Уровни индивидуальности:

1) биохимический,

2) физиологический,

3) психологический,

4) социокультурный,

5) ценностный

Сущность человеческой индивидуальности:

1) самостоятельное существование,

2) самоопределение индивида в современной ему культуре, вследствие чего возникает его независимость,

3)самодеятельностькак способ существования и жизнедеятельности, в которой проявляются:

- активность,

- творчество,

- «авторство» собственной жизни.

Таким образом, индивид превращается из объекта в субъект.

Индивидуум – это лицо, которое не может быть расчленено на составляющие его элементы без потери его самобытности, его индивидуальности, его собственного бытия.

Это определение может быть применено только для высших животных включая человека. Под этим понятием человек понимается как самостоятельное, одаренное умом существо, которое может само распоряжаться собой, но одновременно во внешних своих отношениях является носителем общечеловеческих достоинств.

3. Общество и потенциал личности

Потенциал личности является явлением сложным по структуре, многоаспектным по сути и по значению для развития общества. Потенциал личности в теории и практике трактуется не однозначно, но в обобщенном виде он представлен как количественная и качественная характеристика.

Качественно-количественная характеристика личности:

- во-первых, со стороны оценки существующего потенциала,

- во-вторых, со стороны оценки использования этого потенциала.

Возникающее различие между двумя частями потенциала личности отображает эффективность ее реализации.

Методологический подход является основой для рассмотрения количественного и качественного расширения структурных уровней потенциала. Этот подход разрешает раскрыть роль каждого из них в формировании и накоплении совокупных качеств индивидов.

Иерархия формирования совокупного личности в социально-экономической структуре:

1) индивидуальный уровень потенциала личности;

2) семейный уровень формирования совокупного потенциала личности;

3) потенциал личности на уровне хозяйствующих единиц;

4) региональный уровень формирования и реализации личности;

5) совокупный потенциал личности в рамках нации и цивилизации.

Потенциал личности, как социологическая категория, отражает отношения по поводу формирования совокупности творческих способностей:

1) личные качества индивидов;

2) мотивация деятельности индивида.

Методологические принципы социально значимого потенциала личности:

1) наличие потенциальных способностей на протяжении определенного периода;

2) увеличение накопленного потенциала;

3) потенциал личности не отрицательный от своего носителя - человека;

4) продуктивные способности человека.

Человеческий потенциал (капитал) в отличие от других форм менее всего ликвидный, поскольку он не может быть предметом купли-продажи, использоваться в качестве залога, очень слабо подвергается диверсификации, инвестиции в него являются более рискованными.

4. Приоритет общечеловеческих ценностей

Философское учение о ценностях называется аксиологией, в переводе с греческого «аксиос» означает «ценность».

Ценностью для человека является все, что имеет определенную значимость личностного или общественного содержания.

Ценностное отношение человека к миру и к себе приводит к формированию ценностных ориентаций личности. Зрелая личность по обыкновению имеет довольно устойчивые ценностные ориентации, которые имеют характер норм, поскольку определяют формы поведения людей в обществе. Ценностные отношение личности реализуются в эмоциях, воле, творчестве, при более конкретном рассмотрении выделяют экономические, политические, эстетические, моральные, религиозные и другие ценности. Среди ценностей человека важное значение имеет воля - сознательная саморегуляция субъектом своей деятельности, которая проявляется как целеустремленность, решительность, самообладание.

Среди ценностных ориентаций человека определяющее значение имеет вера - субъективный акт принятия чего-то как истинного. Вера как ценность имеет соотношение с идеалами, которые влияют на жизнь человека. Максимально целостный образ будущего - это идеал. На содержание идеала влияет жизненный опыт человека, степень ее образованности, уровень культуры.

Создание идеалов связано с абстракциями, идеализациями и сильными переживаниями.

В каждой культуре формируется несомненно система ценностей, в которой осмысливается символика жизни и смерти.