Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Соловьева.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
722.43 Кб
Скачать

38) Философско-эстетические взгляды г.Флобера (полемика с ж.Санд, теория чистого искусства, эстетика безобразного, отношение к романтизму и антропоцентризму)

Флобер совершил 3 открытия: открыл эстетику безобразного, ввёл совершенство формы, которого не видишь (завуалированное), открытие посредственности и философии боваризма. Ф. был проповедником безлич, объектив иск-ва; художник, по его убеждению, должен скрываться за своим произв-м, не выдавать своих лич чувств, избегать лиризма, перевоплощаясь каждый раз в лич-ть воссоздаваемых им людей. Идеал объектив творч-ва и есть реализм Ф., воссоздающ дейст-ть во всей её неприглядной правде, анализирующий уродство жизни, без проповеди высок морали и осуждения её во имя отвлеч святыни. Реализм Ф. часто приближается к сатире, с той разницей, что сатирик, во имя проповедуемой им морали, непременно преувеличивает какие-то черты действит-ти, Ф. же никого не осуждает, не делит людей на дурных и добродетельных, а выясняет слож-ть мотивов, создающих не зло, а скорее бессилие и уродство жизни. В эстетике Ф. особо следует отметить необычайно высок требовательность к совершенству стиля произведения, для него «стиль – это способ мыслить». Ф. – романтик без присущего романтикам стремления уйти от дейст-ти в мир фантазии и прекрасных грёз. Отличия взглядов Ф. от взглядов Жорж Санд отчётливо видны в их переписке. Санд, в отличие от Ф., изображала героев такими, какими ей хотелось их видеть, Ф. такими, какими они были. У Ф. растворение автора в тексте, скрытое присутствие; Жорж Санд было трудно выйти за пределы своего «я».

40) Религия, философия истории в романе «Саламбо» Флобера

«Саламбó» - историч роман Ф., кот-й писался в 1857-1862гг. Ф. создаёт первый тип романа (роман-исследование). Изучает множество трудов по истории, мифологии, религии, архитектуре. Временная дистанция создаётся с помощью введения несуществующих понятий и терминов (придуманных Ф.). Есть образы, соединяющие естеств и иск-ое (как потом будет в иск-ве декаданса): поля боя, похожее на океан, «серебряная пена», слёзы текли по его лицу, как зимний дождь по разваливш стене. Всё это тоже создаёт дистанцию. Роман был воспринят с большим пафосом и восторгом. Цель: отвлечься от посредственности, действительности «цвета плесени». Дейст-е романа происходит в Карфагене в эпоху Пунических войн (ок.240 года до н.э.). Однако внимание Ф. привлекает не противоборство Карфагена и Рима, а конфликт внутри самого Карфагена – «домаш война» аристократ республики и восставших против неё наёмников и присоединившихся к ним рабов и плебса окрестных областей. Рассуждая о поэтике истор романа, Ф. настаивает на необх-ти его органической связи с проблемами соврем-ти. В исторически достоверном изображ-и «домашней войны» Карфагена писатель открывает общность с главным конфликтом соврем-ти – антагонизмом ущемленных в законных правах пролетариев и их эксплуататоров, власть имущих буржуа. Этой общностью и определяется актуальность романа. Однако роман интересен и своей любов интригой. Ф. пытается понять сущ-ть любви в давнопрошедш времена Карфагена, и во имя постиж-я психологии антич героев писатель погружается в изуч-е древнейш религии, отразившейся, по его убеждению, на особ-х духовн мира и нрав-ти человека той поры. Именно через религию открывается Ф. специфика любви его героев, принадлеж-х к разным соц мирам и потому фатально разъедин-х жизнью: Саламбо – дочь военачальника Карфагена, Мато – вождь восставших. Воспит-я в строгих нормах религиоз морали верхов жрецом Шагабаримом дочь Гамилькара мистически предана богине любви Танит. Мато для Саламбо – варвар. Его, осмеливш похитить священ покрывало Танит Заимф, Саламбо – жрица богини, должна ненавидеть. Однако чувство, пробужд в ней мужеств красотой и страстью юного варвара, совсем не похоже на ненависть. Испытывая дотоле неведомую ей истому и трепет, Саламбо принимает пробуждающ любовь за мистич влечение к богу войны Молоху. Мато же, не однажды познавший любовь, охвачен всепоглощ страстью к Саламбо. Опьянённый мистич экстазом, Мато принимает девушку за саму богиню Танит, полонившую его неземной красотой. Роман завершается смертью героев.