Как раскрывается тема ума и безумия в предложенном фрагменте?

…. Раскрывается в диалоге Софии и Чацкого, в их речи. Намечен любовный конфликт и очевидно его развитие: Чацкий, ослепленный любовью и ревностью и совершающий нелепые поступки, обречен в любовном поединке на поражение. Чацкий, понимая, что «судьба любви – играть ей в жмурки», что Софья ослеплена, тем не менее пытается доказать ей, что Молчалин – ничтожество. Часты слова с семантикой сумасшествия: «смешон», «странен», «бесит». Есть и прямое упоминание безумия: «с ума свела», «сумасшествие». В названии пьесы очевидна позиция автора: он, считая Чацкого умным и прогрессивным, понимает глупость его поведения. И, хотя Ч. победитель и застрельщик в социально-философском плане, в личном чувстве он побежден, поскольку становится жертвой интриги, жертвой мести. Повод к войне, объявленной Чацким фамусовскому обществу, был слишком частным. Это отражено в названии - «Горе от ума».

Фрагмент, где София только пускает слух о сумасшествии… РАЗВИТЬ!!! ЭТО НАМЕТКИ

София, движимая чувством мести, распускает слух о сумасшествии Чацкого. Фамусовскому обществу легче принять Чацкого сумасшедшим, чем признать правым. К тому же монологи Чацкого отличаются излишней горячностью и в них смешаны обвинения и в социальной несправедливости(крепостничество), и в смешной моде(«бритые подбородки»)… Слух только запущен, но общество примет его с готовностью.

В чем суть идейных разногласий ч.И ф.?

Суть идейных разногласий Чацкого и Фамусова в контрастном миропонимании. Чацкий, видя уродство, мертвенность и бездуховность общества, мечтает о переменах – ведь программа социальных реформ уже предложена начатым веком. Фамусов же мечтает о незыблемости всех устоев – и социальных, и нравственных. Разные смыслы жизни, разные идеалы у героев.

То, что восхищает Фамусова, у Чацкого вызывает гнев и отвращение (шутовство внесценического персонажа, Максима Петровича). Представление о гордости и нравственности у обоих персонажей разное, представления о соответствии целей средствам также разные: безнравственные средства не могут вести к нравственной цели, нельзя быть достойным человеком, если почет приобретен недостойными унизительными средствами. На монолог Ф Чацкий отвечает с иронией: «И точно, начал свет глупеть…»Чацкий подчеркивает отсутствие нравственных принципов уходящего века. Для Фамусова же важны принципы, построенные на уважении к чинам и богатству. Именно эти жизненные цели для него важны.

Фамусов надеется, что давние порядки его времени навеки, а Чацкий видит необходимость перемен и настаивает на них. Для Фамусова шутовство ради чина и богатства приемлемо, Чацкого возмущает безнравственность и беспринципность фамусовской жизни.

Позиция автора – на стороне Ч – расписать; сочувствие, однако и ирония - название

Что стало поводом к войне, объявленной Ч. фамусовскому обществу? Личное или общественное?

Повод и причина – контекстные антонимы, возможный ключ к ответу.

…стала его личная обида. Он отвергнут Софьей. А причина – социально-философская, она в необходимости перемен. Ч – первая ласточка назревших перемен…

Домашка

Почему так много второстепенных персонажей в пьесе «Горе от ума» ? (от классицизма)

Почему Чацкий недооценил Молчалина?

Как автор «Горя от ума» относится к Фамусову?

Неоднозначно: осуждает пороки (косность, отсутствие патриотической гражданской позиции, примитивное мировосприятие и примитивную нравственную систему ценностей), но при этом автор видит в нем любящего отца, видит человека, способного на иронию, не отказывает в попытке философского осознания мира(здесь как раз создается комическое, так как Ф видит себя в центре мироздания – он будто ведает рождением-«….по расчетам по моим должна родить». Также Ф осознает неизбежность смерти, ему грустно, по-человечески эта грусть вызывает у автора сочувствие.

Во врем. и идейном контексте пьесы Ф и его пороки для ГР явление «века минувшего» - то есть автор относится к образу Фамусова философски