- •1) 19 Век как культурная и литературная эпоха
- •2) Роман-фельетон во Франции (э.Сю)
- •3) Сенсационный роман в Англии (у.Коллинз, м.Брэддон, ш.Ле Фаню)
- •4) «Гобсек» Бальзака
- •5) Типы художественного сознания в 19 веке
- •6) Творчество Проспера Мериме
- •7) Славянская тема в творчестве Жорж Санд
- •8) Викторианский роман воспитания
- •9) Стендаль – человек 18 столетия, заблудившийся в героической эпохе
- •10) Диккенс «Холодный дом». Символическое образы в романе
- •11) Стендаль и романтизм (Расин и Шекспир)
- •12) «Оливер Твист» ч.Диккенса в полемике с ньюгейтским романом
- •13) Викторианство как феномен культуры
- •14) «Красное и чёрное» Стендаля: символика цвета
- •15) Молодой герой Стендаля (общее и отличное в характерах ж.Сореля и ф.Дель Донго)
- •16) «Посмертные записки Пиквиккского клуба» как комическая эпопея
- •17) Художественный мир ч.Диккенса. Диккенс и театр
- •18) «Пармский монастырь» Стендаля
- •19) Философско-эстетические взгляды Бальзака (Предисловие к «Человеческой комедии»)
- •20) «Домби и сын» Диккенса. Принципы драматизации действия
- •21) Философские этюды Бальзака
- •22) «Большие ожидания» Диккенса. Принципы драматизации действия
- •23) Шекспировские мотивы у Бальзака
- •24) Диккенс и театр
- •25) Новеллистика Проспера Мериме
- •26) «Книга снобов» у.М.Теккерея
- •27) Художественный мир Бальзака (типы и образы, дантовские мотивы в композиции, вымысел и реальность, главные и второстепенные персонажи, сквозные персонажи)
- •28) «История Генри Эсмонда» Теккерея и традиции в.Скотта (полемика с «шотландским чародеем»)
- •29) Жорж Санд в полемике с Флобером
- •30) Мериме – драматург (Театр Клары Гасуль и Жакерия)
- •31) «Ярмарка тщеславия» - роман без героя
- •32) Викторианский роман в Англии (отнош к традиции, новые тенденции, специфика, школы и направления)
- •33) «Евгения Гранде» Бальзака
- •34) Женщины-писательницы в викторианской Англии
- •35) «Утраченные иллюзии» Бальзака (образы и темы)
- •36) Творчество Жорж Санд в контексте эпохи
- •37) «Грозовой перевал» Эмилии Бронте. Связь с романтизмом
- •38) Философско-эстетические взгляды г.Флобера (полемика с ж.Санд, теория чистого искусства, эстетика безобразного, отношение к романтизму и антропоцентризму)
- •40) Религия, философия истории в романе «Саламбо» Флобера
- •42) «Хроника времён Карла IX» п.Мериме (разговор с читателем, концепция истории, исторические и вымышленные персонажи и их функции)
- •43) «Жизнь Дэвида Копперфильда» - английский вариант романа-воспитания
- •44) Проблема детства в творчестве Диккенса
- •45) «Обедня безбожника» Бальзака
- •46) Философско-эстетические взгляды д.Элиот (позитивизм, влияние нем.Идеологии и философии)
- •47) «Венера Ильская» Мериме
- •48) Творчество д.Элиот
- •49) «Воспитание чувств» Флобера (угасание души, пассивность героя, смысл поисков идеала)
- •50) Дантовские мотивы и образы у Бальзака
- •51) Пародии Теккерея
- •52) «Миддлмарч» Элиот
- •53) Тема утраченных иллюзий в творчестве Бальзака
44) Проблема детства в творчестве Диккенса
