Семинар 3. Системно-структурная парадигма языкознания вопросы:

1. Инвариантность языковых конститутивных единиц и отношений между ними. Системность языка как не сводимость его свойств к свойствам отдельных его частей и единиц.

2. Типы отношений между языковыми единицами.

3. Основные направления системного и структурного языкознания.

4. Основные методы структурного анализа языка.

Системно-структурная парадигма – (вторая лингвистическая парадигма), таксономическая или в порядке чередования подходов внутри нее инвентарная, структурная, а затем, с середины 20 века системная, или системно-структурная, для которых наряду с эволюционным аспектом языка существенен аспект организационный, касающийся внутреннего устройства сложного языкового целого (в отвлечении от фактора времени), выявления и группировки языковых единиц, их систематики и классификации, объединения этих единиц в нерасторжимое целое – языковую систему [Сусов И.П., 1985].

Система как таковая – это любое целостное образование, части (элементы) которого объединены отношениями, теряющими силу за пределами данного целого. Ни одна система не существует как нечто абсолютно изолированное. Принято говорить о системе и среде, в которой существует данная система, но среда, в свою очередь, тоже системна, и реально мы имеем дело с вхождением одной системы в другую, нередко в другие, то есть некоторая система является подсистемой по отношению к другой или другим; в последнем случае происходит пересечение систем. Таким образом, для системы как таковой системообразующим фактором выступает ее относительная замкнутость, которая реализуется как ограниченность связей ее элементов некоторыми рамками [Касевич В.Б., 1988].

Наиболее важные черты системы и любого образования в ее составе определяются функцией. Функция языковой системы как таковой заключается в том, чтобы служить средством порождения, хранения и передачи информации. Иерархически главенствующей и определяющей выступает «подфункция» пере­дачи информации, то есть коммуникативная.

Язык не является простой номенклатурой единиц, перечнем слов и морфем, фонем и букв. Язык – единое целое, система. Система языка – это внутренняя организация его единиц и частей.

Понятие системы языка как предмета и объекта лингвистики связано с определением открытости и гетерогенности этой системы. Система – это не только то, что есть в языке, но и то, что возможно в языке, в его норме и речевых проявлениях. Нет и не может быть такого языка, который реализовал бы все свои возможности, исчерпал бы все свои ресурсы. Система, структурная организация языка делает его устойчивым в условиях функционирования и развития.

Другой особенностью языка как системы является то, что он есть система систем, или гетерогенная система. Гетерогенными системами называются такие, которые состоят из неоднородных элементов, им свойственна «многоэтажность». В гетерогенных системах наблюдается распад системы на подсистемы однородных элементов, взаимодействующих друг с другом, а также с элементами других подсистем.

Язык как структура состоит из таких подсистем (ярусов, уровней языковой системы=структуры), которые, хотя и обладают структурной самостоятельностью, различно реагируют на требования системы и нормы языка, но не могут функционировать отдельно. Языковая система представляет собой иерархию уровней, поскольку единицы каждого вышележащего уровня формируются из единиц нижележащего уровня. Между понятием языковой единицы и понятием уровня усматривается прямая связь: уровнем является та часть системы языка, которая имеет соответствующую единицу, обратно – наличие собственного уровня в языковой иерархии счи­тается определяющим признаком языковой единицы.

Как всякая знаковая система, язык представляет собой совокупность единиц и правил их сочетания, комбинирования. Существует 4 вида глобальных (то есть, очевидно, всеохватывающих) отношений: парадигматические, синтагматические, иерархические и деривационные.

