Дополнительный материал для третьей группы Постиндустриальное общество

В ходе научно-технической революции наука превращается в не­посредственную производительную силу. Центр тяжести переносит­ся в непроизводственную сферу. Так, в середине 1980 гг. свыше 70% населения США было занято в сфере услуг. Если в аграрной эконо­мике ведущим элементом была земля, а в индустриальной — капитал, то в постиндустриальном обществе решающим фактором становится информация, накопленные знания.

Если в XIX — первой половине XX в. главной формой коммуни­кации были газеты, журналы, книги, к которым затем добавились те­лефон, телеграф, радио и телевидение, то в настоящее время все они вытесняются средствами компьютерной связи. Знания и информация становятся стратегическими ресурсами. Это приводит к существен­ным изменениям в территориальном размещении производительных сил. В прежние времена города возникали на пересечениях торговых путей, в индустриальную эпоху — вблизи источников сырья и энергии, технополисы постиндустриальной эпохи вырастают вокруг научных центров и крупных исследовательских лабораторий (например, Крем­ниевая долина в США).

Научно-техническая революция создает предпосылки для разви­тия отношений свободной индивидуальности. Личность выступает как самоцель общечеловеческого развития. Одновременно личность является главным орудием прогресса.

Выбор цели, пути ее достижения, а также организация непосред­ственного трудового процесса в постиндустриальном обществе стано­вятся не технологической, а гуманитарной задачей. Это обусловливает высокую степень самостоятельности каждого человека, придает труду подлинно свободное творческое содержание.

(Презентация результатов работы групп.)

— Какие черты духовной жизни традиционного общества от­разились в поучении Конфуция: «Не сдвигай с места кам-

ней, которые установил твой отец... Ибо если новшества надобно избегать, то древности следует держаться; если новое нечисто, то старое учение свято»?

Французский историк Ле Гофф писал: «Человек не видел ни­какого смысла в свободе... Без общины не было бы и свободы. Она могла реализоваться только в состоянии зависимости, где высший гарантировал низшему уважение его прав. Свободный человек — это тот, у кого могущественный покровитель».

• К какому обществу принадлежал человек, позицию кото­рого озвучил ученый?

(Ответы учеников.)

5. Подведение итогов урока. Рефлексия

Проверим, насколько хорошо вы усвоили новый материал.

• Ответьте на вопросы рубрики «Проверим себя» на с. 26 учебника.

(Проверка выполнения задания.)

Изученный на сегодняшнем уроке материал можно предста­вить в виде следующего кластера.

(Коллективное комментирование кластера.)

Оцените свою работу на уроке, продолжив следующие фразы.

• На сегодняшнем уроке я понял (а)...

• Я похвалил(а) бы себя за то, что...

• Сегодня на уроке было...

• Общение на уроке было...

Домашнее задание

1. Прочитать § 3 учебника.

2. Выполнить задания 1, 3 или 4 рубрики «В классе и дома» на с. 26, 27 учебника (на выбор).

3. Написать эссе на тему: «Человек не должен жаловаться на времена — из этого ничего не выходит. Время дурное: ну что ж, на то и человек, чтобы улучшить его» (Т. Карлейль).