Тема ребёнка пронизывает многие романы Д. Дети у Д. в большинстве своём несчастны, они лишены детства, лишены человеческой теплоты и ласки. Однако в разных романах образы детей нарисованы с разной степенью убедительности. «Оливер Твист»: очень хорошо показана детская психология (в сцене, когда Оливера отправляют на попечительский совет, где он кланяется столу, а не людям, возглавляющим совет). Ребёнок мыслит картинками, всё передаётся через его восприятие. Оливер сохраняет свои положительные черты хар-ра вне зависимости от среды. «Домби и сын»: детство не приносит ребёнку счастья, несмотря на богатство отца. К Полю относятся как к заранее запрограммированному проекту. Ребёнок у Д. несчастлив, потому что ему не хватает любви, заботы и тепла. «Дэвид Копперфильд» (роман-воспитание): Д. видит несправедливость и борется с ней, обретает друзей и союзников. Познавая жизнь и других людей, Д.открывает себя, нисколько не скрывая от читателя противоречий своей натуры. Главное в его характере – неиссякаемая вера в людей, в добро, справедливость. Носителями этого добра и справедливости становится для него семья его няни Пегготи и бабушка Бетси Тротвуд. Рассказ Д. обращен к прошлому, к его детству, а картины детства нарисованы с помощью образного детского мышления. Преобладают живописные портреты – красные щёки Пегготи, бело-черно-коричневое лицо и пустые глаза Мэрдстона (ненавистное лицо для Д.). «Холодный дом»: Рассказ Эстер Саммерсон о своем детстве, который отличается от рассказа Дэвида Копперфильда. Детские воспоминания Эстер скупы и высказаны в торопливой манере. Её воспитывала никогда не улыбающаяся добродетельная тётка, вскоре умершая и и передавшая её под опеку Джарндиса, хозяина «Холодного дома». В отличие от Дэвида, Эстер замкнута, робка, её единственный друг – кукла, которую она хоронит при отъезде в пансион.
45) «Обедня безбожника» Бальзака
«Обедня безбожника» (1836) – небольшой роман Б, впоследствии вошедший в «Человеческую комедию». В одном из писем 1836 года к госпоже Ганской Б признавался, что роман «задуман, написан и напечатан в одну ночь». Доктор Бьяншон — блестящий учёный, обогативший науку не одной физиологической теорией. В свои студенческие годы он работал под руководством прославленного Деплена — одного из величайших французских хирургов, а вместе с тем бароном, пэром и членом двух академий. В свое время Деплен был придворным хирургом Карла Х. После смерти Деплен, однако, оказался забытым, что по мнению Бальзака, явилось следствием его эгоизма и атеизма. Деплен ярый атеист, только у него есть секрет. Однажды Бьяншон видит, как хирург заказывает мессу в церкви Сен-Сюльпис. Он не верит своим глазам и начинает следить за Депленом. Убедившись, что четыре раза в год он заказывает обедню, Бьяншон требует объяснения от учителя. Деплен не сопротивляется и рассказывает историю своей жизни. В молодости Деплен был очень бедным студентом. Он жил на улице «Четырёх ветров». Оказавшись в трудном положении он получил помощь от своего соседа — водоноса Буржа́, который был глубоко верующим католиком. Буржа́ сирота, уроженец Сен-Флура. Он мечтал купить бочку и лошадь. Двадцать два года он работал и накопил нужную сумму. Но решил не тратить деньги на лошадь, а помочь Деплену выйти в люди. Впоследствии он помогал студенту во время практики, гордился за него как за сына. Деплен не забыл жертвы Буржа́: исполнил его мечту — купил ему лошадь и бочку (водонос корил его за трату денег, но в его глазах светилось счатье). Деплен посвятил свою учёную десертацию Буржа. Во время болезни Буржа, Деплен много ночей просидел у изголовья кровати. В первый раз Буржа́ удалось вылечить, но через два года он вновь заболел и скончался. Деплен чувствует, что не успел полностью отблагодарить своего благодетеля и решает четыре раза в год, несмотря на свои убеждения, заказывать обедню. Но впоследствии сам хирург умер атеистом.
