47) «Венера Ильская» Мериме

«Венера Ильская» (1837г.)- новелла Мериме. Действие происходит в маленьком городке Илле. Парижский ученый был направлен другом к большому любителю ценностей, антиквару, господину де Пейрораду. Проводник парижанина рассказывает о том, что скоро свадьба у сына г-на де Пейрорада и что на днях, когда г-н де Пейрорад велел выкорчевать старое оливковое делево. Под ним окзалась греческая статуя из меди. Все местные называют ее идолом. Глаза – белые, блестящие, маленькая головка, рука перед собой. Она упала на одного из работников и сломала ему ногу. Г-н де Пейрорад был маленький, еще очень живой и крепкий старичок, напудренный, с красным носом, с веселым и задорным лицом. Они его жена за столом рассказывают о свадьбе сына (Альфонс де Пейрорад), статуе. Перед сном гость видит из окна, как к статуе подходят 2 прохожих. Один из них кидает в идола камень и тот возвращается к нему. Наутро гость с хозяином осматривают статую. Она прекрасна, но это дикая, языческая красота. Злая и жестокая. На ней 2 надписи: «Бойся любящей» и та, которую они пытаются расшифровать.

Гость в беседе с сыном хозяина выясняет, что тот женится ради богатого приданного. Показывает громоздкий дорогой перстень, что подарит невесте. Невеста очень красива. У нее добрая красота, в отличие от статуи. Свадьба назначена на пятницу. Пятница – день Венеры. Гость говорит, что это плохая примета. Лицо статуи гость про себя называет демоническим. Так кольцо мешало играть Альфонсу в мяч, то он надевает его на безымянный палец Венеры. Кольцо он забыл. Пришлось при венчании надевать другое, залог любви парижской модистки. А вечером кольцо не снялось со статуи, она согнула палец. В брачную ночь Альфонс погибает. Его как будто сдавили металлическим обручем, кровать сломана, перстень в комнате. Невеста сказала, что приходила статуя. Похоронили Альфонса, вскоре умер отец. Венеру перелили на колокол, но несчастье происходит, как звонит колокол – уже дважды замерзали виноградники

48) Творчество д.Элиот

Особое место в творч-ве Элиот второго периода занимает роман «Мидлмарч» (1871 - 1872). Перед нами тщательно выписанные картины быта провинц города с большими и мелкими страстями его обитателей, со смертями и рождениями, со свадьбами и политическими дебатами. В этом романе реализуется эстетическая программа писательницы - передать поток жизни, остановленный волей художника: «Здесь один тихо сползает по лестнице общественного положения: рядом с ним другой, напротив, лезет вверх, переходя со ступени на ступень. Кругом мы видим несчастных искателей счастья, разбогатевших бедняков, гордых джентльменов, представителей своих местечек: одних увлекает политический поток, других - церковное движение, и они, сами того не сознавая, сталкиваются между собой целыми группами среди этого общего волнения... Словом, в старой Англии мы видим то движение, ту же смесь людей, которую мы встречаем в истории Геродота. Этот древний писатель, начав свое повествование о прошлом, взял за исходную точку, так же, как и мы, положение женщины в свете и семье».