***

Возникновение структурализма как ведущего направления первой половины XX века связано с широким распространением в науке понятия структуры. Понятие структуры становится в XX веке одним из самых распространенных понятий. Это связано с более глубоким раскрытием физиологического механизма нервной деятельности, с попытками моделирования его отдельных звеньев, с общим вопросом автоматизации различных процессов, с применением кибернетических принципов в различных областях человеческой деятельности. Логика развития математики привела в 30-х годах к созданию теории математических структур. В физике проблема структуры элементарных частиц стоит в центре внимания. Становится очевидным, что существование, структуру и свойства любой элементарной частицы можно понять только в ее связи с другими элементарными частицами, где каждая частица зависит от свойств других частиц. Широкое развитие получили положения структурной психологии. Большую роль в становлении философии лингвистического структурализма сыграла система феноменологической философии Э. Гуссерля и школа неопозитивизма («логического позитивизма», «логического атомизма», «логического эмпиризма», «логического анализа»). Под общим названием структурализм объединяются следующие школы: 1) пражская школа; 2) копенгаген\ская школа (глоссематика); 3) американский структурализм; 4) лондонская школа.

Большое влияние на становление всех направлений структурализма оказали идеи Ф. де Соссюра в особенности дихотомии: язык – речь, синхрония – диахрония; внешняя и внутренняя лингвистика, а также понятие системы и рассмотрение языка как системы знаков. Общим, что объединяет школы структурализма в единое направление являются положения о том, что язык – это некая структура, система взаимосвязанных и взаимообусловливающих элементов, свободная от всякого отношения к внеязыковой реальности. Язык должен изучаться прежде всего в синхронной плоскости. Изучение языка должно вестись, исходя из его формы как системы отношений. Языкознание должно стремиться к тому, чтобы стать точной наукой.

В связи с этим на первый план выдвигается стремление создать объективный метод исследования языка и, соответственно, преодолеть традиционный, в большей мере интуитивный подход к языковым явлениям.

Структурализм является основным течением в лингвистике первой половины XX в. Целый ряд его методов и сейчас плодотворно используется в работах языковедов, принадлежащих к самым различным направлениям и в самых различных странах. Анализируя данное течение не надо забывать, что современное исследование языка немыслимо без достижений структурализма [Амирова Т.А., 1999].

Концептуальной основой структурализма явились следую­щие основные положения лингвистической концепции Ф. де Соссюра:

1. Язык. Определение языка.

2. Язык и речь.

3. Место языка среди общественных явлений. Место языкознания в ряду наук. Семиология (семиотика).

4. Язык как система знаков. Природа языкового знака.

5. Внешняя и внутренняя лингвистика.

6. Синхроническая и диахроническая лингвистика.

Все эти положения нашли отражение в направлениях структурализма, особенно в Копенгагенской школе.

Ф. де Соссюр был одним из первых исследователей, четко осознавших факт многоликости языка, что язык имеет самые различные свойства и должен характеризоваться с разных сторон.

Язык, анализируемый с точки зрения своей функции в коллективе людей, может рассматриваться как средство общения, средство выражения мыслей, средство оформления мыслей. Язык, рассматриваемый с точки зрения условий своего существования, предстает перед нами как факт культурно-исторический. Язык, исследуемый с точки зрения своего внутреннего устройства, должен быть определен как система, как известная структура. «Язык – это система знаков, в которой единственно существенным является соединение смысла и акусти­ческого образа, причем оба эти элемента знака в равной мере психичны» (Соссюр, 1977: 53). В данном определении язык выступает как явление психического характера.

Очень важным для понимания истоков соответствующих лингвистических построений XX в. является строгое разграничение, которое Ф. де Соссюр проводил между языком (la lange) и речью (la parole), которые оба входят как компоненты в речевую деятельность (le langage). Если язык психичен, то речь в отличие от языка, психофизична. Уже поэтому совершенно необходимо проводить четкое разграничение между языком и речью.

Речевая деятельность, охватывающая как язык, так и речь – многоформенна и разносистемна. Она вторгается в несколько областей, таких как область физики, физиологии и психики. Она относится и к индивидуальной, и социальной сфере. «Язык – это речевая деятельность минус сама речь» [Соссюр, 1977:47].

