2. Противоречие как внутренний источник развития

Вопрос о противоречии - центральный в диалектике. Учение о единстве противоречий есть ее ядро, суть. Особая значимость проблемы противоречия определяется тем, что все, что происходит в мире, включает в себя противоречие.

Противоречие – это отношение между противоположностями, противоположными частями, свойствами, подсистемами.

Виды противоречий:

1) внутренние - внешние,

2) основные - не основные,

3) антагонистические – неантагонистические.

Противоположности входят в состав системы и внутри нее составляют единство. Борьба противоположностей является внутренним источником диалектического движения и развития.

Философы-метафизики допускают противоречия лишь как феномен мышления, возникающих из-за нарушений требований формальной логики. Противоречие не только признак глубокой мысли, а прежде всего выдающийся элемент объективной диалектики природы и общества. У человека как личности существуют противоречия между собственным и общественным опытом, желаниями и возможностями, умом и чувствами.

Противоречие – это единство взаимоисключающих противоположностей.

Отношение элементов противоположности, объектов реальности, их сторон и свойств, выражает присущее, всем явлениям действительности, разногласие. В противоречиях - импульсом самоизменения является источник развития, который изменяет вещи на что-то новое. Если бы предметы были бы постоянной тождественностью самим себе, без противоположностей, они были бы абсолютно неизменными.

Борьба противоположностей и их взаимоотрицание - побуждающий к качественным изменениям фактор. В борьбе противоположностей происходит их взаимодействие, т.е. происходит перемещение между ними веществ, энергии и информации. В силу борьбы противоположностей имеют место изменения отношений между ними, а тем самым - поэтапное развертывание и углубление противоречий. В результате взаимодействие противоположностей приводит к решению противоречия.

Форм разрешения противоречия:

1) переход противоположностей в друг друга;

2) переход к более высоким формам;

3) победа одной противоположности над другой;

4) исчезновение обеих противоположностей при полном изменении предмета.

Абсолютность борьбы противоположностей заключается в том, что в их взаимодействии возникает в предмете внутреннее «напряжение», возникает импульс к изменениям и формируются тенденции его развития.

Типы противоречий:

1) внутреннее противоречие – это единство противоположностей в самой сути предмета,

2) внешние – те, которые возникают между сосуществующими и взаимосвязанными явлениями,

3) онтологические – физические, биологические, химические, социальные противоречия,

4) гносеологические – познавательные:

а) когнитивные – возникают в познавательных действиях,

б) логические – возникают вследствие нарушения законов правильного мышления,

в) категориальные – противоположности типа возможности –

действительности, причины – следствия, качества – количества,

5) аксеологические – противоположности ценностных отношений между людьми,

6) праксеологические – экономические, политические, идеологические противоречия.