Практическое занятие №6 Творчество Еврипида

Вопросы для обсуждения:

1. Творческий путь Еврипида. Эпоха и Драматург.

2. Критика мифологии в творчестве Еврипида.

3. Антивоенные тенденции и демократизм в творчестве Еврипида. («Троянки» и др.).

4. Социально-бытовые драмы Еврипида («Алкеста», «Елена», «Ион»).

5. Психологическая трагедия в творчестве Еврипида («Медея», «Ипполит»)

6. Особенности художественного стиля Еврипида.

Самостоятельная работа студентов:

1. Влияние Еврипида на творчество Л.Н.Сенеки, Менандра и др.

2. Еврипид в восприятии И.Анненского.

Рекомендованная литература:

Тексты для чтения:

1 трагедия на выбор

Критическая литература:

1. Беляев В.А. К вопросу о мировоззрении Еврипида. Казань. 1978.

2. Каллистов Д.П. Античный театр. Л., 1970.

3. Лосев А.Ф. Античная драма. М., 1960.

4. Суриков И. Е. Эволюция религиозного сознания афинян во вт. пол. V в. до н.э.: Софокл, Еврипид и Аристофан в их отношении к традиционной религии. М., 2002.

5. Федоров Н.А. Греческая трагедия. М., 1962.

6. Анненский И. Античная трагедия. Публичная лекция // Анненский И.Ф. Избр.произв. СПб., 1990.

Практическое занятие №7 Творчество л.А.Сенеки

Вопросы для обсуждения:

1. Жизненный путь Л.А.Сенеки. Личность Сенеки в историко-культурном контексте эпохи: философ-стоик и придворный, политик и литератор, адвокат и педагог.

2. Философия стоицизма в творчестве Л.А.Сенеки.

3. Мифология, риторика и морализм в драматургии Л.А.Сенеки. Влияние «нового» стиля на драматургический материал. Обращение к мифологическим сюжетам Древней Греции. «Переписывание» трагедий Эсхила, Софокла и Еврипида. «Троянки» как парафраз трагедии Еврипида. «Федра» как парафраз трагедии «Ипполит» Еврипида. «Эдип» как парафраз «Царя Эдипа» Софокла. Роль сцен ужаса в трагедиях Л.А.Сенеки. Возможность изображения убийства на сцене. Роль хора в трагедиях Л.А.Сенеки.

4. Типы героев трагедий Л.А.Сенеки: «тиран» – надменный и жестокий правитель, «жертва» – страдалец, готовый принять муки и смерть. Специфика женских образов трагедий Сенеки: «мужские души» – сильные, волевые, страстные, цельные натуры. Появление прообраза фигуры наперсника в драматургии Сенеки. Проблема положительного героя в трагедии Сенеки Тема родового проклятия в интерпретации Сенеки.

5. "Преступления" и "страсти" в трагедиях Л.А.Сенеки ("Медея", "Федра"). Проблема определения трагической вины персонажей

6. Отражение эпохи Нерона в трагедиях Л.А.Сенеки. Политическая направленность трагедий Л.А.Сенеки ("Фиест", "Агамемнон", "Финикиянки"). "Октавия" - трагедия на национально-римский сюжет. " "Мениппова сатира" "Отыквление".

Самостоятельная работа студентов:

1. Актуальность морального учения Л.А.Сенеки-стоика в христианскую эпоху.

2. Высокая оценка моральной философии Л.А.Сенеки в Новое время (XVIII в., круг философов-просветителей).

3. Влияние трагедий Л.А.Сенеки на драматургию У.Шекспира.

4. Драматургия Сенеки как определяющий фактор развития театральной традиции Ренессанса («кровавая драма», «трагедия ужасов», «ученая трагедия») и классицизма.

5. Переводы нравственных произведений Сенеки в отечественных духовных журналах.

Рекомендованная литература:

Тексты для чтения- 1 трагедия на выбор.

Критическая литература:

1.Грималь П. Сенека, или Совесть Империи. М.,2003.

2.Ошеров С.А. Трагедии Сенеки // Сенека Л.А. Трагедии. М., 1983 (серия «Литературные памятники»).

3.Титаренко И.Н. Философия Л.А.Сенеки и её связь с учениями Ранней Стои. Ростов - на - Дону, 2002.