В языке все социально, все общественно обусловлено. Речевая деятельность охватывает как индивидуальное, так и социальное. Язык – только социальное. Индивидуальная сторона речевой деятельности относится к речи.

«Язык есть система знаков, выражающих понятия [Соссюр, 1977:54]. Так, известно, младограмматикам совершенно чуждо было понимание языка как системы элементов, где все языковые факты, все языковые категории на каждом этапе развития языка, в каждом языковом состоянии входят в определенную систему, соотносятся друг с другом, обусловливают друг друга. Соссюр критикует младограмматиков за их атомизм, за разобщенное рассмотрение языковых явлений. Соссюр решительно выступает за то, чтобы все языковые факты рассматривались в определенной системе.

Знаком Ф. де Соссюр называет соединение понятия и акустического образа. Языковой знак двусторонен. Знак психичен, так как обе стороны знака (понятие и представление о звуке) – психического свойства.

В последствии Ф. де Соссюр сохраняя слово знак для обозначения целого, осуществляет замену терминов «по­нятие» и акустический образ терминами «означаемое» и «означающее».

Раскрывая положения о лингвистическом знаке, Соссюр утверждает, что «языковой знак произволен» Произвольность, немотивированность знака проявляется в том, что «означающее» немотивировано, то есть произвольно по отношению к означаемому, с которым у него нет в действительности никакой связи [Соссюр, 1977: 101].

Соссюр четко провел разграничение лингвистики на внеш­нюю и внутреннюю. По мнению Соссюра, необходимо устранить из понятия языка все, что соприкасается с этнологией, все, что связано в истории языка с историей нации, расы, цивилизации. Все это входит в раздел внешней лингвистики. В разделе внешней лингвистики остается также все, что касается отношений между языком и политической историей, все то, что относится к географическому распространению языков и к их диалектному дроблению.

Понимание внутренней лингвистики связано с опре­делением языка как системы, которая подчиняется лишь своему собственному порядку. Основным содержанием языкознания, по мнению Соссюра, является внутренняя лингвистика, поскольку единственным и истинным объектом лингвистики является язык, его система.

Кроме того, лингвистика должна быть разделена на две части – анализ синхронный и анализ диахронный, иначе говоря, на анализ статический или динамический (исторический).

По Соссюру, синхрония – состояние языка, диахрония – фаза эволюции. Синхрония имеет дело с отношением элементов, данных одновременно, диахрония – с заменой одного элемента другим во времени. Разделяя лингвистику на синхронную и диахронную, Соссюр считал, что у каждой есть свои собственные методы и задачи, хотя основной упор делался на синхронном изучении языка.

***

Датский структурализм (Копенгагенская школа) воз­никает в результате объединения датских языковедов в 1931 г. в Копенгагенское лингвистическое общество. Основателем об­щества является профессор Луи Ельмслев. Помимо Л. Ельм­слева представителями Копенгагенской школы являются В. Брендаль, Х. Ульдаль и др. лингвисты.

Теория Соссюра оказала огромное влияние на концепцию копенгагенской школы, причем из теории Соссюра они взяли прежде всего положения, связанные с пониманием языка как системы, не зависящей от внешних факторов, как чистой структуры отношений.

Датский структурализм определяют специальным термином глоссематика. Термин «глоссематика» был введен создателями теории для того, чтобы провести грань между традиционным языкознанием и новым структурным методом исследования.

Создателем глоссематики принято считать Л.Ельм­с­лева. В 1943 г. в Копенгагене на датском языке вышла его книга «Пролегомены к теории языка», представляющая собой общее введение в глоссематику. Создавая глоссематическую теорию языка, Ельмслев говорит не об английском, немецком, французском, латинском и т.п. языках, а о языке вообще, как некой человеческой способности, то есть он высказывает положения, которые должны подходить и к европейским, и к африканским языкам и т.д.

