Глава 23 Смерть и погребение Сарры

Сарра умерла в 127 лет. У Авраама не было даже места для погребения. Он просил хеттеев, живших в Хевроне, продать ему участок земли. Святитель Иоанн Златоуст видел в этом диалоге почтение народа к Аврааму (Дать ссылку), хотя с точки зрения востоковедения здесь не идет речь о готовности Ефрона отдать даром землю Аврааму. Описанный диалог – лишь красивая форма древневосточной торговли.

В дальнейшем в пещере Махпеле были погребены сам Авраам, Исаак, Ревекка, Иаков и Лия, то есть она стала семейной усыпальницей Авраама.

Глава 24 Женитьба Исаака

В повествовании о женитьбе Исаака важнее всего обратить внимание на критерий выбора невесты. Она не должна быть из хананеев, греховность которых была очевидной, а из арамеев, сохранивших нормальный человеческий облик. Стоит обратить внимание на то, как Авраам берет клятву со своего старшего раба: И сказал Авраам рабу своему, старшему в доме его, управлявшему всем, что у него было: положи руку твою под стегно мое и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли... Слуга приносит клятву, положив руку на половой орган. Таково отношение древних людей к ним – как к самой сакральной части человеческого тела. Это репродуктивные органы, органы жизни, через которые творятся новые души. Святитель Игнатий (Брянчанинов), епископ Кавказский, подчеркивая эту мысль, говорил, что потому именно дьявол так ругается над ними в виде разврата, бесконечного количества непристойных анекдотов, шуток. Дать ссылку!

Другой критерий выбора невесты – ее добродетель. Она очевидна хотя бы из стихов 15-20. Можно представить себе, сколько воды может выпить верблюд после длительного перехода по пустыне, и сколько пришлось потрудиться Ревекке, чтобы напоить всех верблюдов совершенно незнакомого ей человека.

Во фразе стиха 58 видна вера Ревекки: повинуясь воле Божьей, она сразу оставляет все: дом, родственников, родину и едет в чужую страну замуж за человека, которого она наверняка никогда не видела.

Глава 25 Последние годы жизни Авраама

Кроме Сарры у Авраама была еще жена Хеттура, родившая ему шестерых детей, но они не играют никакой роли в библейской истории, так как еще при жизни Авраам отправил их с подарками в землю восточную от Исаака, а все, что у него было, отдал Исааку. Всего Авраам прожил 175 лет и был похоронен Иаковом и Измаилом в пещере Махпеле.

Исав и Иаков

Исаак и Ревекка повторяют в миниатюре историю Авраама и Сарры: Ревекка была бесплодной, и Исаак 20 лет молился о рождении детей. В 40 лет он женился, в 60 лет родились Исав и Иаков.

Беременность Ревекки протекала необычно: Сыновья в утробе ее стали биться, и она сказала: если так будет, то для чего мне это? И пошла вопросить Господа. По святителю Иоанну Златоусту она пошла к священнику. Дать ссылку! Она получила соответствующее откровение о двух народах, которые должны произойти от нее и о служении большего народа меньшему. Именно это откровение во многом определило ее шаги в последующем.

Ст. 27-34. В этом отрывке в полной мере раскрывается легкомысленность, приземленность Исава, его пренебрежение к духовным ценностям и смышленость Иакова, его любовь к ценностям духовным. Первородство – самое дорогое, что в то время было для человека на земле. Он давало не только двойное наследство и власть над родом, но еще и священство, поэтому отказ от первородства помимо всего прочего является еще и попиранием святыни. Напротив, Иаков умел все это ценить. Для него важны не материальные ценности, которые он не от отца получил, а еще при его жизни приобрел собственным трудом. Для Иакова главное – ценности духовные. Он всеми силами желает их получить. Но в то же время испрашивание первородства у Исава – не шантаж. Ясно, что Иаков и так дал бы брату поесть. Просто Иаков видел, что Исав по своим качествам неспособен понести первородство, и он использует представившуюся возможность завладеть им. Остается только удивляться, с какой легкостью Исав с клятвой отрекается от первородства за одну лишь порцию еды, и то далеко не изысканной.

Еще в большей степени эти качества раскрываются в браке Исава, женившегося на двух хеттеянках, идолопоклонницах, о которых прямо говорится, что они были в тягость Исааку и Ревекке. Он сам это видел, но ничего лучшего не придумал, чем взять третью жену измаильтянку (Быт. 28. 8-9).

Поэтому получение первородного благословения Иаковом обманным путем, но правильного с «юридической» точки зрения можно назвать заботой о продолжении рода Исаака. Можно с уверенностью сказать, что если бы Исав получил первородство, этот род долго не просуществовал бы.

Перейти на главу 27, продолжить тему.

1 Применительно к Православию надо иметь в виду, что часто ошибочно произносится фраза «каноны отлучают от причастия на ... лет». Каноны не отлучают от причастия. От причастия отлучает совершенный грех, а каноны лишь определяют оптимальный срок для покаяния.

1 В этом отношении, правда не оправдываются слова архидиакона Стефана, говорившего, что Аврам переселился в Ханаан «по смерти отца его» (Деян. 7. 4). Библейская хронология показывает иное.

2 Исаак родился, когда Сарре было 90 лет, а умерла Сарра в 127 лет (Быт. 23. 1).