46. В каких произведениях русских поэтов звучит тема России и в чем они созвучны стихотворению а. А. Блока?

О чём это стихотворение

В каких произведениях русских поэтов звучит тема России и в чем они созвучны стихотворению А. А. Блока?

С приходом революции 1905-1907 гг. тема Родины становится одной из ключевых в творчестве Блока.

На улице ночь и автор находится в легком состоянии дремоты, где переплетаются грани реальности и сна. Мысленно он пытается перенести нас в те далекие времена, когда Русь была «необычайна»: «где ведуны с ворожеями», «и ведьмы тешатся с чертями». Все стихотворение пропитано духом древности. И даже вихрь поет нам «преданья старины». Но вместе с необычайностью своей Руси поэт с грустью замечает «страны родимой нищету» и лоскутки «её лохмотий». Мы видим Русь разную: и сказочную, и волшебную, и убогую, но все же необычайную.

Если прислушаться к ритму стихотворения, то все оно звучит как заклинание того самого колдуна, который стоит над костром и монотонно приговаривает «опоясана реками и дебрями окружена». Магия звучит в каждой строфе «ночные хороводы», «ведуны с ворожеями», «ведьмы с чертями». Но постепенно общая картина становится более реальной «вьюга», «утлое жилье», «девушка», «злой друг». Такой автор видит «страны нищету». Трагическую атмосферу нагнетают образы «тропы печальной, ночной», погоста, кладбища. И все же торжествует светлое «живая душа» и незапятнанная первоначальная чистота.

Лирический герой влюблен в свою Родину и относится к ней с трепетом и благоговением. Для него Русь таинственна и необычайна. Даже во сне лирический герой не решается приоткрыть завесу этой тайны «твоей одежды не коснусь». Она разная — его Русь. В ней есть не только очарование древности, сказка, тайна, но и нищета, печаль, страдания. Однако, живая душа лирического героя при этом не потеряла своей душевной чистоты. И в этом главная загадка Руси, которую наш герой пытается постичь. В начале стихотворения он обращается к Руси «ты и во сне необычайна», а в конце подводит итог своим размышлениям «она и в снах необычайна».

Патриотическая тема пронизывает стихотворение М. Лермонтова «Родина»

Родина

Люблю отчизну я, но странною любовью!

Не победит ее рассудок мой.

Ни слава, купленная кровью,

Ни полный гордого доверия покой,

Ни темной старины заветные преданья

Не шевелят во мне отрадного мечтанья.

Но я люблю - за что, не знаю сам -

Ее степей холодное молчанье,

Ее лесов безбрежных колыханье,

Разливы рек ее, подобные морям;

Проселочным путем люблю скакать в телеге

И, взором медленным пронзая ночи тень,

Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге,

Дрожащие огни печальных деревень;

Люблю дымок спаленной жнивы,

В степи ночующий обоз

И на холме средь желтой нивы

Чету белеющих берез.

С отрадой, многим незнакомой,

Я вижу полное гумно,

Избу, покрытую соломой,

С резными ставнями окно;

И в праздник, вечером росистым,

Смотреть до полночи готов

На пляску с топаньем и свистом

Под говор пьяных мужичков.

Это стихотворение в русской патриотической лирике вообще занимает особое место. Для своего времени оно было поистине новаторским. До Лермонтова слова «родина» использовали как синоним «малой родины». Первоначально поэт назвал стихотворение «Отчизна», но изменил название. Слово «родина» указывает на глубоко личные чувства автора. Лермонтов впервые в русской литературе соотнёс малую и большую родину, показал, что малая родина- это самая главная часть большой. Поэт даёт обобщённый образ родины. Поэты, пишущие о Родине, часто употребляют названия деревьев, но слово «берёза» впервые употреблено Лермонтовым. Именно с его стихотворения оно стало символом России.

Проблему Родины, считает поэт, каждый может решать по-своему. Свою любовь Лермонтов, например, называет странной. Слово «странная» соотносится у него не с тем, КАК он любит, а с тем, ЧТО он любит: бескрайние русские просторы, приметы народной жизни, природу. Это слово имеет у поэта значение «необыкновенная, непонятная, удивительная».