Целью глоссематической теории является создание метода описания языка. Л.Ельмслев стремится к точному исследованию языка при помощи чисто лингвистических понятий. Его цель – «алгебра языка, оперирующая неопределенными единицами». По Ельмслеву, объектами, представляющими интерес для лингвистической теории, являются тексты. Необходимо создать теорию, способную описать все мыслимые и возможные тексты. Описание исследуемого текста должно быть 1) свободным от противоречий; 2) исчерпывающим; 3) предельно простым.

Особое внимание уделяется отношениям между элементами текста. Взаимные зависимости, при которых один член предполагает существование другого, и наоборот – называются взаимозависимостями (интердепенденциями), односторонние зависимости, при которых один член предполагает существование другого, но не наоборот, называются детерминациями. А более свободные зависимости, в которых оба члена являются совместимыми, но ни один не предполагает существования другого – констелляцией.

Анализ по Ельмслеву, заключается в регистрации некоторых единообразных зависимостей между элементами, которые являются частями текста. Элементы – это объекты, а сам анализ – деление.

Подобную процедуру в целом Ельмслев называет дедукцией. По его мнению, процедура может состоять либо из анализов, и тогда имеют дело с дедукцией, либо из синтезов, и тогда имеют дело с индукцией. Дедукция идет от класса к отдельному элементу, а индукция идет от элемента к классу. Метод дедукции свойствен всем точным математическим наукам, и Ельмслев, стремясь превратить лингвистику в точную науку, кладет его в основу своей методики исследования. Дедуктивные теории всегда имеют чисто формальный характер.

Глоссематика стремилась быть универсальной теорией языка, иначе говоря, основной и единственно возможной. Между тем, существующие работы по глоссематике не дают ответа на очень большое число практических и даже теоретических вопросов.

В философском плане глоссематическая теория опирается на логический позитивизм. Именно влиянием логического позитивизма объясняется признание объектов лишь точками пересечения, пучками отношений. Влиянием логического позитивизма объясняется и утверждение о невозможности проверки (подтверждения или опровержения) лингвистической теории существующими текстами и языками, то есть практикой.

Положительным моментом глоссематической теории является стремление разработать точный метод анализа, опирающийся на аппарат математической логики. Из математической логики в глоссематику вошли многие математические понятия: понятие функции, константы и переменной языка – объекта и метаязыка и другие.

* * *

Пражская лингвистическая школа возникла в 1926 году по инициативе чешского германиста Вилема Матезиуса (1882‑1945). Кружок объединил исследователей славянских и германских языков и литератур. «Русское ядро» кружка составили Н.С.Трубецкой (1890-19038), С.О. Карцевский (1884-1955) и Р.О. Якобсон (1896-1982). Кроме них в кружок входили Б. Трнка, Б. Гавранек, В. Скаличка, Й. Вахек и другие чешские лингвисты. Официально кружок существовал до 1952 г., реально до начала второй мировой войны. Девиз Пражского лингвистического кружка (ПЛК) – структура и функция, поэтому его называют «Школой функциональной лингвистики».

Преодолевая атомистические и генетические принципы младограмматиков, участники Пражского кружка восприняли и развили дальше в цельную научную концепцию ряд положений Ф.де Соссюра и русской лингвистической традиции, представленную в работах И.А. Бодуэна де Куртенэ, Ф.Ф. Фортунатова, А.А. Шахматова. Наиболее полное выражение общетеоретические установки ПЛК нашли в «Тезисах», представленных I съезду славистов в 1929 г.

Представление о языке как функциональной системе обнаруживается в следующей формулировке: «язык есть система средств выражения, служащая какой-то определенной цели». Здесь же подчеркивается и системный характер языка: «Ни одно явление в языке не может быть понято без учета системы, к которой этот язык принадлежит».

