7) Славянская тема в творчестве Жорж Санд

В [...] году в Париж приезжает Адам Мицкевич с лекциями по славянской литературе и истории. Жорж Санд побывала на одной из его лекций и увлеклась славянской литературой. Она даже хотела напечатать их в своем журнале (кроме того, Ж. Санд сотрудничала с газетой "Фигаро")

В связи с лекцией о гуситских войнах Санд приходит к тому, что национально-освободительное движение важнее революции. Писательница увлекается славянской литературой и культурой и пишет несколько произвед-й, связанных с историей чешск религ войн, которые в лекциях Мицкевича имеют соц-полит оттенок ("Консуэло" и [...]). Санд никогда не была в Чехии и писала роман, опираясь на реальные источники. Писательница создала роман нового типа.

В 1841 г, после лекций Мицкевича, франц общ-во начинает интерес лит-рой и историей Чехии (кот-я воспринимается как "прошлое" славян) и Польши ("будущее" славян).

В "Консуэло" ([...] год, в 1842 г. начала печатать его в своем журнале) Санд рассказывает историю онемечивания Чехии. В романе представлены истор места (например, Замок Исполинов) и истор личности (например, Гайдн). Всё произв-е строится на романт контрастах, в нем много истор знаков и символов (дерево, которое разбило молнией; барабан Яна Жижки, последователем кот-о чувствует себя Альберт фон Рудольштадт). Действие происходит в 1740-50 гг.

8) Викторианский роман воспитания

Роман воспит-я — тип романа, получивш распростр-е в лит-ре немец Просвещения. Его содержанием является психологич-е, нравст и соц формир-е лич-ти глав героя. Описывая процессы взросления и измен-я личности, виктор романисты чаще прибегали к жанров образцам романа воспит-я — это жанр по природе оптимистический, показывающий рост человека, обретение им жизн опыта и места в жизни. Виктор роман по срав-ю с франц менее ясный, композиционно более рыхлый, стилистически более небрежный, более импровизационный, намного более дидактичный. Жанр разновид-ть романа карьеры реже встречается в виктор лит-ре по сравн-ю с соврем ей франц, потому что герой англ романа — более сред, зауряд человек, не сжигаемый внутр страстями, не бросающ вызов общ-ву, а желающ вписаться в существующее общест устройство как можно более безболезненно. Поэтому, описывая процессы взросления и изменения личности, виктор романисты чаще прибегали к жанр образцам романа воспит-я — это жанр по природе оптимистич, показывающ рост человека, обретение им жизн опыта и места в жизни.В виктор эпоху образов-е и воспит-е становятся частью государ политики. Религ воспит-е формирует нравст облик ребенка, а образов-е не мыслится без воспит-я. Школ образование стало предметом самых ожесточ диспутов, а писатели-викторианцы обращались к изображ частн школ и педагогов, чтобы выразить свое отнош-е ко всем злоупотребле и ошибкам, которые допускались в обучении. Под термином «роман воспит-я» прежде всего подразумевается произв-е, доминантой всего построения сюжета кот-о является процесс воспит-я героя: жизнь для героя становится школой, а не ареной для борьбы, как это было в приключенч романе. Он ищет себя самого. Его ведет сама жизнь, преподнося ему урок за уроком, и он постеп поднимается к единств идеалу – стать человеком в полном смысле этого слова, быть полезным для общества. Герой романа воспит-я, в отлич от героя авантюрного и старого семейн романа, важен сам по себе, интересен своим внутре миром, его развитие, кот-е проявляется во взаимоотношениях с другими персонажами и обнаруж в столкновениях с внеш миром. События внешней действительности привлекаются автором с учетом этого внутр психологического развития. Автор романа заставляет читателя проследить, как жизнь, начиная с дет возраста человека и до заверше формир-я его хар-ра, преподносит ему урок за уроком. Каждый урок – более высок ступень в развитии героя. Центр персонаж романа воспит-я стремится к активной деят-ти, направленной на установл справед-ти, гармонии в человеч отнош-х. Поиски высш познания, смысла жизни – неотъемл его черта. Основой композиции образа героя является становление его с дет лет до момента, когда он предстанет перед читателем человеком с вполне оформив мировоззрением и относительно устойчивыми чертами хар-ра, человеком, гармонично сочетающим физич развитие с духовным. Отсюда и вся сюжет линия романа воспит-я ведется автором через изображение внутренней жизни героя методом интроспекции. Герой сам наблюдает за своим совершенствованием, становлением своего сознания. Все, что происходит вокруг него, события, в которых участвует он сам или наблюдает за ними со стороны, свои собственные поступки и поступки других людей оцениваются героем в плане воздействия их на его чувства и сознание. Он сам отметает все, на его взгляд, являющееся ненужным и сознательно закрепляет все положительное, что предлагает ему жизнь. Впервые в романном жанре появляются в этой связи внутренние монологи героя, в которых он рассуждает сам с собой, иногда рассматривает себя как бы со стороны. Композиции образа главного героя романа воспитания свойственен так же метод ретроспекции. Размышления над определенным отрезком времени, анализ своего поведения и выводы, делаемые героем, иногда превращаются в целые экскурсы в прошлое, в воспоминания, которые выделяются автором в особые главы. Другие же действ лица иногда очерчены слабо, схематично, их жизн судьбы до конца не раскрыты, так как они выполняют в романе эпизодическую роль: способствуют в данный момент формир-ю хар-ра героя. Душевн страдания героя – типичная черта романа воспит-я. Автор строит фабулу на столкновениях нежизн идеалов героя с будничной жизнью общ-ва. Каждое столкновение – воспитат момент, ибо никто не в состоянии так верно воспитать человека, как это может сделать сама жизнь и жизнь безжалостно разбивает все иллюзии, заставляя героя шаг за шагом вырабатывать в себе кач-ва, кот-е нужны человеку в обш-ве. Путь человека от крайнего индивидуализма к общ-ву. Путь исканий и разочар-й, путь разбитых иллюзий и новых надежд порождает и еще одно отлич романов воспит-я: герои их в рез-те своего становления приобретают кач-ва, кот-е в какой-то степени роднят их между собой: богатая фантазия в детстве, восторженность, доходящая до экзальтации в юнош годы, честность, тяга к знаниям, стремление к активной деятельности, направленной на установление справедл-ти, гармонии в челов отнош-х и, самое главное, склонность героя к философ размышлениям, раздумьям. Отсюда через весь роман часто проходят философ-этич мотивы, которые преподносятся читателю через размышления героя, или в виде споров-диалогов. Размышления на философ, морал, этические темы в романах воспит-я – явл не случайное. В них более, чем в каких-либо других романных разновидн-х сказывается лич опыт автора. Роман воспит-я – это плоды долгих наблюдений над жизнью, это типизация самых наболев явлений времени. «Джейн Эйр» - социально-психологич роман воспитания. Последовательно раскрывая духовн эволюцию героини, повествуя о формировании цельного, гордого и сильного хар-ра Джейн, о ее стремлении жить независ трудовой жизнью. Как жанр разновид-ть англ роман воспит-я был рожден интересом к тому, как общ-во формирует хар-р и каков механизм этого формирования. Нужно заметить, что 1) среда в англ романе воспит-я представлена не только отдел представит-ми различ сословий, но и различ общест учреждениями, участвующ в воспит-и и образов-и молодого поколения (частн и обществе школами, работн домами, попечит советами, благотворит обществами).

