- •Философское понятие культуры
- •1. Понятие культуры
- •Понятие культуры:
- •Широко употребляемым понятие культуры становится в эпоху Просвещения, когда культура толкуется как:
- •2. Материальная и духовная культура общества и их структура
- •Материальную культуру можно поделить на:
- •3. Культура и цивилизация
- •4. Внутренняя и внешняя детерминация культуры.
- •5. Социальные функции культуры
- •6. Проблема массовой и элитарной культуры
- •7. Молодежная культура
- •8. Этика как практическая философия
4. Внутренняя и внешняя детерминация культуры.
Внутренняя детерминация культуры проявляется в наследовании, т.е. культура в культуре
К
К
Наследственность – это не только использование накопленного опыта, но и влияние опыта на культуру будущего на основе внутренней логики и отношений самостоятельности культуры.
Внешняя детерминация культуры – культура не может существовать и развиваться вне социальной детерминации (технической, социальной, экономической, политической).
К С
Культура Др. Греции-Рабство Культура Возрождения-Зарождение капиталистических отношений Экономика, материальное производство детерминируют явления культуры, а творят культуру люди.
Человек действует под давлением внутренних побуждений, но сам процесс его творения происходит в определенных общественных условиях и отвечает определенным общественным потребностям, а сами потребности зависят от материальных отношений людей. Не под каждым явлением и процессом в культуре есть экономические причины, искать их - это значит выражать позицию не исторического материализма, а экономического материализма.
5. Социальные функции культуры
Любое внешнее проявление культурно-хозяйственной деятельность архитектура, литература, искусство является проявлением меры развития человека.
Гуманистическая, человек-творческая сущность культуры раскрывается через познание ее социальных функций: 1. Познавательная функция культуры заключается в том, что культура дает возможность человеку лучше и глубже познать окружающий мир, себя и общество. Понятно, что для обеспечения запросов общества и преобразования действительности в нужном направлении люди должны иметь определенную сумму сведений о вещах, явлениях, а также о самих себе. Это воплощается в таких элементах культуры, как знание, трудовые навыки, обычаи и законы логики. Их усвоение помогает овладеть накопленным опытом человечества, ориентироваться в окружающей как природной, так и социальной среде. Поэтому, каждый этап познания является своеобразной ступенькой развития человека. 2. Общественно-преобразовательная функция культуры определяется тем, что культура служит целям преобразования природы, общества и человека. Культура является орудием преобразовательной деятельности людей в интересах удовлетворения беспредельных потребностей общества. Осуществлению этой функции оказывают содействии еорудие труда, научные исследования и много других форм и продуктов творческих усилий человека. 3. Воспитательная и нормативная функция культуры состоит в формировании определенного типа личности, а также в регулировании поведения людей через систему норм и правил, согласно требованиям общества. Существуют всегда, например, нормы поведения на производстве, в быту, семье, в межличностных отношениях. Такие нормы закрепляются в юридических актах, кодексах, морали, уставах. 4. Коммуникативная функция сводится к передаче исторического опыта поколений через культурную наследственность и формирование на этой основе разнообразных типов и способов общения между людьми (язык, обряды, средства производства, предметы потребления и быта). Она связана с тем, что культура является средством общения между людьми, обмена информацией, материальными ценностями. Решению этих задач оказывает содействие язык, средства связи, транспорт, книгоиздательство, кино, радио, телевидение и особенно в наше время - компьютерные средства, Интернет. 5.Целостно-ориентационая функция реализуется через систему ценностей и норм, которые являются регуляторами общественного отношений, культурно-духовными ориентирами на каждом этапе развития общества. 6. Интегративная функция культуры проявляется в способности объединять людей независимо от их мировоззренческой ориентации, национальной или расовой принадлежности, а народы – в мировую цивилизацию.