Пражские структуралисты признают социальную при­­роду языка, отмечая, что «структура языка тесно связана с окружающими ее структурами». В связи с этим пражские структуралисты большое внимание уделяют изучению структуры литературного языка, которая складывается из ряда частных систем, обладает ярко выраженным социальным и функциональным характером. Важнейшей чертой языковых систем пражские структуралисты считали их функциональное назначение, практическое использование, при этом важны не только отношения внутри языковой системы, но также отношения языковой системы к внеязыковой действительности.

Антиномия Соссюра о синхронии и диахронии получает иную трактовку в ПЛК. Пражцы выдвигают тезис о равноправности синхронического и диахронического подхода к языку, полагая, что системный, структурный анализ необходим и в области диахронии. Синхрония и диахрония в Пражском структурализме не представляют собой независимых областей и аспектов изучения языка, но взаимопроникают друг в друга. Одной из главных заслуг Пражского кружка перед мировой лингвистикой является создание фонологии как научной дисциплины. Наиболее полно взгляды на сущность фонологических проблем изложены в работе Н.С. Трубецкого «Основы фонологии» (1939). Н.С. Трубецкой впервые показывает системность языка, исследуя фонологические системы более 100 языков. Здесь же он впервые противопоставил фонетику и фонологию и определил их задачи.

Принципы структурного и функционального подходов пражцы стремились распространить и на изучение проблем морфологии и синтаксиса. Морфология понималась ими как раздел теории лингвистической номинации, тесно связанной с функционированием слова, с системой форм слов и их групп. Синтаксис рассматривался как теория синтагматических способов, в которой изучаются сочетания слов, возникающие в результате синтагматической деятельности. Противопоставление языка и речи в синтаксисе ведет к разграничению предложения и высказывания. Одно из направлений функционального синтаксиса было представлено работами Матезиуса, в которых он выдвигает идею актуального членения предложения, противопоставляющее его формальный анализ грамматическому членению.

С деятельностью ПЛК связано оживление интереса к типологическому изучению языков. Пражские лингвисты в своих исследованиях показали, что иногда группы соседних языков обнаруживают сходные черты даже в том случае, когда они принадлежат к генетически разным языковым семьям. Такие географически смежные неродственные языки, обладающие существенными сход­ными чертами в синтаксической, морфологической или фонологической структурах, образуют языковой союз. Типичным примером языкового союза является балканский языковой союз, который включает в себя греческий, албанский, болгарский и румынский языки.

Пражская школа внесла существенный вклад в развитие языкознания, обогатив языкознание новыми подходами к изучению языка.

* * *

Американский структурализм или дескриптивная (опи­сательная) лингвистика возник в США в 20-30-х годах 20 столетия. У его истоков стояли такие выдающиеся лингвисты как Франц Боас (1858-1942), Эдуард Сепир (1884‑1939) и Леонард Блумфилд (1887-1949). Поскольку в своих методологических принципах и исследовательских при­емах дескриптивная лингвистика опирается на структурные принципы, то ее рассматривают иногда как одно из направлений структурализма.

Говорить о единой школе американского структурализма можно только условно, поскольку американский структурализм устанавливался на нескольких основаниях.

Общелингвистические взгляды Боаса представлены в боль­шом коллективном труде «Руководство по языкам американских индейцев» (1911-1922). Во введении Боас показывает непригодность методов анализа, выработанных на материале индоевропейских языков, к изучению и описанию индейских языков. В индейских языках представлены особые языковые категории, отличные от привычных грамматических категорий таких, например, как слово и предложение. Разграничение слова и предложения в этих языках является трудновыполнимой задачей. По мнению Боаса, при исследовании индейских языков необходимо учитывать 3 момента: 1) составляющие язык фонетические элементы; 2) группы понятий, выражаемых фонетическими группами; 3) способы образования и модификации фонетических групп. Языки американских индейцев не зафиксированы письменно, не ясны их родственные отношения, поэтому они не поддаются исторической и сравнительной интерпретации. Необходимо выработать такие методы их изучения, которые бы опирались на описание формальных признаков языка.