Очень важным является эпитет «отрадное», это прилагательное соотносится по смыслу со словом «Отрада»- «чувство удовольствия, радости, удовлетворения». Поэтому можно сказать, что отрадное мечтанье у Лермонтова- это мечтанье, несущее утешенье, надежду, затрагивающее самые сокровенные струны души.

Особое значение у поэта приобретают слова «любовь», «люблю». Любовь к Родине у него- глубоко личное чувство, живущее в подсознании, в тайных глубинах души.

В стихотворении передаётся ощущение пути, реальное движение по просёлочной дороге, когда внимательный взгляд выхватывает отдельные запоминающиеся детали.

Но у поэта не реальное описание пути, ведь мы видим, то раннюю весну-разливы рек, то лето-лесов колыханье, осень- жёлтая нива, спалённая жнива

Та же тема – центральная в стихотворении К. Симонова «Родина», написанном в 1941 году, в годы Великой Отечественной войны.

Касаясь трех великих океанов,

Она лежит, раскинув города,

Покрыта сеткою меридианов,

Непобедима, широка, горда.

Но в час, когда последняя граната

Уже занесена в твоей руке

И в краткий миг припомнить разом надо

Все, что у нас осталось вдалеке,

Ты вспоминаешь не страну большую,

Какую ты изъездил и узнал,

Ты вспоминаешь родину - такую,

Какой ее ты в детстве увидал.

Клочок земли, припавший к трем березам,

Далекую дорогу за леском,

Речонку со скрипучим перевозом,

Песчаный берег с низким ивняком.

Вот где нам посчастливилось родиться,

Где на всю жизнь, до смерти, мы нашли

Ту горсть земли, которая годится,

Чтоб видеть в ней приметы всей земли.

Да, можно выжить в зной, в грозу, в морозы,

Да, можно голодать и холодать,

Идти на смерть... Но эти три березы

При жизни никому нельзя отдать. 1941

Основная тема его — тема Родины. Образ Родины предстает в этом стихотворении двойственным: это и великая, гордая, мощная страна, и крохотный клочок земли, «припавший к трем березам». Именно он бесконечно дорог всем русским людям

Стихотворение построено в форме обращения поэта к своим современникам, солдатам, защищающим родную землю. При этом поэт не отделяет себя от них, он говорит от лица целого поколения.

Крошечный уголок земли становится для него символом великой России. Начало и финал стихотворения построены на антитезе: три великих океана противопоставлены трем березкам. Но эти «три березы» — самое дорогое в жизни каждого русского человека, это символ нашей малой родины. Поэтому мы должны беречь и защищать это до конца. Малая родина у каждого своя, но напоминает она нам о большой и могучей стране.

Стихотворение А. Ахматовой «Родная земля». тоже можно отнести к патриотической теме.

Родная земля

И в мире нет людей бесслёзней,

Надменнее и проще нас.

В заветных ладанках не носим на груди,

О ней стихи навзрыд не сочиняем,

Наш горький сон она не бередит,

Не кажется обетованным раем.

Не делаем ее в душе своей

Предметом купли и продажи,

Хворая, бедствуя, немотствуя на ней,

О ней не вспоминаем даже.

Да, для нас это грязь на калошах,

Да, для нас это хруст на зубах.

И мы мелем, и месим, и крошим

Тот ни в чем не замешанный прах.

Но ложимся в нее и становимся ею,

Оттого и зовем так свободно — своею.

Стихотворение было написано А.А. Ахматовой в 1961 году. Оно вошло в сборник «Венок мертвым». Основная тема его – ощущение поэтом Родины. Эпиграфом к нему послужили строки из стихотворения «Не с теми я, кто бросил землю…»: «И в мире нет людей бесслезней, Надменнее и проще нас». Это стихотворение было написано в 1922 году. Между написанием этих двух произведений прошло около сорока лет. Многое изменилось в жизни Ахматовой. Она пережила страшную трагедию – ее бывший муж, Николай Гумилев, был обвинен в контрреволюционной деятельности и расстрелян в 1921 году. Сын Лев несколько раз был арестован и осужден. Ахматова пережила войну, голод, болезни, блокаду Ленинграда. С середины двадцатых годов ее перестали издавать. Однако тяжелые испытания, утраты не сломили дух поэтессы.

