- •§ 1. Актуальность предлагаемого исследования обусловлена следующими взаимосвязанными факторами:
- •§ 2. Степень разработанности проблемы. Состояние данного вопроса в отечественной науке иначе как неразработанным назвать нельзя.
- •Научная новизна исследования определяется тем. Что в нем впервые:
- •Контрольные вопросы
- •Библиография ко Введению
- •Раздел 1. Методологические основы «науки о душе»
- •Глава 1.1. Основные исторические подходы к психологии
- •Контрольные вопросы
- •Глава 1.2. Православно-догматическая теория природы и происхождения души
- •Контрольные вопросы
- •Глава 1.3. Понятия психика душа, индивид - личность в психологии и христианской теологии
- •Глава 1.1. Основные исторические подходы к психологии
- •Глава 1.2. Православно-догматическая теория природы и происхождения души
- •Глава 1.3. Понятия психика - душа, индивид - личность в психологии и христианской теологии
- •Раздел 2.
- •Глава 2. /. Древний мир
- •Контрольные вопросы
- •Глава 2.2. Библейская и христианская традиции психотерапии
- •Контрольные вопросы
- •Глава 2.3. Психотерапия в период Средневековья
- •Контрольные вопросы
- •Глава 2.4. Состояние психотерапии в период Возрождения
- •Контрольные вопросы
- •Глава 2.5. Становление психотерапии в Новое время
- •Контрольные вопросы
- •Библиография к Разделу 2
- •Глава 2.1. Древний мир
- •Глава 2.2. Нибл ейская и христианская традиции психотерапии
- •Глава 2.4. Состояние психотерапии к период Нтро.Ж Оения
- •Глава 2.5. Становление психотерапии в Новое время
- •Об авторе
- •?Ы) сои()ете.'п.Спюо
- •Часть I. История «донаучного» периода психотерапии
- •Года оипюм
- •ГсхЪ (высшее об/киосмни-; j
- •Часть I. История «донаучного» периода психотерапии
Контрольные вопросы
Какое миропредставление, и почему, явилось знаковым для Нового времени?
Назовите причины появления эмпиризма и жеперименниаьных методов в психологической науке.
В чем состоит оригинальность декартовского доказательства бытия Бо- жия?
Приведите аргументы в пользу дуалистичности, или лее деистичности психологической концепции Декарта. В чем ее оригинальность ?
Какие открытия Декарта в области психофизиологии Нам известны? В чем суть «психофизиологической проблемы»?
Перечислите достоинства и недостатки «философской аскстики» Декарта.
Охарактеризуйте взгляд Б. Паскаля на «психофизиологическую проблему». В чем он поправляет Декарта"? Каков вклад Б. Паскаля в практическую психологию?
В чем суть «Пари Паскаля»?
Что нового ввел в современную классификацию наук Ф Бэкон? Почему?
В чем отличие деизма Ф. Бэкона от деизма Декарта?
Что общего в психологических взглядах Т. Гоббса и Д. Локка?
Охарактеризуйте психологические взгляды Д. Беркли, Я. Беме, Г. Лейбница.
Какова связь с религиозностью психологических взглядов Б. Спинозы?
Охарактеризуйте психологические идеи конца XVIII начала XIX в. н.э. и приведите их оценку в творчестве И. Канта.
Какие достижения XIX в. н.э. стимулировали появление «научной» психологии?
Библиография к Разделу 2
Глава 2.1. Древний мир
Карвасарский Б Д. Психотерапевтическая энциклопедия. // Национальная психологическая энциклопедия. Рос. психотерапевт, ассоц,- 2-е изд., доп. и перераб,- СПб. Питер. 2002.
Малкипа-Пых, И Г. Справочник практического психолога. М. Эксмо. 2006.
Маслоу Абрахам Г арольд. Мотивация и личность. СПб. Изд. "Евразия". 1999.
Маткои В.Б., Петрова E.IO. Гештальт и Восточная медицина. // Журнал практического психолога №10-1 I, 2000. Гештальт 2001 (сборник материалов Московского Гештальт Института за 2000 год, вып.1). hilp://a(pspb.narod.ru/articles/gestoslme.hlml
Самохвалов Виктор Павлович. Психотерапия. http://a(pspb. narod.ru/articles/gestostme.htnil hup://\v\vw.psyho.e2e.ru/p/PS IHOTERA22.html.
Торчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. СПб. 1998.
Глава 2.2. Нибл ейская и христианская традиции психотерапии
I Авдеев Д А. Очерки православной психотерапии. В помощь страждущей душе. М. 2007.