Традиции Боаса продолжил Э. Сепир – один из известных специалистов по индейским языкам Америки. Сепир видит сущность языка в связях с культурой, обществом, историей, которые и определяют внутреннюю природу и его специфику у каждого этноса. Сепир различает в языке физическую и идеальную систему (модель). Каждый язык, считает Сепир, сделан по особой модели, поэтому по-своему членит окружающую действительность и навязывает этот способ всем говорящим на нем людям. Эти идеи получили дальнейшее развитие в работах Б. Уорфа и получили название гипотезы Сепира-Уорфа, или гипотезы лингвистической относительности. Сепир определяет язык как социальное явление и ставит вопрос о соотношении языка с иными формами человеческого поведения, в частности с культурой. При этом он полагает, что нет прямого соответствия между строем языка и культурой народа; с культурой связан словарный состав языка.

Теоретические взгляды Блумфилда явились той основой, на которой возникла и развивалась американская дескриптивная лингвистика. Фактически Л. Блумфилд выступает в качестве создателя системы дескриптивной лингвистики, философской базой которой является позитивизм. Центральной и главной задачей лингвистики объявляется описание фактов языка, но не их объяснение, что и закреплено в наименовании этого направления как дескриптивного (от англ. to describe – описывать). Теория Блумфилда облекается в математическую форму постулатов, то есть гипотез и аксиом, исключающих противоречия. Проблема создания языковых постулатов поставлена Блумфилдом в качестве основной задачи теоретического языкознания в книге «Язык» (1933). В истории американского языкознания XX века эта книга занимает место аналогичное «Курсу общей лингвистики» Ф. де Соссюра в истории европейского языкознания. Изложенные в книге «Язык» задачи, принципы и методы лингвистических исследований стали основой развития дескриптивной лингвистики, которая почти четверть века господствовала в американском языкознании.

Психологической основой лингвистической теории Л. Блум­филда является бихевиоризм – течение в американской психологии рубежа 19-20 вв., основной тезис которого гласит, что о психологической деятельности человека можно судить только по его поведению, по внешне выраженным реакциям. Следуя этому учению, Блумфилд рассматривает язык как особую форму поведения человека, языковые процессы – как явления одного порядка с биологическими процессами, сводит речевое общение к цепи стимулов и реакций на них. Еще одной фундаментальной проблемой, поставленной Блумфилдом, явилась проблема языкового значения. С работами Блумфилда связано также создание теории уровней языка.

Последующие поколения американских лингвистов разрабатывали теоретические положения Блумфилда в различных направлениях. Одна группа его учеников и последователей (Дж. Трейгер, З. Харрис, Б. Блок), известных как Йельская школа, развивала формальные методы анализа языка, разработав усовершенствованную технику лингвистического анализ – дистрибутивную лингвистику. Другое направление дескриптивизма, Энн-Арборская группа лингвистов (К. Пайк, Ю. Най­да, Ч. Фриз), отказавшись от теоретических положений Блумфилда, также усовершенствовала технику его исследований. Лингвисты этой школы широко привлекают к линг­вис­тическому анализу экстралингвистические факторы – социальные, этнические и т.д., что роднит их с учением Сепира. Третья разновидность американского структурализма представлена школой трансформационного анализа – Н. Хомский, Р. Лиз и другие лингвисты.

Все три направления американской дескриптивной лингвистики основное внимание уделяют методике лингвистического анализа, приемам описания, созданию строгой формальной процедуры описания, то есть описания языка.

Таким образом, появление структурализма обусловлено общими закономерностями развития научной мысли середины и конца XX века. В различных направлениях структурализма проявились национально-специ­фи­че­ские черты, обусловленные как теоретическими установками того или иного направления, так и их прикладными задачами. Каждое из рассмотренных направлений структурализма внесло свой вклад в развитие современной лингвистики. Структурализм утвердил важнейший прин­цип языкознания XX века – рассмотрение языка как системы, части которой существуют лишь в их взаимосвязи и взаимозависимости.