3. Понятие движения. Пространство и время как параметры развивающегося бытия.

Поскольку мир един и имеет устойчивые основания своего единства, постольку у него должны обнаруживаться всеобщие, универсальные признаки и свойства. Они называются атрибутами бытия. К таким характерным для всех сфер бытия, атрибутам относятся движение, пространство и время.

Любой системный объект существует благодаря взаимодействию составляющих его элементов. Он находится также во взаимодействии с другими объектами, что способствует их изменению, появлению новых свойств, отношений, качественному преобразованию одних объектов в другие.

Движение – это философская категория, которая отражает все типы изменений и взаимодействий. Следовательно, движение – это изменение в широком плане или изменение вообще.

Движение внутренне присуще любой сфере бытия, без него не могут функционировать и воспроизводиться ни материальные, ни идеальные объекты. В широком смысле слова движение абсолютно.

Относительная устойчивость, единство и целостность мира, стабильность его состояний во времени характеризуется понятием покоя. О покое можно говорить только относительно конкретной системы отсчета. Если же эту систему изменить, то обнаружится движение. Следовательно, покой относителен.

Понятия движения и покоя не существуют друг без друга. Понятие покоя возникает в рамках здравого смысла, где оперируют только механическим покоем и движением. Например, стул стоит, его передвигают. Но невозможно подобрать такую систему отсчета, относительно которой будет абсолютен покой. Так, стул относительно Земли покоится, относительно Луны – движется; у него существует определенная «упаковка» молекул, но на уровне молекул материала, из которого изготовлен стул и молекул воздуха идет взаимодействие. Таким образом, покой – это воспроизводство во времени различных типов движения. Любой объект устойчиво существует лишь постольку, поскольку в нем происходит воспроизводство определенных типов движения. Движение и покой диалектически связаны между собой.

Движение характеризуется не только пространственным перемещением, но также количественными и качественными изменениями, обменом, т.е. взаимодействием.

Основные типы движения: 1) предмет взаимодействует с окружающей средой, устойчиво воспроизводится в своих основных состояниях и характеристиках; 2) происходит качественное, направленное и необратимое изменение объекта, т. е. развитие. Устойчивость и развитие – два аспекта движения.

Характеристики движения своеобразны для каждой сферы бытия, каждой специфической формы его организации. Идеи о существовании различных форм движения высказывали Ф.В. Шеллинг, Гегель. Концептуальную репрезентацию они получили в «Диалектике природы» Ф. Энгельса, который выделил механическую, физическую, химическую, биологическую и социальную формы движения. Основной принцип этой классификации: высшая форма включает низшие, но не сводится к ним.

Наука открывает новые формы организации мира, а следовательно, и новые формы движения. Сегодня механическое движение понимается как внешняя форма любого взаимодействия, присущая и микромиру, и макромиру, а не как самостоятельная форма движения. Конкретизировано понимание физической формы движения. В ней выделяются ядерно-физические и молекулярно-физические взаимодействия, связанные с изменением агрегатных состояний систем и определяющих образование земной коры, планет. На этом основании ученые предлагают выделить самостоятельную геологическую форму движения. Важнейшим аргументом здесь является структурная и генетическая целостность нашей планеты как системы. Связь между такими различными геологическими явлениями, как складчатость, вулканизм, магнетизм, метаморфизм, не сводится целиком к обычным физическим, механическим и даже физико-химическим процессам.

Сложный путь прошли представления о химической форме движения. Базовым понятием химии, как известно, является понятие «элемент». До начала XIX в. он трактовался в химии механистически, полагалось, что все элементы независимы друг от друга, их качественные различия сводятся к количественным, элементы неизменны и непревращаемы, а их атомы абсолютно тождественны. После открытия во второй половине XIX – начале XX вв. периодической системы Менделеева, изотопов, создания теории радиоактивного распада и электронной теории строения атома в химии утвердилась идея эволюции, развития. Элементы предстали как качественно связанные между собой. Сложная структура элементов, их взаимосвязей и пространственного расположения создают все многообразие вещей в природе и являются критерием развития. При этом качественные различия обусловлены количественными различиями в свойствах элементов, но не сводятся к ним.

Формирование эволюционных представлений в химии создавало основу для выделения структурных уровней химической формы движения. Так, в процессе развития материи от элементарных частиц к атомам и молекулам и далее – к простейшим биохимическим системам развивается и соответствующая данным частицам химическая форма движения от более простых к более сложным своим разновидностям.

