- •2.11 Внимание как психический процесс
- •2.12 Память как психический процесс
- •2.13 Речь как психический процесс
- •2.14 Воля как психический процесс
- •2.15 Эмоциональные процессы
- •2.16 Категория общения в психологии
- •2.17 Категория личности в психологии
- •Механизмы формирования личности
- •Структура личности
- •Индивидуально-психологические особенности личности
- •2.18 Социализация личности как психологическая проблема
- •2.19 Проблема группы в психологии
- •2.20 Понятие большой группы в психологии
- •2.21 Конфликт как социально-психологическое явление
2.17 Категория личности в психологии
Для начала определимся с основными понятиями: человек, индивид, субъект, личность, индивидуальность.
Человек – существо, воплощающее высшую ступень развития жизни на Земле, субъект общественно-исторической деятельности.
Индивид – (согласно А.Н. Леонтьеву) это человек как представитель определённого вида homo sapiens; единичное природное существо, живая особь как представитель своего вида, как носитель индивидуально своеобразных черт, как субъект своей жизнедеятельности. В понятии индивид выражаются, по крайней мере, два основных признака:
1) неделимость, или целостность субъекта;
2) наличие у него особенных – индивидуальных – свойств, отлича-ющих его от других представителей того же вида. Человек (и животное) рождается индивидом. Он имеет свой генотип – обусловленные природой особенности.
Индивидуальность (от лат. individuum – неделимое, особь) – неповторимость, уникальность свойств человека.
Личность – особое системное психическое новообразование индиви-да, порождаемое процессом жизни человека в обществе и проявляющееся в самодетерминации и саморегуляции активности на основе иерархии мотивов и самосознания.
Итак, каждый из нас является человеком, индивидом, имеющим те или иные индивидуальные свойства (особенности телосложения, внешности, темперамента, характера), субъектом собственной жизнедея-тельности. Но каждый ли является личностью? Обратимся к анализу основных критериев сформированности личности, которые предложил А.Н. Леонтьев:
1) наличие иерархии мотивов – способность человека подчинять одни мотивы другим: личные мотивы социально значимым (но человек не всегда может осознать, понять, почему он поступил тем или иным образом, почему подчинился нравственному мотиву – «стихийная нравственность»);
2) способность человека осознать собственные побуждения – мотивы и уже на этой основе сознательно руководить ими. Это возможно благодаря такой инстанции личности, как самосознание.
А.Н. Леонтьев говорил о том, что «личностью не рождаются (не родятся), личностью становятся». Он выделял два периода или рождения личности: дошкольный возраст и подростковый возраст.
Механизмы формирования личности
1. Механизм сдвига мотива на цель. С самого раннего детства ребенка окружают множеством норм, ограничений, правил поведения («Нельзя есть руками», «Нужно здороваться», «Не обижай маленьких» и т. д.). В результате ребенок усваивает данные нормы и в целом старается себя вести в соответствии с ними. Но является ли это обычной дрессурой ребенка? Или у него происходят некие внутренние изменения и должны ли мы говорить о таких изменениях как о личностных изменениях?
У ребенка происходят и внутренние изменения в его мотивах – нравственные мотивы становятся реально действующими. Теперь разберем, как это происходит. Представим ребенка, который очень хочет общаться с мамой и иметь с ней добрые, ласковые отношения. Но мама требует от него, чтобы он вел себя «прилично», соблюдал те или иные правила поведения. Важно при этом, чтобы мама доброжелательно выдвигала свои требования к ребенку. И вот ребенок ради общения с мамой (мотив), например, перестает драться с братиком или сестрой (цель). Постепенно, благодаря позитивному общению с мамой, которое в какой-то мере служит и подкреплением правильного действия ребенка, желание не драться (цель) становится самостоятельным мотивом – то есть цель стала мотивом. Очень важно, чтобы именно положительные отношения складывались между ребенком и его родителем, иначе этот механизм не будет работать.
Механизм сдвига мотива на цель является одним из механизмов образования новых мотивов и «работает» на протяжении всей жизни человека (пример с учебой, чтением книги, выполнением какой-то работы).
2. Механизм идентификации. Взрослые не только целенаправленно передают ребенку те или иные нормы, ценности, правила поведения. Многое из этого ребенок усваивает сам, подражая взрослым. Сперва ребенок идентифицируется со своими родителями, затем с другими значимыми взрослыми и сверстниками. Идентификация может быть и с каким-то героем – историческим, литературным, киногероем. На протяжении всего развития ребенок, подросток, юноша имеют некий образец, идеал для подражания. Образцы для подражания могут меняться, некоторые из них обесцениваются.
3. Механизм принятия и освоения социальный ролей. Каждый из нас выполняет самые разные социальные роли – мужчины или женщины, сына или дочери, студента, члена спортивной команды или какого-то клуба и т. д. Многие из этих ролей мы присвоили еще в детстве. В ходе такого освоения и выполнения ролей происходит формирование новых мотивов, их соподчинение, меняются наши взгляды, ценности, приоритеты => именно поэтому данный механизм и называется механизмом формирования личности.
Роль, которую мы выполняем, способствует возникновению у нас новых мотивов. Далее, выполняя ту или иную роль, нам приходится определенным образом соподчинять собственные мотивы – врач или военный, рискуя жизнью, оказывает помощь в зоне боевых действий, учитель тратит время на то, чтобы подготовить интересный материал для учеников, вместо того, чтобы заняться каким-то другим делом или хобби.
