Введение

Физические нагрузки.

Человек рождается не для того, чтобы сидеть на месте, но и не для того, чтобы постоянно бегать. Для каждого из нас существует своя норма физической активности, не выполняя которую мы начинаем терять свою энергию, что постепенно приводит к многочисленным проблемам со здоровьем. Как определить эту норму? Для каждого она своя, но определить ее несложно: если вы чувствуете постоянную усталость, страдаете от лишнего веса, часто болеете, плохо спите и т.д., и т.п., то вполне вероятно, что физическая активность у вас хромает. Выход из сложившейся ситуации один: взять себя в руки и сделать физические упражнения неотъемлемой частью своей повседневной жизни.

Сначала вам придется не просто. Главное не поддаваться первым трудностям и не отступать. Борясь с ленью в течение некоторого времени, ну, скажем, недели 2-3, физическая активность войдет в привычку и ваше тело уже будет нуждаться в ежедневных нагрузках и само будет тянуть вас на выполнение очередной порции упражнений. В результате, вас ожидают грандиозные перемены как на физическом, так и на духовном уровне.

Физический уровень чрезвычайно важен. Пытаясь постоянно бороться с проблемами физического уровня, мы теряем время, которое могли бы потратить на более приятные и интересные для себя вещи.

Как мы уже сказали, вместе с физическими изменениями, в вас произойдут и внутренние перемены: вы станете спокойнее и рассудительнее, будете довольны собой, ваша самооценка повысится, и вы станете доброжелательнее и добрее по отношению к окружающим. Вы сможете больше времени уделять своим близким и дарить им больше любви и заботы, т.к. не будете зациклены на своих болячках.

Основная часть

1. История физической культуры

Физическая культура - наука о закономерностях возникновения и развития идей, организационных форм, средств и методов физич. культуры и спорта в связи с экономическими, политическими и культурными условиями жизни общества.

Говоря об истории, Маркс и Энгельс писали: "Мы знаем только одну-единственную науку, науку истории. Рассматривая историю с двух сторон, ее можно разделить на историю природы и историю людей. Однако обе эти истории неразрывно связаны; поскольку существуют люди, история природы и история людей взаимно обуславливают друг друга". Теоретической и методологической основой изучения истории общества является исторический материализм. Он дал возможность научно обосновать объективные законы возникновения и развития общества, показать и доказать обусловленность развития культуры материальными условиями жизни общества. Не провидение и случайности, не гениальные личности, а способ производства определяет социальную и духовную жизнь людей и развитие их культуры.

Физич. культура - составная часть общей культуры. Ее становление и развитие также обусловлены материальными условиями жизни общества. Творцом физич. культуры является народ. В процессе трудовой деятельности он создавал формы, средства и методы физич. воспитания. Все современные виды спорта, как, напр., борьба, бокс, поднятие тяжестей, фехтование, плавание, лыжный, конькобежный, футбол, городки и т. п., были созданы народами в незапамятные времена, бережно сохранялись и совершенствовались ими в течение многих столетий. И. ф. к. дает научный анализ возникновения и развития физич. культуры, как одной из форм общественной жизни и составной части общей культуры общества. Она раскрывает своеобразие организационных форм и методов физич. воспитания в условиях первобытнообщинного, рабовладельческого, феодального, капиталистического и социалистического способов производства. Она показывает, что в условиях классового общества физич. культура используется господствующими классами для закрепления своего господства и усиления эксплуатации трудящихся. Вместе с тем она показывает также и то, что угнетенные классы, в свою очередь, используют физич. культуру не только как одно из средств оздоровления, но и как средство физич. подготовки для борьбы против эксплуататоров. В условиях же социалистического общества физич. культура является одним из средств коммунистического воспитания трудящихся, развития их самодеятельности и активности, важным средством оздоровления и развития физич. способностей народа. Великий корифей науки В. И. Ленин постоянно обращался к истории и высоко ценил исторические знания. Критикуя пролеткультовцев, он говорил: "Пролетарская культура не является выскочившей неизвестно откуда, не является выдумкой людей, которые называют себя специалистами по пролетарской культуре. Это все сплошной вздор. Пролетарская культура должна явиться закономерным развитием тех запасов знания, которые накопило человечество под гнетом капиталистического общества, помещичьего общества, чиновничьего общества". Это ленинское указание имеет прямое отношение и к советской физич. культуре. Последняя также является не выдумкой досужих людей, а законной наследницей всего ценного, что добыто опытом человечества в отношении идей, организационных форм, средств и методов физич. воспитания людей. И. ф. к. относится к наукам, формирующим мировоззрение людей. Изучение ее имеет большую познавательную ценность, т. к. вооружает нас знаниями закономерностей возникновения и развития физич. воспитания и отдельных видов спорта, помогает понять прошлое и настоящее, лучше использовать положительный опыт прошлого для дальнейшего совершенствования советской физической культуры.

Одной из форм организации физич. подготовки рабовладельцев были состязательные игры. Они проводились во всех рабовладельческих государствах, но наибольшего расцвета достигли в древней Греции. Каждое греческое государство - полис - проводило свои игры, но наибольшее значение имели общегреческие олимпийские игры. Они сплачивали рабовладельцев и являлись одним из средств демонстрации их единства и силы.

XVIII в. Педагогические идеи французских просветителей XVIII в. (см. Руссо Ж.-Ж.) и проекты реформ народного образования в эпоху французской буржуазной революции были прогрессивными для того времени. Однако, захватив власть в свои руки, буржуазия забыла про свои обещания и построила такую систему воспитания, к-рая способствовала закреплению капиталистического строя. В области физич. подготовки солдат в то время существовало два основных направления. Первое из них - это суровая муштра. Возникло оно в Пруссии и нашло сторонников в армиях др. государств. Солдат натаскивали в выполнении строго определенного круга физич. упражнений. Второе направление было выдвинуто Суворовым А. В. и сводилось к тому, чтобы научить каждого солдата "знать свой маневр". Это прогрессивное направление было воспринято в наполеоновской армии испанским полковником Аморосом Ф.

Массовые армии, вызванные к жизни войнами французской буржуазной революции, требовали физически подготовленных резервов. Развивавшаяся машинизированная промышленность также нуждалась в физически подготовленных рабочих. Эти обстоятельства обусловили возникновение в первой половине XIX в. таких национальных систем физич. подготовки, как немецкая гимнастика (турнен) в германских государствах, естественно-прикладная гимнастика во Франции, шведская гимнастика в скандинавских странах, а затем и сокольская система физического воспитания в Чехии. Немецкая гимнастика проникла в Швейцарию, Данию, Италию, Австро-Венгрию, Голландию и Россию. В середине XIX в. физич. воспитание было введено как обязательный предмет в гражданские школы германских государств, Дании, Швеции, Франции и Англии. Нашло оно сторонников и среди педагогов др. европейских государств и США. В методике физич. воспитания существовало два основных направления. Первое из них заключалось в стремлении использовать вес средства физич. воспитания не только для оздоровления и физич. подготовки, но и для развития инициативы и самодеятельности занимающихся. Оно выросло из народной практики и питалось новейшими достижениями педагогических и биологических наук. Сторонниками его были русские революционные демократы, французские и английские социалисты-утописты. Второе направление было реакционным. Оно игнорировало народную практику и стремилось физич. воспитание свести к оздоровлению и муштре. Наибольшее колич. последователей его было в Германии. Конкретно оно выражено в школьной гимнастике Адольфа Шписса.