На уровне химической формы движения в качестве материальных носи­телей выступают как атомы, так и молекулы, надмолекулярные образования (например, коллоидные образования). Все они связаны между собой различными типами взаимодействия и являются ступенями вещества мира, соединенными генетической связью. Структуры различных уровней отличаются по принципу организации элементов, по способу их связи, но они еще и влияют друг на друга, регулируя своими взаимодействиями изменения внутри системы.

Биологическая форма движения сегодня уже не исчерпывается процессами ассимиляции и диссимиляции вещества. Изменились представления и о носителе биологического движения: у Энгельса это был белок, а сейчас – белок, ДНК и РНК (нуклеиновые кислоты). Высказываются предположения и о возможности существования жизни не только на углеродной, но и на иной субстратной основе.

Ученые предлагают выделить в особый класс форм движения материи механическое, тепловое, электромагнитное, гравитационное, кибернетическое движение как проявляющиеся на различных уровнях организации мира.

Высшей считается социальная форма движения. К ее проявлениям относится мышление. Теоретически возможны и более высокие – метасоциальные формы, если будут открыты иные миры с разумной организацией.

Изучение форм движения рождает новые научные направления: биохимия, биофизика, кибернетика, синергетика, объясняющая эволюцию неорганических структур через поиск механизмов саморегуляции. Наука открывает как новые формы организации материи, так и новые формы движения, но устойчиво сохраняется основной принцип классификации, предложенной Ф. Энгельсом.

Все материальные объекты, явления и процессы в мире представляют собой системы, а следовательно, характеризуются рядоположенностью составляющих их элементов; относительно устойчивой конфигурацией, которая воспроизводится благодаря движению и взаимодействию элементов в рамках целого. Каждый объект, будучи качественно специфичным, граничит с другими объектами, занимает особое место среди них. Эти характеристики, абстрагированные от самих объектов, составляют содержание понятия пространства. Следовательно, пространство это философская категория, отражающая рядоположенность, протяженность, устойчивость конфигурации объектов, их особое место и границу по отношению к другим объектам.

Категория пространства имеет смысл лишь постольку, поскольку бытие структурно дифференцировано на самостоятельные объекты, явления и процессы. Без этого понятие пространства было бы бессмысленно. Где нет структур, там нет пространства. Поэтому пространство понимается в философии как атрибут бытия, характеризующий систему взаимного расположения тел, структурное членение их элементов.

Время – это философская категория, отражающая чередование и последовательность процессов перехода в определенной стадии существования объектов, длительность бытия самих объектов.

Все процессы в мире протекают по определенным стадиям, качественно отличным и сменяющим друг друга. Их наличие и способы смены характеризуют длительность процесса. Стадии могут сменяться в определенном ритме и темпе – день и ночь, зима и лето. Поэтому понятие «время» характеризует ритм и темп движения. Время является также важнейшим атрибутом бытия, организующим движение, изменение и развитие мира. Вне понятия движения время было бы бессмысленным.

Понятия пространства и времени обладают как общими, так и специфическими свойствами. К общим свойствам относятся:

• однородность – равноправие всех точек пространства и моментов времени;

• бесконечность и неисчерпаемость их характеристик;

• атрибутивность, неотъемлемость по отношению к бытию.

Специфические свойства:

• формами проявления объективности пространства являются протяженность тел, их расположение и движение относительно друг друга; формами проявления объективности времени являются длительность и последовательность происходящих событий;

• пространство в нашей системе отсчета трехмерно, а время – одномерно;

• пространство обратимо, так как возможно движение в прямом и обратном направлениях; время необратимо, оно направлено от прошлого к будущему. Абсолютно полное повторение пройденных состояний и циклов изменения систем невозможно.

Категории пространства и времени изучаются не только философией, но и конкретными как естественными, так и гуманитарными науками. Каждая из них вырабатывает свое понимание, изучает определенный аспект и фиксирует собственные характеристики пространства и времени. В истории науки сложились два основных подхода к пониманию пространства и времени: субстанциальный и реляционный.

Субстанциальный подход представлен в творчестве Гераклита, Демокрита, Г. Галилея, а физически обоснован И. Ньютоном. Согласно этому подходу пространство и время трактуются как первичные, фундаментальные, самостоятельные формы бытия. Они существуют независимо от материи и служат своеобразным «вместилищем» для объектов. В рамках этой традиции были получены важные результаты: выделена протяженность как важнейший параметр пространства, установлена дискретность и непрерывность пространственных характеристик бытия. Ньютоновская аргументация сохраняла свое значение в физике до начала XX в., и на его основе развивалась механика.

Реляционный (от лат. – отношение, относительный) подход разработан Платоном, Аристотелем, Р. Декартом, Кантом. В науке – П. Лапласом, Н.И. Лобачевским, К.Ф. Гауссом, Г. Риманом, А. Эйнштейном. В соответствии с этой концепцией пространство и время характеризуют отношения между телами, объектами, системами, являясь их атрибутами, поэтому на разных уровнях организации бытия, в разных типах систем они могут изменяться.

