- •Часть 1
- •1.1. Философия как вид мировоззрения.
- •1.2. Становление философии.
- •1.3. Функции философии
- •Проблема метода в философии
- •Тема 2. Античная философия
- •2.1. Космоцентрический характер древнегреческой философии.
- •2.2. Этическое учение Сократа
- •2.3. Объективный идеализм Платона
- •2.4. Учение Аристотеля.
- •2.4. Эллинистический период античной философии.
- •Тема 3. Философия средних веков
- •3.1. Общая характеристика, предмет и метод средневековой философии. Философия как служанка богословия.
- •3.2. Средневековая патристика: теоцентризм, креационизм, теодицея. Учение Аврелия Августина: бог и мир, добро и зло теодицея Августина, соотношение веры и разума.
- •3.3.Схоластическая философия, ее основные проблемы. Спор о природе универсалий: номинализм и реализм.
- •3.4. Фома Аквинский как систематизатор схоластической теологии.
- •Тема 4. Философия Возрождения
- •4.1. От космоцентризма и теоцентризма к антропоцентризму. Антропоцентризм как мировоззрение.
- •2. Гуманистическая философия Ренессанса и проблема человека (Данте Алигьери, ф. Петрарка, м. Монтень).
- •Натурфилософия эпохи Возрождения (н. Кузанский, Дж. Бруно).
- •Петрарка ф. Автобиография. Исповедь. Советы. М.,1915.
- •Тема 5. Философия нового времени
- •5.1. Проблема метода в философии Нового времени: эмпиризм и рационализм (ф. Бэкон, р. Декарт). Сенсуалистическая гносеология т. Гоббса и дж. Локка.
- •5.2. Проблема субстанции в философии Нового времени. Дуалистическая метафизика р. Декарта. Пантеистический монизм б. Спинозы. Монадология г.В. Лейбница.
- •5.3. Проблемы человека и общества в философии Нового времени (т. Гоббс, б. Спиноза, Дж. Локк).
- •Тема 6. Немецкая классическая философия.
- •6.1. И. Кант как родоначальник немецкой классической философии. Докритический и критический период. Теория познания и. Канта.
- •6.2. Учение Канта о нравственном сознании. Этика категорического императива.
- •6.3. Субъективный идеализм и.-г. Фихте. Система трансцендентального идеализма ф.Шеллинга.
- •6.4. Философская система г.В.Ф. Гегеля. Проблема тождества бытия и мышления.
- •Тема 7. Русская философия
- •7.1. Средневековая русская философия
- •7.2. Русская философия XIX века
- •7.3. Философия серебряного века
- •Тема 8. Современная западная философия
- •8.1. Особенности современной западной философии
- •8.2. Иррационалистическое направление в современной философии
- •8.3. Позитивизм как философская парадигма индустриального общества
- •8.4. Прагматизм как философия действия
- •Психоаналитическая философия. Структурный психоанализ ж. Лакана.
- •8.6. Основные тенденции структурализма и постструктурализма.
Проблема метода в философии
В связи с решением проблемы познания важное значение получает проблема метода. Метод способ построения и обоснования системы философского знания. В философии применяются следующие методы: диалектика, метафизика, догматизм, эклектика, софистика, герменевтика.
Диалектика метод философского познания, согласно которому вещи, явления и процессы исследуются с учетом их внутренних противоречий, изменений, единства и борьбы противоположностей. В качестве критериев познания выделяют основные принципы диалектики:
Принцип всесторонности содержит требование исследовать все связи предмета и явления. Основой данного принципа выступает всеобщая связь явлений, мир в качестве единого целого.
Принцип конкретности содержит обращение к реальной жизни, что противоположно формальным способам исследования предмета. При этом под конкретным имеется в виду единство многообразных связей и отношений.
Принцип историзма включает требование исследовать условия возникновения тех или иных явлений, этапы его развития, особенности в рассматриваемый период.
Метафизика согласно данному методу, предметы рассматриваются обособленно, статично (исключаются изменения, самодвижения, развития) и однозначно (не исследуется многообразие, направленность на поиск абсолютной истины). Примем во внимание, что развитие естествознания, в частности открытие законов сохранения как фундаментальных законов объективного мира констатирует достоверность диалектического метода как ведущего метода решения проблем современной науки.
Коренные различия между диалектикой и метафизикой следующие:
Во-первых, диалектика утверждает всеобщую, универсальную взаимосвязь явлений и процессов в мире, метафизика же возводит в абсолют автономность, самодостаточность вещей окружающего мира;
Во-вторых, диалектика постулирует принцип развития, качественных изменений явлений и процессов, метафизика же сводит все изменения к количественным изменениям;
В-третьих, диалектика утверждает внутреннюю противоречивость, присущую явлениям, метафизика полагает, что внутренние противоречия относятся только к процессу мышления, а не явлениям объективного мира.
