3. Введение в новый материал

А.С. Пушкин мечтал о времени, «когда народы, распри по­забыв, в великую семью соединятся». Некоторые считают, что люди разных наций не могут ужиться друг с другом. Так ли это? Что определяет отношения между нациями? Эти и другие вопросы мы обсудим с вами на нашем уроке.

Тема урока: «Нации и межнациональные отношения».

• Как вы думаете, о чем мы будем говорить?

• На какие вопросы нам предстоит ответить?

(Ученики высказывают свои предположения.)

План урока

1. Этнос, нация, национальность.

2. Отношения между нациями.

3. Отношение к истории и традициям народа.

4. Межнациональные отношения в современном обществе.

Проблемные вопросы

• Можно ли представить современный мир без межнацио­нальных конфликтов?

• Как предотвратить межнациональные конфликты?

4. Работа по теме урока

1. Этнос, нация, национальность

Кроме классов, сословий и других групп социальную структу­ру общества составляют и исторически сложившиеся этнические общности. Этносы — это большие группы людей, обладающие общностью культуры, языка, сознанием нерасторжимости исто­рической судьбы. Каждый человек относится к какой-либо этни­ческой общности и к какой-либо этнической культуре.

Нация — это исторически сложившаяся часть человечества, объединенная устойчивой общностью языка, территории, эко­номической жизни и культуры. Французский мыслитель Жозеф де Местр утверждал: «Нации, как и индивидуумы, имеют свой характер и свою миссию».

Большинство исследователей сходится на том, что наиболее существенными признаками, по которым можно распознать эт­ническую общность, являются:

1. общий язык;

2. общая территория;

3. географическое положение и природные условия;

4. общее хозяйствование;

5. происхождение от общего предка, т. е. кровное родство;

6. общие верования, духовное родство.

— Проанализируйте эти признаки с помощью дополнитель­ного материала.

Дополнительный материал

1. Общий язык является важнейшим объединяющим началом для членов того или иного этноса, одним из этнических опреде­лителей. Как правило, люди, относящиеся к одному народу, го­ворят на одном языке, но существует и немало самостоятельных, разных народов, говорящих на одном и том же языке, причем для некоторых из них он является родным, а для других — заимствован­ным. Так, по-английски разговаривают не только сами англичане, но и 180 млн американцев, 11,25 млн канадцев, 5,8 млн шотланд­цев и другие народы. Испанский язык родной не только для самих испанцев, но и для колумбийцев, мексиканцев, венесуэльцев, чи­лийцев, перуанцев.

Существует немало народов, отдельные группы которых говорят на различных языках. Например, шотландцы в общей массе говорят по-английски. Но в горах Шотландии сохранилась небольшая группа населения, которая в быту наряду с английским пользуется особым языком кельтской группы (так называемым гэльским). В Великобри­тании живет и другой народ кельтской языковой группы — валлийцы, который тоже является двуязычным (разговаривает и по-английски, и по-валлийски). Или, например, мордва: половина этого народа ис­пользует язык эрзя, немногим более трети говорит на мокшанском, а остальные перешли на русский язык. А на территории Беларуси, помимо разговорных белорусского и русского языков, также суще­ствует и ятвяжский.

2. Многие этнографы считают, что этнос — это группа людей, живущая на одной территории. Конечно, для возникновения общ­ности, говорящей на одном языке, ее члены должны были дли­тельное время находиться между собой в определенных связях, которые могли возникнуть единственно в том случае, если группа людей, давшая начало народу, жила на определенной территории. Но с того давнего времени ситуация изменилась, и территория формирования этноса вовсе не обязательно является территори­ей его обитания в данный момент. Можно вспомнить и племена, кочевавшие между Уралом и Дунаем, а впоследствии добравшиеся на остров Крит, тех самых ахейцев, которые и дали начало удиви­тельному народу и удивительной культуре, которую мы называем древнегреческой. Если при расселении какого-либо народа проис­ходит географический разрыв между отдельными его группами, что часто случается при переселении морским путем, то от основного «материнского» народа отделяются новые самостоятельные этносы. Именно так случилось с англичанами, французами, испанцами, португальцами при их расселении в колониальный период на захва­ченных землях Северной и Южной Америки, Африки, Австралии и Океании.