Бердяев И. Самопознание. Париж. 1949.
Болотов В.В. Лекции по истории Древней Церкви. В четырех томах. Т.2. М. 1994.
Добро! олюбие в пяти томах. Т. I. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1992.
Иаппуарий (Ивлиев), архим. Основные антропологические понятия в посланиях святого апостола Павла. // Православное учение о человеке. Избранные статьи. Москва-Клин. 2004.
Каркасарский БД. Психотерапевтическая энциклопедия. //Национальная психологическая энциклопедия. Рос. психотерапевт, ассоц,- 2-е изд., доп. и перераб,- СПб. Питер. 2002.
Кассиап (Безобразов), епископ. Предостережение против колосской ереси. // Христос и первое христианское поколение. М. 2001.
Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. Кн. Г М. 1994.
Мень Александр. История религии. В 2-х кн. Кн. I-я: В поисках Пути, Истины и Жизни: Учеб. пособие. —М.: Издательская группа «ФОРУМ-ИНФРА-М», 1997. — 216 с.: ил.
Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова. T.I. М. 2001.
1 I. Симаков М.Ю- Христианство и физико-математические науки. // IX Международные Рождественские Образовательные Чтения. Христианство и наука. Сборник докладов конференции. М. 2001.
Холл Г1. Менли. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. ВО «Наука». Новосибирск. 1992.
Гпава 2.3. Психотерапия в период Средневековья
Антоний, митр. Сурожский. Школа молитвы. «Христианская жизнь». Клин. 2004.
Бейнтон Роланд. На сем стою... // hUp://www.otkrovenie.de/beta/xml/other/naSemStoju.xmI/7.
Блаженный Августин: pro el contra. htlp://russianway.rchgi.spb.ru/augustin.htm
Гайденко П.П. Христианство, гермстизм и новоевропейское понимание природы. // IX Международные Рождественские Образовательные Чтения. Христианство и наука. Сборник докладов конференции М 2001.
Добротолюбие к пяти томах Т. I ('вят-Троицкая Сергиева Лавра. 1992.
Игнатий, епископ Кавказский и Черноморский, святитель. Творения. Изд. Сретенского м-ря. 1998. Т. 1.
Исаак Сирин, преп. Слова подвижнические М 1998.
Каннабих Ю.В. История психиатрии (1928). М 2002.
Карвасарский Б Д Психотерапевтически! энциклопедия. //Национальная психологическая энциклопедия Рос. психотерапевт ассоц - 2-е изд., доп. и перераб,- СПб. Питер. 2002.
Кимелев 10., Полякова Т. Арабо-исламская паука и латинский 'Запад. // Наука и религия: историко-культурный очерк. М 1988
1 1.Киприан (Керн), архим.. профессор. Золоти век ciw iотеческой письменности. М. 1995.
Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Носточной I (еркии. М. 1991,
Лосский Владимир. Боговидение. М. 2003.
Максимов IO , Смоляр К. Православное религиоведение: Ислам. Буддизм. Иудаизм. Изд. 2-е, исправленное. М. 2008.
Мейепдорф Иоанн. Византийское богословие. Исторические направления и вероучение. Когалет. М. 2001.
Никитин Валентин. К антропологии блаженного Августина. // Православное учение о человеке. Избранные статьи. Москва-Клип. 2004.
Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. Лекции по православной апологетике. САТИС. СПб. 2007.
Плакида (Дезей), архимандрит. «Добротолюбие» и православная духовность. М. 2006.
Психиатрия. Клиническая медицина. http://wvvw.hanieleon.su/2008_023_24_med.shtml
Робинсон Дэниел II. Схоластическая психология: авторитет Аристотеля. // Интел
лектуальная история психологии. Перевод М. Тимофеевой (Daniel N.Robinson. An Intellectual History of Psychology.
The University ot" Wisconsin Press, 1986). М. Институт философии, геологии и истории св. Фомы. 2005. http://psylib.org.ua/books/robin0l/txt05.htm
Сидоров А.И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. М. 1998.
Скворцов К. Блаженный Августин как психолог. // Груды КДА 1870. №4, с. 154200; №5, с.324-354; №6, с.671-713; №8, с.328-372; №9, с (И 1-696.
Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской. Часть 4. М. 1993.
Шичалин Юрий. О соотношении библейского богословия и античного влияния в христианской антропологии. // Православное учение о человеке Избранные статьи. Москва-Клин. 2004.
