Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Психология семьи ОТВЕТЫ.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
243.16 Кб
Скачать

16. Анализ эволюционных процессов семейной системы: семейная легенда, семейный сценарий

Исторические параметры функционирования семейной системы: семейный сценарий– повторяющиеся из поколения в поколение паттерны взаимодействия членов семьи, обусловленные событиями семейной истории. Семейный сценарий имплицитно содержит представления о том, с кем, как и для чего нужно жить в семье, сколько нужно иметь детей, каким образом заботиться о них, как строить отношения с расширенной семьей и т.п. Пословица «Яблоко от яблони недалеко падает» является отражением идеи о сходстве различных аспектов жизнедеятельности родителей и детей.Ряд исследователей семьи рассматривают ее как систему, члены которой связаны эмоциональными отношениями, определяющими их поведение. Согласно Боуэну, опыт проживания в родительской семье и усвоение транслируемых ею поведенческих паттернов формирует определенный уровень дифференциации «Я» индивида, который в свою очередь влияет на его функционирование в собственной семье. При низком уровне дифференциации члены семьи, как правило, не обладают своим отдельным Я, своими желаниями, представлениями, идеалами и др., а более или менее осознанно повторяют уже «наработанные», родительские, прародительские и другие внутрисемейные модели взаимодействия. Говоря о процессе межпоколенной передачи, Боуэн предполагал, что большинство детей выходят из своих семей, имея приблизительно такой же уровень дифференциации, как и у родителей, и только некоторые переходят на более высокие или низкие уровни.Понятие о сценариях было проработаннотакже в трансактном анализе. Берн считал, что жизненные сценарии основаны на родительском программировании. Он углубил представления о сценариях, добавив в их описание влияние широкого социального контекста. При этом он акцентировал внимание на их достаточно раннем возникновении, связанном сдетским выбором стратегии выживания в мире, а также на роли рассказываемых в детстве сказок и историй как основы предпочтения героя для неосознаваемой идентификации. Берн определил жизненный сценарий как план жизни, который составляется в детстве, подкрепляется родителями, оправдывается последующими событиями и завершается так, как было предопределено с самого начала. Семейные сценарии всегда содержат повторения и могут касаться любых аспектов жизнедеятельности семьи. Возникая на микро- и макросистемных уровнях функционирования семьи, семейные сценарии определяют действия, характер отношений и переживания членов семьи, относящиеся не к «здесь и теперь», а к «там и тогда». Анализ подобных семейных предписаний, а также соотнесение актуального поведения «проблемных» членов семьи с опытом старшего поколения позволяет выявить полученные «по наследству» неосознаваемые деструктивные паттерны.Семейная легенда– искажающая реальные факты семейной истории интерпретация отдельных событий в форме «красочного» предания о них. Семейная легенда содержит овеянные славой, вызывающие восхищение события из жизни семьи, позволяющие поддерживать идею о семейном благополучии. Таким образом, семейная легенда также выполняет защитную функцию. Однако, в отличие от семейного мифа, она осознается как неправда, искажение информации (например, легенда о лебединой супружеской верности при наличии измены; легенда о естественной смерти суицидента; легенда об отце, героически погибшем на службе, при его отказе от ребенка и др.).Легенда относится к жизни нуклеарной семьи, но со временем она может стать частью семейного мифа. Анализ ее содержания позволяет выявить семейные стрессоры, то есть факторы, дестабилизирующие семейную систему.

