за угощение хозяевам дома дарили рушник-блинник.  Пасхальные рушники предназначались для выпеченных куличей.

На родильный рушник  принимали новорожденного. На крестильном ребёнка несли крестить. После из этого рушника могли сшить первую детскую рубаху, а могли хранить до свадьбы или даже до похорон. Использовали рушник в похоронно-поминальных обрядах.

Свадебных рушников насчитывалось около 40. На родительский преклоняли колени молодожены, когда их благословляли родители. На венчальном молодые стояли под венцом в церкви. Белая чистота полотна – облако, на котором молодая пара поставляется в Царствие Небесное, чтобы получить божественное благословение брака. Союзным рушником связывали руки молодым, желая счастливого и долгого супружества. После венчания родители встречали молодых, держа свадебный каравай на

хлебосольном рушнике. Рушники, как и всё приданое, каждая девушка-крестьянка готовила заранее. Считалось, что, вышивая свадебный рушник, невеста вышивает своё семейное будущее, поэтому приниматься за вышивку надо было с благими мыслями и хорошим настроением, а в перерывах непременно молиться. В каждый узор закладывался определенный смысл, настроение.

. Таким образом, благодаря своей форме рушник был символом пути, жизненной дороги. Белый цвет – чистота, добро, а значит, защита от всего дурного. Это придавало рушнику оттенок святости, делало его оберегом.