В-четвертых, диалектика исходит из констатации борьбы, внутренне присущей явлениям и процессам. Борьба противоположностей основной источник развития окружающего мира. Особенностью метафизики является абсолютизация того или иного момента в некой целостности явления. При этом упускается из виду целостный контекст существования того или иного предмета. Только целостный контекст бытия объекта позволяет исследовать суть объекта, показать все его взаимосвязи, динамику.
Помимо диалектики и метафизики в философском знании используются так и другие методы:
Догматизм (от греч. Dogma – мнение, постановление). Некритический, антиисторический тип мышления, не учитывающий специфику места, времени и действия. Основа догматизма абсолютизация образцов и авторитетов, консерватизм.
Эклектика ( от греч. eletios – способный выбирать). Данный метод представляет собой сопряжение различных и даже противоположных взглядов, суждений, теоретических положений. Этот метод применяют философы, политические и общественные деятели, которые не создают своих систем, но фиксируют и соединяют а единое целое идеи из разных школ. Эклектика допускает плюрализм установок исследования, открытый поиск. Однако в дальнейшем исследовании этот метод бесполезен, поскольку важным элементом философского поиска является систематизация теоретических положений, предполагающего теоретическое, сущностное рассмотрение того или иного предмет, объекта.
Софистика (от греч. –умение хитроумно вести прения). Метод доказательств, основанный на преднамеренном нарушении принципов формальной логики. Включает выведение из ложных, но искусно подданных посылок в качестве истинных новой посылки, логически выверенной, но ложной по смыслу. Софистика была распространена в Древней Греции как искусство ведения споров, использовалась в качестве приема ораторского искусства.
В современной западной философии используется метод правильного прочтения смысла того или иного текста. Данный метод называется герменевтикой.
Герменевтика метод интерпретации. Включает «понимание», «вживание» в качестве составляющих целостной душевно-духовной жизни той или иной изучаемой эпохи. В философской герменевтике сущность человека трактуется как то, что дано через «понимание», как особом способе существования человека.
Таким образом, метод философского познания синтезируется из результатов конкретных наук, отражает их специфику. Формируется синтезированный метод, который представляет собой систему общих принципов исследования явлений и процессов окружающего мира.
Подведем итоги
Философия форма духовной деятельности, направленная на анализ и решение мировоззренческих вопросов, вырабатывающих целостный взгляд на мир и место человека в нем.
Философия выполняет методологическую функцию по отношению к другим видам знания. Теоретическое понятие или положение в философии является одновременно и концептуальным и методологическим принципом. Философская теория представляет собой так же метод постижения действительности.
Философия осуществляет интеграцию всех форм деятельности человека. Используя опыт многообразных форм познавательного, ценностного и практического освоения мира философия осуществляет познавательный синтез. В современный период задачи философии связаны с выработкой и определением новых форм сознания и познания.
Философия выполняет критическую функцию по отношению к культуре в целом. Культурно-историческое, динамичное содержание философских проблем определяет характер выносимых решений, призванных определять конкретный облик проблемы, прогностически осмысливать происходящее.
Вопросы для самоконтроля
Каковы основные элементы и структура мировоззрения?
Раскройте комплексный, интегральный характер мировоззрения.
Каковы исторические типы мировоззрения?
Каково содержание смысл вопроса об отношении духовного и материального в философии?
Опишите сущность философии как особого вида мировоззрения.
Раскройте специфику основных философских направлений.
Какую роль в философии играет метод познания? Перечислите основные философские методы.
Каковы функции философии?
Литература
Канке В.Е. Философия. М.,
Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М.,1991.
Мамардашвили. М.К. Как я понимаю философия. М., 1992.
Миронов В.В. Философия: учебник. М.,2009.
Радугин А.А. Философия. Курс лекций. М.,
Философия / под ред. В.П. Сальникова. СПб.,2006.
Философия: Учебник/ под. ред. Голубевой Г.А. М.,2011.
Философский словарь. М.,2001.
Философский энциклопедический словар. М.,1985.
Четыре эпохи в философии
№ п/п |
Историческая эпоха философии |
Главный философский интерес |
1 |
Античность VI в. до н.э.-III в. н.э. |
Космос |
2 |
Средние века IV-XIV вв. |
Бог |
3 |
Новое время XV-XIX вв. |
Человек и общество |
4 |
Новейшее время XX в. |
Язык |