17. Содержательная основа жизни семьи: семейные нормы и правила, семейные ценности, традиции и ритуалы семьиКрегуляторамсем-ой системы относят показатели ее функционирования, которые обеспечивают поддержание гомеостатических/гетеростатических процессов. К ним относятся сем. нормы и правила, сем. ценности, традиции и ритуалы семьи.Холмогорова данные показатели называет «содержательными основами жизни семьи». Другие авторы называют их сем.стабилизаторами. Традиционно им приписывается функция поддержания равновесия в сем.системе.одни и те же показатели в разные периоды жизни семьи могут как ее стабилизировать, так и дестабилизировать. Сем. нормы и правила– совокупность оснований и требований, на которых строится жизнь семьи. Правила играют важную регулирующую роль во взаимоотношениях членов семьи.Сем. правила могут касаться любых аспектов жизнедеятельности семьи. Их делят на две группы – открытые и скрытые. В. Сатир, описывая закрытые сем.системы,подчеркивала, что для них характерны скрытые, устаревшие, жесткие, неизменные правила сем. жизни. Члены таких семей должны подстраивать свои потребности под установленные правила.Скрытые правила негативно влияют на жизнедеятельность семьи. В семье с такими правилами невозможно получить необходимую информацию о той реальностью, на которой базируется жизнь сем.системы, а узнать о правилах можно лишь после их нарушения, за которым следует наказание. Отсутствие правил и норм приводит к хаосу в сем.системе, представляет серьезную опасность для психического здоровья членов семьи. Многие дети и подростки с делинквентным поведением выросли в семьях, характеризующихся хаотичностью. Нечеткость правил и норм, их постоянная изменчивость способствуют росту тревоги у членов семьи и могут приводить к стрессам, а также тормозить развитие как всей сем.системы, так и отдельных ее членов. Правила позволяют членам семьи ориентироваться в реальности и придают устойчивость семье в целом. Сем. ценности– идеалы, представления о семье, ее особенностях, которые одобряются и культивируются в кругу семьи, а также служат важным фактором регуляции взаимоотношений между ее членами. Помимо сугубо частных в семье могут находить отражение общегосударственные, культуральные и др. ценности. Именно семья выступает источником формирования жизненных ценностей, способствующих адаптации и социализации молодежи.Ритуалы– упорядоченная система устойчивых действий, характерных для данной семьи. Это очень важный показатель функционирования семейной системы, способствующий созданию связей между членами семьи, регулирующий уровень семейной тревоги, имеющий символический смысл, а также поддерживающий семейную идентичность путем передачи от поколения к поколению определенных паттернов.Сем. ритуал включает паттерны поведения, кот. разделяются всеми или большинством членов семьи и имеют для них символическое значение. Ритуалы отражают сем.традиции и связаны с культурными, религиозными и этническими аспектами функционирования семьи. J.D. Friesen описал основные характеристики таких сем. ритуалов: сем. праздники, сем. традиции и сем. привычки:сем. праздники – это ритуализированныевнутрисем. события, детерминированные культурой и поддерживаемые членами семьи. Эти ритуалы можно разделить на группы, относ-ся к семейному и к социальному календарям. К 1мотнос-ся дни рождения членов семьи, ритуалы, обусловленные жизненным циклом семьи (свадьбы, крещения, похороны). Ко 2м – религиозные и государственные праздники (Новый Год, День Независимости и др.). Сем.традиции – уникальные, специфические для каждой семьи регулярные семейные события. Они не так масштабны, как праздники. К ним относят встречи с членами расширенной семьи, совместные воскресные обеды. Сем.традиции базируются на внутрисемейных предпочтениях, верованиях, ценностях и позволяют семье выражать свою идентичность. Сем.привычки, или ритуалы повседневной жизни, представляют собой систему взаимодействий членов семьи, детерминированную структурой их ролей и обязанностей.