Нередко этнические территории сокращались из-за войн, эпи­демий, тяжелых условий труда и быта. Однако главную роль в этом играли процессы ассимиляции.

Иногда какой-либо народ, сложившись на определенной терри­тории, в дальнейшем частично (а то и полностью) покидал ее, рассе­ляясь по различным странам. Пожалуй, наиболее яркий и печальный пример такого народа-изгнанника — евреи. В результате войн с Егип­том, Ассирией, Вавилоном и Персией, а затем и восстаний против римских властей евреи были полностью вытеснены со своей родины. Не менее ярким примером потери первоначальной этнической терри­тории могут служить цыгане — потомки выходцев из Северной Индии, которые начали выселяться оттуда в западном направлении в конце I тыс. н. э. и в XIV в. достигли Европы.

3. Климат, характер почвы, рельефа существенно повлияли на род занятий ранних обществ, их культуру. Например, разделе­ние жителей Египта на сословия — земледельцев и воинов — уче­ные объясняют периодическими разливами Нила: все мужчины не могли одновременно оставить поселение, уйдя на войну. Систе­ма плотин нуждалась в постоянном внимании, иначе страна могла погибнуть.

Н.А. Бердяев утверждал, что небольшая компактная территория Германии «породила в немце желание все упорядочить, расставить по местам в отличие от русского, в ком необозримые просторы Роди­ны воспитали отсутствие чувства меры и неумение справиться с соб­ственной судьбой».

В каждой культуре есть свои общепринятые стереотипы, и любая культура пытается воссоздать среду сообразно своему стереотипу. Не­которые элементы ландшафта становятся национальным символом народа (береза в России, сакура у японцев). Природа играла огром­ную роль на ранних стадиях существования этнических общностей. В настоящее время жизнь людей даже в наименее развитых экономи­чески странах гораздо более зависит от уровня техники, от создан­ных человеком материальных и духовных богатств и ценностей, чем от природы. Можно сказать, что история человечества и есть процесс все меньшей зависимости от первичной природной среды и все боль­шей зависимости от среды, созданной на протяжении веков самими людьми.

4. Этнос при его формировании складывается из племен, находив­шихся в реальном экономическом общении. Так, торговали и совмест­но охотились племенные союзы кривичей, дреговичей и радимичей. Австралийские племена устраивали совместные облавы на кенгуру, обменивались определенными видами сырья, посещали друг друга для проведения праздников и обрядов инициации (посвящения). Впо­следствии многие из таких племен объединились в этносы. Но в наши дни самые разные народы по типу экономики и уровню жизни раз­личаются независимо от этнической и национальной принадлежно­сти. Сейчас не существует, пожалуй, ни одного народа и ни одной локальной группы, которые были бы экономически и хозяйственно изолированы от соседей.

5. Этническая общность не предполагает обязательного род­ства по крови, т. е. генетического. Скорее образ крови в этом контексте означает близость поведенческих характеристик чле­нов этноса, общность языка, культурное родство и этническое самосознание.

6. Надо чувствовать принадлежность к своему народу и его ис­торической судьбе. Только тогда ты сохранишь в себе его традиции и ценности. Например, русские старообрядцы, оказавшись за ру­бежом, свято хранят особенности своего быта и культуры. Этни­ческое сознание — это духовное отождествление человека со своим народом.

Духовное отождествление сильнее территориального или языко­вого. Если человек пренебрежительно или высокомерно относится к своему народу, знайте, духовно он не с ним. В духовном смысле он уже потерял свою родину, хотя территориально проживает в России и говорит на родном языке.

Вопрос к тексту

— Какие из этих факторов вам представляются наиболее важ­ными? Свой выбор объясните.

(Ответы учеников.).

Вывод. Этническая группа — это общность, культурные тра­диции которой объединяют членов данной группы и отличают ее от других групп (язык, религия, черты психологического склада, материальной и духовной культуры, представления об общности происхождения и исторической судьбы).

Ученые под основными типами этнических общностей, как правило, понимают племя, народность. Нация — это все гра­ждане определенной страны, независимо от их этнических раз­личий.