17. Кто из русских поэтов обращался к размышлениям о сущности любви и в чём их произведения близки или контрастны стихотворению б. Л. Пастернака?

Смысл данного стихотворения

Кто обращался к размышлениям о сущности любви и в чём их произведения близки или контрастны стихотворению Б. Л. Пастернака?

Первой женой Б. Пастернака была очень талантливая, творческая женщина. Она занималась живописью, вела яркую жизнь, но была совершенно равнодушна к домашним заботам и быту. Поэту не хватало семейного уюта. Ему хотелось, чтобы рядом был милый, добрый человек, без творческих амбиций, женщина, которая окружит его теплом, которая будет вести хозяйство и создаст условия для творчества мужа.

Судьба подарила ему встречу с такой женщиной, скромной, милой, заботливой, хозяйственной, способной быть рядом с мужем (Зинаида Нейгауз). Она стала его женой, правда, часто признавалась, что не понимает стихотворений мужа. Именно ей адресованы строчки данного стихотворения.

Поэта восхищали в ней простота, безыскусственность, искренность, доброта, умение вести хозяйство.

Он даже прощал ей отсутствие яркого интеллекта и в стихотворении утверждал, что женщину красит не ум, а умение любить, жертвовать собой ради мужа, заботиться о нём, жить в гармонии, оставаться искренней.

Поэт пишет: «Твой смысл, как воздух, бескорыстен». Эта простая фраза полна восхищения и преклонения перед женщиной, которая не умеет притворяться, кокетничать и вести светские беседы, зато чиста помыслами и поступками. Пастернак отмечает, что для нее не составляет труда проснуться поутру и «словесный сор из сердца вытрясть», чтобы начать день с чистого листа, радостно и свободно, «жить, не засоряясь впредь». Именно этому удивительному качеству поэт хотел научиться у своей избранницы, и именно такой душевной чистотой, уравновешенностью и рассудительностью восхищался.

При этом автор отмечал, что любить такую женщину совсем не сложно, так как она словно бы создана для семьи. Зинаида Нейгауз стала для него идеалом жены и матери, которая покорила его сердце бескорыстной заботой о близких, добротой и искренностью.

К размышлениям о сущности любви обращался А Пушкин. Например, у него есть сонет «Мадонна»

Мадонна

Сонет

Не множеством картин старинных мастеров

Украсить я всегда желал свою обитель,

Чтоб суеверно им дивился посетитель,

Внимая важному сужденью знатоков.

В простом углу моем, средь медленных трудов,

Одной картины я желал быть вечно зритель,

Одной: чтоб на меня с холста, как с облаков,

Пречистая и наш божественный спаситель —

Она с величием, он с разумом в очах —

Взирали, кроткие, во славе и в лучах,

Одни, без ангелов, под пальмою Сиона.

Исполнились мои желания. Творец

Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна,

Чистейшей прелести чистейший образец.

Это стихотворение воспевает женскую красоту. Уже название указывает на связь с эпохой Возрождения, когда были созданы шедевры мировой живописи. Изображения мадонны с младенцем кисти Леонардо да Винчи, Рафаэля и других великих художников стали воплощением идеала прекрасного, в котором гармонично соединились красота земная и высокая духовная (небесная) красота.

Среди множества картин лирический герой выделяет одну, для него видеть её -важнейшая душевная потребность:

Одной картины я хотел быть вечно зритель, одной…

Сонет был посвящен Наталье Гончаровой, невесте Пушкина. Наталье Николаевне Гончаровой. Земная женщина становится воплощением идеала небесной и земной красоты.

Критерии для сопоставления

- Для Пушкина в отличие от Пастернака адресатом любви, идеалом возлюбленной должна стать не обычная женщина, способная вести хозяйство, посвящать себя заботам о муже, а женщина, подобная Мадонне, олицетворяющая чистоту, одухотворенность, внутреннюю красоту, целомудренность, загадочность, святость.

