- •III bölüm: yöntem
- •3.1. Araştırılacak Alanın Belirlenmesi
- •3.1.1. Alan Araştırması
- •3.2. Çalışmanın Kuramsal Çerçevesi.
- •3.3. Alan Araştırmasında Kullanılan Yöntem ve Teknikler
- •3.3.1. Gırtlak Şarkının Modernleşmesine Dinin Etkisi
- •3.3.2. Katılarak Gözlem
- •3.3.3. Alan Notları
- •3.3.4. Fotoğraf, Ses Kaydı ve Video Kaydı:
- •3.3.5 Araştırmanın Etik Boyutu
3.3.3. Alan Notları
Alan notlarım çoğunlukla ses kaydı ve günlüğümden oluşmaktadır. Her an yanımda taşıyan günlüğümde yeni bilgi, öğrenilen her kelime, farklı gelen her ayrıntı not edildi. Kırsal ve taiga bölgelere seyahat ettiğimde her gün sonunda not yazmak mümkün olmadı. Bazen kutup günlerinin etkisinen saat gece 3’te kalkıp, bazen yağmurlu zamanlarda çadırda 7-8 saat kaldığımda kaydettiğim küçük notları, ayrıntılı olarak deftere yazdım. Gırtlak şarkı söyleyebilen, ünlü Şamanlara ses kaydı alınacağı hakkında haber verilmediği için sadece notlar alındı.
3.3.4. Fotoğraf, Ses Kaydı ve Video Kaydı:
Görsel ve ses kayıt amacıyla telefonu yararlandım. Çoğunlukla alan çalışma süresinde şehir dışında geçirdiğimden dolayı elektrik sıkıntılardan sürekli telefonum hazır bulunmadı. O yüzden bulunduğum ortamlarda izin verildiğinde kaydetmek amacında Tıva 24 Kanal’ının video operatörü Aldın-Kejik Ondar ile anlaşma yapıldı. Aldın-Kejik sayısınde görsel kaydetme olanağını buldum.
3.3.5 Araştırmanın Etik Boyutu
Araştırmacının insanlar arası ilişkilerde karşı karşıya kaldığı etik dilemmalar dışında, şüphesiz, Antropoloji disiplininin de çoğu bilim dalında olduğu üzere tanımlanmış etik kuralları mevcuttur. Gerek alan araştırması süresince, gerekse alan araştırması bulgularının sunumunda bu kurallara bağlı kalınmıştır.
Bu nedenle, Tuva Cumhuriyetinde bulunduğum süre içerisinde Höömei Uluslararası Araştırma Merkezine bağlı yerel birimlere çalışmadan haberdar edilmiştir. Bu sırada “katılarak gözlem” gerçekleştirmek üzere birlikte bulunduğum gırtlak şarkıcılar ve höömei hakkında bilgi alınan gruplar araştırma yürütmek olduğum konusunda bilgilendirilmişlerdir. Katılarak gözlem gerçekleştirdiğim Ustuh-Hure töreninde, yüksek lisans tezi bitirmek amacıyla o toplulukta bulunduğumdan haberdar edilmiştir. Ustuh-Hure törenine davet edilmem hem de bazı şahıslarla görüşmelerim aracı kimselerin yönlendirmesiyle sağlanmıştır.
Tuva, Hakasya ve Altay’da evlerinde konaklanan, ziyaret edilen şahısları rencide etmemek için, manevi yükümlülük yaratmamak amacıyla bölgenin örf ve adetlerini uygun şekilde uyarlanmıştır.
Görüşmeler, öznelerin gönüllü onamıyla yürütülmüştür. Görüşmelerde kaydettiğim belgiler, öznelerin gönüllü onamıyla sunulmuş bilgilerdir. Görüşmeler ve sohbetlerde yazmamı veya kaydetmemi istemedikleri hiçbir bilgi kayda geçirilmemiş ve bu türden bilgilere çalışmada yer verilmemiştir. Ve ses kayıtları öznelerin izni ve bilgisi dahilinde gerçekleştirilmiştir. Hiçbir görsel kayıt, öznelerin hazırlıksız olduğu anda alınmamıştır.