Главная героиня романа - Доротея Брук - незаурядная энергичная женщина, умная и независимая, иногда она даже производит впечатление «эмансипе». Но деятельная натура Доротеи чужда пустых мечтаний и беспочвенных проектов - героиня стремится к общественно полезной деятельности, хочет видеть в своем избраннике духовного собрата, хочет быть ему верной помощницей. Однако Доротея в чем-то сродни Эмме Бовари Г. Флобера. Она боготворила жалкого эгоиста, самовлюбленного и недалекого педанта, мнимого ученого Кейсобона, который не понимает широты и богатства натуры своей супруги. Она жертвует для него обществом, ведет замкнутый образ жизни, помогая ему создавать «бессмертный» труд, оказавшийся плодом несостоявшегося ученого, незрелого интеллекта, а когда Кейсобон умирает, некоторое время не может принять предложение любящего ее Уилла Лэдислоу. Элиот убедительно передает духовную атмосферу эпохи, погружая читателя то в узкий захолустный мирок обывателей и мещан, то в богатый внутренний мир героини. Доротея Брук создает вокруг себя удивительную интеллектуальную атмосферу. Она заряжает своей энергией и самопожертвованием даже глубоко безынициативных людей, инертных и вялых. Она не может быть сопоставлена с великими христианскими мучениками, ибо век иной - обществу таковые не нужны, но она готова к совершению подвига во имя идеи и дела. Как и в пред. романах Элиот, в этом романе несколько сюжетных линий. Полицентрическое построение хорошо подкреплено главными характерами - Доротеи, ее сестры Селии, доктора Лидгейта, Розамунды. Мастерство композиции и структуры романа проявляется в стиле повествования. В огромной по объему книге повествование разбивается на эпизоды, каждый из которых мог бы стать самостоятельной повестью, но вместе с тем они воспринимаются как единое целое. Особое место принадлежит банкиру Балстроду, нажившему свое состояние мошенничеством и даже преступлениями. Балстрод - ханжа и лицемер, прикрывающий свои подлые делишки разглагольствованиями о частной филантропии.

Миддлмарч» — роман о «негероическом» веке, когда честь, отва­га, благородство и таланты оказываются невостребованными. Расска­зывая о Дороти, Лидгейте, талантливом журналисте Лэдислоу, Элиот подчеркивает драматизм положения подобных личностей, изображая преуспевание личностей, не обладающих должными нравственными качествами. Так, один из наиболее уважаемых горожан, банкир Балстрод, построил благосостояние на серии преступлений. Основу свое­му богатству он заложил, занимаясь скупкой и сбытом краденого, и увеличил капиталы, мошеннически присвоив деньги первой жены. На совести этого закоренелого негодяя лежит и смерть свидетеля его гряз­ных махинаций. Между тем тяжкие грехи не мешают ханже Балстро­ду разыгрывать из себя крайне добродетельного и щепетильного в вопросах морали человека. Человеколюбие у Балстрода превращается в маску, скрывающую его истинное лицо, и развенчивая этого героя, Элиот отдает дань сатирическим традициям английской реалистиче­ской литературы.

По мере совершенствования своего мастерства писательница отказывалась от прямого морализаторства, хотя ей были далеко не безразличны характеры, которые она создавала с такой убедительностью. Она стремилась запечатлеть поток жизни, богатой и разнообразной даже в провинц скучном городе. Интерес Элиот к естественным, точным наукам помогал ей проникнуть в тайны человеческой природы, какой бы сложной она ни казалась. Методы раскрытия хар-ров у Элиот различны, как непохожи и сами характеры. Они могут развиваться (например, Доротея Брук). Они могут быть статичными, но каждый раз производить впечатление своей неповторимости и кажущейся текучести (например, Селия), они могут быть предельно схематичны, как, например, характер Кейсобона или Балстрода. В результате перед читателем возникает разнообразно представленный механизм поступков и действий человека, аналитически и критически преподнесенный, причем этот критич настрой передается читателю, стремящемуся постичь сущ-ть натуры героев. Несмотря на обилие персонажей, сюжетных мотивов, эпизодов и сцен, многочисленных деталей, черточек быта, пересказанных сплетен и оценок, вся книга составляет гармоничное целое. Это энциклопедия английской провинциальной жизни, она представлена тонко, умно, беспристрастно и вместе с тем доходчиво. Нравственный урок преподан автором и в этом произведении. Не случайно к концу романа повествование вновь возвращается к Д. В ее судьбе сосредоточено общечеловеч и типичное. У нее благородное сердце, она сумела выразить свой протест против несоверш-ва окруж среды, а «в таких коллизиях великие чувства нередко оборачиваются ошибками, а великая вера заблуждениями. Ее восприимч ко всему высок натура не раз проявлялась в высок порывах, хотя многие их не заметили. В своей душевной щедрости она, подобно той реке, чью мощь сломил Кир, растеклась на ручейки, названия которых не прогремели по свету. Но ее воздействие на тех, кто находился рядом с ней,- огромно, ибо благоденствие нашего мира зависит не только от истор, но и от житей деяний...».