18. Этнография родительства по И. Кону. Детство как психологическая категория

И.С. Кон, ссылаясь на данные психофизиологических исследований, отмечает, что родительские чувства отличаются большой пластичностью. Они гораздо сильнее зависят от воспитания, чем от истинного предрасположения. Так, сила эмоциональной привязанности матери к ребенку зависит от того, был ли этот ребенок желанным или нет, насколько тесным и длительным является контакт с новорожденным. Чем раньше и продолжительнее этот контакт, тем сильнее материнское чувство, когда инстинкт подкрепляется опытом и привычкой. Это также верно и по отношению к отцам. К социальным детерминантам развития и проявления родительской любви относятся социокультурное развитие общества и детский опыт человека, приобретенный в процессе взаимодействия со своими родителями. Социокультурное развитие общества. Развитие и проявление родительской любви является результатом «окультуривания» общества и отдельно взятого человека. Социализация как одна из форм «окультуривания» – это аккумулирование личностью в процессе жизни и деятельности опыта социального развития и поведения, накопленного человечеством, передаваемого через посредство воспитания и обучения, ролевого освоения окружающего мира и общества. Культура – система духовных форм обеспечения жизнедеятельности и социализации людей. Она охватывает все стороны жизни человека – биологическую (еда, сон, отдых, половой акт, естественные отправления, нужды в чем-либо), производственную (создание средств материального жизнеобеспечения – орудий труда, пищи, одежды, жилища), духовную (язык, речевая деятельность, мировоззрение, этическая деятельность), социальную (коммуникация, социальные отношения). Исследования феномена родительской любви в социокультурном аспекте показывают, что законы развития и проявления родительской любви в большей степени социальные, чем биологические. Потребность любить детей по своей сути является социально-психологической и моральной. Потребность «отдавать» родительскую любовь – это индивидуальное сочетание различных установок по отношению к детям вообще, обусловленных историей развития личности. Социокультурные традиции развиваются согласно своим законам и определяют «культурное» содержание родительской любви, обусловливающее поведенческие социально приемлемые стереотипы ее проявления. Понятие «родительская любовь» эволюционирует, наполняясь в каждый исторический период, в разных обществах и культурах качественно различным содержанием. Таким образом, социокультурное содержание в самых существенных чертах находит свое отражение и определяет родительскую любовь, при этом сказывается влияние всего уклада данной общественно-исторической формации. Каждая культура порождает определенную модель родительской любви, включающую в себя такие элементы: мать, отец, их проявление любви по отношению к ребенку. Эта модель предполагает распределение родительской любви между матерью и отцом, ее выражение социально приемлемыми и одобряемыми способами. Модели родительской любви, используемые различными народами, во многом определяют детско-родительские отношения.

19. Уровни семейного функционирования: индивидуальный, микросистемный, макросистемный, мегасистемныйУровень функционирования семьи – единица анализа психологического функционирования семейной системы, отражающая сложность и многообразие связей ее элементов. Различают следующие уровни: индивидуальный, микро-, макро- и мегасистемный.Анализ функционирования симптома одного из членов семьи, зачастую представляющего симптом семьи в целом, на различных уровнях позволяет психологу свободнее передвигаться в проблемном поле семьи и выбирать наиболее адекватные для данного этапа работы стратегии психотерапевтического вмешательства.Многоуровневая модель психологического функционирования семьи:

Индивидуальный (отдельный член семьи)

Микросистемный (нуклеарная семья)

Макросистемный (расширенная семья)

Мегасистемный (семья и социальное окружение)

Показатели функционирования семьи

Когнитивный аспект

Идентификация себя как члена семьи, индивидуальные границы, семейно обусловленная индивидуальная мифология

Циркулирование информации, метакоммуникация, внутренние и внешние границы нуклеарной семьи, представления о семейной иерархии

Семейные мифы, семейная история, семейные сценарии, семейные ценности, семейные нормы и правила, внутренние и внешние границы расширенной семьи, представления о семейной иерархии

Представления членов семьи об их социальном статусе и степени соответствия принятым в данном социуме нормам и требованиям к семье

Эмоциональный аспект

Удовлетворенность браком и семейными отношениями, соматизация, обусловленная семейным функционированием

Стиль эмоциональной коммуникации, сплоченность

Стиль эмоциональной коммуникации, сплоченность

Удовлетворенность семьи своим положением в обществе

Поведенческий аспект

Проявления индивида как члена семьи, семейная адаптация

Паттерны взаимодействия, традиции и ритуалы нуклеарнои семьи, ролевое взаимодействие членов нуклеарной семьи, иерархическое взаимодействие членов нуклеарной семьи

Паттерны взаимодействия, традиции и ритуалы расширенной семьи, ролевое взаимодействие членов расширенной семьи, иерархическое взаимодействие членов расширенной семьи

Социальная адаптация, взаимодействие семьи с социальными институтами, семейное взаимодействие, обусловленное действием социальных стереотипов