2. Социально-исторические и интеллектуальные предпосылки возникновения социологии

Социально-исторические предпосылки связаны с переменами в развитии западноевропейских обществ в конце XVIII – начале XIX вв. Эти перемены оказались исключительно важными для обнаружения общества в качестве специфической реальности, занимающей особое место в окружающем мире. Впервые эту специфичность социальной реальности стал подчеркивать О. Конт, что и позволило ему обосновать необходимость новой науки об обществе, которую он назвал социологией взамен уже появившегося ранее термина «социальная физика». Специфичность социальной реальности выразилась в ее отделении от государства и церкви, в приобретении своеобразной самостоятельности и обнаруживаемости в плане потребности людей обратиться к себе подобным. Эти перемены связаны со следующими судьбоносными для европейской истории событиями.

Во-первых, назовем промышленную революцию, развернувшуюся в последней трети XVIII в. в Англии, далее в первой трети XIX во Франции, а впоследствии и в других странах. Суть промышленной революции (промышленного переворота) – замена ручного труда машинным, замена мануфактурного производства фабрично-заводским. Главное социальное содержание выражалось в том, что общества из традиционных, сельскохозяйственных (в значительной степени) превращались в преимущественно промышленную систему. Началась миграция из деревни в город ради работы на фабриках (заводах), число которых быстро увеличивалось. Интенсивно пошел процесс урбанизации. В городах появилось множество проблем совершенно нового содержания (назовем, например, проблемы адаптация к новым социальным условия бытия, осваивание норм городской культуры).

Во-вторых, выделим французскую революцию 1789 г., провозгласившую невозможные ранее (то есть в традиционном, сословном обществе, средневековом обществе) идеалы свободы, равенства, братства. Французская революция смела монархию, учредив в сентябре 1792 г. республику, разрушила сословный строй и коренным образом преобразовала социально значимые формы поведения больших масс людей.

Результатом этих изменений явилось то, что человек, отдельный субъект, стал активным участником общественной жизни. В то же время был дан мощнейший толчок развитию самого общества, его социальных институтов (прежде всего, материального производства, рынка труда, образования). Заработали новые связи между человеком и обществом, связанные с социальной мобильностью и факторами социализации личности. Все это означало, что для изучения появился новый материал, которого раньше не было. Такими новыми проблемами (прежде всего городской жизни, в частности, адаптации к ней выходцев из деревни) не занималась ни одна из прежних наук об обществе. В целом социология и ее история начинаются с осознания того, что общество как система взаимодействий между людьми – это специфическая реальность.

Подчеркнем: для понимания специфики социологии и факторов ее возникновения нужно учитывать, что она порождена конкретной исторической ситуацией первой половины XIX в., условиями утвердившегося капитализма Франции и Англии и зрелого «третьего» сословия, уже не довольствовавшегося существовавшим знанием об обществе.

Но для появления новой науки об обществе – социологии – социально-исторических предпосылок было недостаточно. Нужен был еще теоретический багаж в виде развития социальной мысли и зарождения в ее недрах идей потенциально социологического характера. Такие идеи сформировались к рубежу XVIII-XIX вв. Опираясь на них, О. Конт разработал свой проект новой социальной науки.

Рассмотрим интеллектуальные истоки социологии.

В рамках позитивистской традиции история социологии начинается с Огюста Конта, но нельзя игнорировать свидетельства отцов-основателей социологии (О. Конта, Г. Спенсера) и других теоретиков социологии относительно их собственной научной родословной, которая выводит далеко вглубь веков от времени жизни О. Конта, то есть от первой половины XIX века. Тогда в поле зрения окажутся великие мыслители древности Платон (V-IV века до нашей эры) и Аристотель (IV век до нашей эры), с которыми связано начало предыстории социологии. Нужно обратиться к социальным философам нового времени Англии и Франции Томасу Гоббсу (1588-1679) и Джону Локку (1632-1704), Шарлю Луи Монтескьё (1689-1755). Также надо назвать ближайших предшественников О. Конта. Это Анн Робер Тюрго (1727-1781), Жан Антуан Кондорсе (1743-1794) и учитель О. Конта Анри де Сен-Симон (1760-1825). Рассмотрение взглядов этих ученых обнаруживает далеко идущую вглубь веков зависимость от них контовской социологии.

Из каких же идей, накопленных ранее, зародилась социология? Отвечая на вопрос, выделим

• идею общества,

• идею социального закона,

• идею социального прогресса,

• идею метода¹³.