2) Центра звеном англ романа воспит-я является идея ученичества у жизни. Жизн опыт героя складывается из заблуждений и ошибок, он ошибается в выборе друзей, профессии, терпит разочарования в любви. Метод проб и ошибок становится обязательным условием развития героя, его движ-я вперед. Неизменной остается установка на создание опред положит жиз программы, без которой самоопределение героя невозможно, а само воспитание утратило бы смысл.

3) Существует определенная модель личности, рожденная общественным сознанием и воплощенная в викторианских романах воспитания. Основные доминанты эволюции личности – утрата цельности, ее поиски и обретение. Утрата цельности - разрушение наивного детского мировосприятия в результате соприкосновения с реальностью – приводит к отрицанию навязываемой герою социальной роли, поискам гармонии чувств и разума, внутреннего и внешнего мира, своего истинного «я» и места в жизни.

Начиная с 60-ых годов, тема судьбы молодого человека модифицируется по-новому. Поиски истины – нравственной и социальной – приводят героя к разрыву со старш поколением. В романе Джорджа Мередита (Испытание Ричарда Феверела)эта тема особенно явственно звучит как одна из первых решит попыток переоценки морал ценностей виктор эпохи, как бунт молодого поколения против насильственно навязываемого ему образа мысли и образа жизни отцов. Иногда конфликт «отцов и детей» носит внесемейн, внеличност хар-р, выражая, главным образом, неприятие основ ценностей викторианства – морали, веры, общест установлений. В романах Мередита, Диккенса конфликт начинается с семьи. Это усиливает их критич пафос, так как семья принадлежала к «святая святых» виктор Англии, была предметом культа. Власть семьи и религии, освященная виктор общест психологией, пыталась сформировать хар-р ребенка вопреки его склонности на, свой лад.

4) В англ романе воспит-я появилась тенденция к серьезн критике умозрит, абстракт сис-м воспит-я, базирующихся на лич, а не обществ концептах, и не отвеч требованиям времени. Писатели-викторианцы обратили внимание на влияние снобизма в процессе формир-я лич-ти, готовой порвать с традиц сослов предрассудками. Измен-я эти обусл принадл-тью писателей к ран или позд викторианству, воздействием на лит-ру общест-экономич теорий, влиянием позитивизма.

5) Общ признаком англ романов воспит-я становится их автобиографизм. В кач-е побуждения здесь действовало и общечелов стремление к выраж и осмысл собств жизн опыта. В других национ лит-рах это вызывало к жизни автобиографии и романы-исповеди. Для англ романа форма открыт автобиографизма менее характерна, еще менее характерен был исповед жанр, не совместимый со сдерж-тью чувств, традиц сложившейся в национ хар-ре. Отсюда – распространенность более зашифр, творч переосмысленных форм автобиографизма в 19 веке.

6) Каковы бы ни были сходства и различия романов, главными, решающими в конечном итоге оказываются соц мотивы. В романе воспит-я, сосредоточенном на движении, находили воплощение идеи развития, преломленные в судьбах отдельных людей и целых поколений. Стимулом движ-я становится отказ от навязываемой средой социальной роли во имя обретения себя, реализации черт своей природы. 7) Это сообщает англ роману воспит-я особую энергию отрицания и энергию поисков: отрицание образа жизни и мысли виктор Англии и поисков новых морально-этич и соц ценностей. Острота конфликта, характ для англ романа воспит-я, обуслов степенью несовмест-ти героя с его средой, его способности к сопротивлению.

8) Одной из глав состав частей конфликта является критика буржуаз морали и пресловут виктор лицемерия.

9) Однако особенно острым становится для героев англ романа воспит-я осознание несправедл-ти существующего порядка.

Отличит признаки романа воспит-я в Англии обусловлены виктор эпохой, когда ясно обозначились и система национ идентичности и специфика менталитета нации.