Наиболее полное обоснование в естествознании реляционный подход по­лучил в теории относительности А. Эйнштейна, разработанной в 1905–1916 гг. Эта теория устанавливает зависимость пространственно-временных характеристик тел от состояния их движения и скорости изменений. В каждой системе отсчета существуют свои параметры длительности и протяженности. Сокращение пространственных и темпоральных интервалов описывается во взаимосвязи: насколько сократилось пространство, настолько и замедлилось время. Следовательно, существует единое, неотделимое от материи «пространство-время». Известен иллюстративный пример концепции Эйнштейна. Один из братьев-близнецов полетел к центру галактики, а другой остался на Земле. Когда первый брат вернулся, по его календарю было 38 лет, а на Земле прошло 400 тысяч лет. Общая теория относительности показывает, что свойства пространства и времени зависят и от взаимного расположения объектов. По мере приближения движения тел к скорости света или под действием мощных гравитационных полей, создаваемых большими массами вещества, пространственные интервалы сокращаются, а временные – увеличиваются.

Современное естествознание существенно изменило наши представления о пространстве и времени. Еще в начале века люди верили в абсолютное время и полагали, что любое событие может быть единственным образом пронумеровано числом. Теория относительности отвергла это представление. Каждый наблюдатель имеет свое время, т.е. время стало не только относительным, но и более индивидуальным понятием. Попытки объединить гравитацию с квантовой механикой привели к понятию «мнимого» времени. Высказана идея о существовании трех стрел или направлений времени:

1) термодинамической, в которой возрастает беспорядок (или энтропия);

2) психологической, в которой мы ощущаем ход времени;

3) космологической, в которой Вселенная расширяется, а не сжимается.

Совпадение этих направлений является условием возникновения разумных форм жизни.

Проблема времени активно исследуется гуманитарными науками, в первую очередь, историческими. Актуализация этой проблематики произошла в значительной степени под влиянием современной философии, работ М. Хайдеггера, А. Бергсона. Второй из них акцентировал идею связи времени с памятью. Время у него – это наполненный субъективными переживаниями образ объективной субстанции – длительности, лежащей в основе всех явлений. Это и есть память как свойство мира.

Возрастание интереса к проблеме времени со стороны современной науки способствовало созданию в 1966 г. в США по инициативе Дж. Фрейзера международного общества по изучению времени, объединившего ученых из различных областей знания.

Необходимо различать реальное, концептуальное и перцептуальное пространство и время. Их характеристики в снятом виде отражаются в со­ответствующих философских категориях.

Реальное пространство и время – это объективные реальности, которые не зависят от того, как их воспринимает отдельный человек или что знает о них наука на конкретном этапе своего развития. Свойства пространства и времени качественно своеобразны на различных уровнях бытия. Например, в неживой природе существуют особенности пространства и времени в мега-, макро- и микромире. В мегамире, в масштабах Метагалактики, важную роль играет кривизна пространства и времени. Она связана со взаимодействием тяготеющих масс и плотностью вещества и полей. В микромире искривление пространства и времени существенной роли не играет, поэтому свойства пространства и времени характеризуются евклидовой геометрией и законами классической физики. В микромире к таким свойствам относятся наличие квантов, специфическая дискретность. В области живой природы наблюдаются пространственная асимметрия, наличие «биологических часов» – связи между жизненными ритмами организма и изменениями в состоянии внешней среды. Специфика пространственно-временных структур в общественной жизни определяется сочетанием культурно-исторических факторов.

Концептуальное пространство и время – это теоретический образ реального, научные знания о пространстве и времени. Эти знания изменяются и обогащаются по мере развития науки. Например, Евклид утверждал, что параллельные прямые не пересекаются, а Лобачевский подверг эту аксиому сомнению с учетом масштабов Вселенной и свойства «искривления» пространства. В результате геометрия Евклида стала частным случаем современной геометрии.

Перцептуальное (от лат. – восприятие) пространство и время – это отражение реального пространства и времени в чувственном восприятии субъекта. Оно формируется относительно вовлеченных в деятельность человека объектов и процессов, составляющих среду его обитания.

Таким образом, можно сделать следующие выводы:

• движение, пространство и время являются неотъемлемыми свойствами, признаками, атрибутами бытия, они проявляются на всех уровнях организации мира;

• наука фиксирует, изучает характеристики движения, пространства и времени, свойственные конкретной сфере бытия, и фиксирует их в научных понятиях и терминах.