Автор особенно подчеркивает чистоту и невинность своей мадонны. "Тебя мне ниспослал, тебя, моя мадонна, чистейшей прелести чистейший образец." "Пречистая – вот эталон женственности, сосредоточие благодетелей, образец для подражания".

Именно эту божественную, небесную красоту поэт все время искал на земле.

Любовь имеет изначально небесную сущность. Эта истина нашла яркое воплощение в сонете А.С. Пушкина «Мадонна».

- объединяет же эти два произведения ярко выраженное личное начало, автобиографичность, ведь создание стихотворений связано с конкретными женщинами, оставившими заметный след в судьбе и творчестве поэтов

К размышлениям о сущности любви обращался и Ф. Тютчев в стихотворении «Предопределение».

Любовь, любовь — гласит преданье —

Союз души с душой родной —

Их съединенье, сочетанье,

И роковое их слиянье,

И... поединок роковой...

И чем одно из них нежнее

В борьбе неравной двух сердец,

Тем неизбежней и вернее,

Любя, страдая, грустно млея,

Оно изноет наконец...

Критерии сопоставления

- Это стихотворение близко стихотворению Пастернака тематически: оба произведения мы легко относим к любовной лирике, но одновременно говорим об их философском звучании, ведь каждый из поэтов выражает свои взгляды на чувство любви, размышляет о её влиянии на судьбу, жизнь человека в целом.

-Каждое из стихотворений глубоко личное, О каждое из них, по мнению современников и исследователей, автобиографично. Пастернак говорит о двух женщинах, которым суждено было стать его жёнами и выводит идеальный образ спутницы жизни. Стихотворение Ф. Тютчева входит в знаменитый «денисьевский цикл», который посвящен Елене Александровне Денисьевой, возлюбленной поэта.

- Стихотворения близки тем, что каждый из поэтов выводит идеальный образ возлюбленной. У Б. Пастернака это милая, добрая, чистая, искренняя женщина, умелая хозяйка, заботливая жена, которой прощается даже отсутствие большого интеллекта, ибо её достоинства в другом. У Ф. Тютчева это «союз души с душой родной», который предопределен человеку его судьбой.

- Стихотворение Ф. Тютчева контрастно данному стихотворению тем, что Тютчев осознаёт цену искренней, доброй, беззаветной любви женщины, показывает обратную сторону преданности - душевную боль, которая является неизбежным спутником любви тех, кто в любовном союзе подчиняется своему избраннику, у кого сердце «изноет наконец».

-Объединяет стихотворения мастерство использования поэтических средств языка. Например, в стихотворении Б. Пастернака большую роль играют….., а в стихотворении Ф. Тютчева мне хочется отметить…

К размышлениям о сущности любви обращался Н. Некрасов в стихотворении «Я не люблю иронии твоей».

Я не люблю иронии твоей

Оставь ее отжившим и не жившим,

А нам с тобой, так горячо любившим,

Еще остаток чувства сохранившим —

Нам рано предаваться ей!

Пока еще застенчиво и нежно

Свидание продлить желаешь ты,

Пока еще кипят во мне мятежно

Ревнивые тревоги и мечты —

Не торопи развязки неизбежной!

И без того она не далека:

Кипим сильней, последней жаждой полны,

Но в сердце тайный холод и тоска...

Так осенью бурливее река,

Но холодней бушующие волны....

Критерии сопоставления

-Как и Б. Пастернак, Н. Некрасов анализирует самое сокровенное, говорит о личном.

-Стихотворение Н.Некрасова тоже автобиографично, оно входит в цикл, посвящённый Авдотье Яковлевне Панаевой, где поэт правдиво раскрывает свои душевные переживания.

-Подобно Б. Пастернаку Н.Некрасов на первое место в отношениях ставит взаимопонимание и искренность, не допуская в настоящих отношениях иронии, считая, что тонкая, скрытая насмешка -понятие, чуждое настоящей любви.