Мысль ее по-прежнему обращена к Родине. Ахматова пишет об этом незамысловато, скупо, искренно. Начинается стихотворение с отрицания пафосности патриотического чувства. Любовь лирической героини к Родине лишена внешней экспрессивности, она тиха и проста:

В заветных ладанках не носим на груди,

О ней стихи навзрыд не сочиняем,

Наш горький сон она не бередит,

Не кажется обетованным раем.

Не делаем ее в душе своей

Предметом купли и продажи,

Хворая, бедствуя, немотствуя на ней,

О ней не вспоминаем даже.

Нужно отметить смысловое и композиционное сходство этого стихотворения со стихотворением М.Ю. Лермонтова «Родина». Поэт также отрицает казенный, официальный патриотизм, называя свою любовь к Родине «странной»:

Люблю отчизну я, но странною любовью!

Официальной, государственной России Лермонтов противопоставляет Россию природную и народную – ширь ее рек и озер, красоту лесов и полей, жизнь крестьянства. Ахматова также стремится избежать патетики в своем произведении. Для нее Россия – это место, где она хворает, бедствует, испытывает лишения. Россия – это «грязь на калошах», «хруст на зубах». Но вместе с тем это Родина, которая бесконечно дорога ей, лирическая героиня словно срослась с ней:

Да, для нас это грязь на калошах,

Да, для нас это хруст на зубах.

И мы мелем, и месим, и крошим

Тот ни в чем не замешанный прах.

Но ложимся в нее и становимся ею.

Оттого и зовем так свободно – своею.

Самое важное для Ахматовой чувство человека основано на неразрывной, кровной связи его с Родиной.

Композиционно стихотворение делится на две части. В первой части лирическая героиня отказывается от излишней экспрессии и патетики в проявлении своего чувства к России. Во второй она обозначает то, чем является для нее Родина. Героиня ощущает себя органичной частичкой единого целого, человеком поколения, родной земли, неразрывно связанным с Отчизной.

М.Цветаева

Родина

О, неподатливый язык!

Чего бы попросту — мужик,

Пойми, певал и до меня:

«Россия, родина моя!»

Но и с калужского холма

Мне открывалася она —

Даль, тридевятая земля!

Чужбина, родина моя!

Даль, прирождённая, как боль,

Настолько родина и столь —

Рок, что повсюду, через всю

Даль — всю её с собой несу!

Даль, отдалившая мне близь,

Даль, говорящая: «Вернись Домой!»

Со всех — до горних звезд —

Меня снимающая мест!

Недаром, голубей воды,

Я далью обдавала лбы.

Ты! Сей руки своей лишусь,—

Хоть двух! Губами подпишусь

На плахе: распрь моих земля —

Гордыня, родина моя!

М. И. Цветаева, 1932

В 1932 году Цветаева написала удивительно пронзительное и очень личное стихотворение «Родина». Это – произведение-воспоминание, пронизанное грустью и ностальгией по прошлому. Тем не менее, поэтесса готова была забыть все то, что ей довелось пережить в послереволюционные годы, так как ей нужна эта «даль, тридевятая земля», которая, являясь родиной, все же стала для нее чужбиной.

Это произведение имеет довольно сложную форму и не с первого прочтения поддается пониманию. Патриотизм стихотворения заключается не в восхвалении России как таковой, а в том, что Цветаева принимает ее в любом обличье, и готова разделить судьбу своей страны, утверждая: «Губами подпишусь на плахе».

Критерии сопоставления:

- конкретизация темы Родины

-двойственный образ России

- мотив родной земли

-любовь поэтов к Родине , обострённо щемящее отношение к родному краю, к России

- отрицание пафосности патриотического чувства

- поэты выражают чувство любви как глубоко личное, органическое чувство, делятся самым дорогим и сокровенным, их порыв продиктован не официальным патриотизмом и государственной идеологией, а сердцем