2.Структура философского знания.

Современная философия как мировоззренческая система и наука, является совокупностью объективированных знаний и ценностей, идеалов ипринципов своего времени. Она включает следующие структурные составляющие (разделы) или философские дисциплины.

• История философии – раздел, изучающий генезис философии. Проблемы возникновения и периодизации философии, основные исторические этапы ее развития, главные школы, направления, представители и т.д.

• Онтология – учение о сущем (бытии). Проблемы первоначала всего сущего, закономерности развития мира и смысла бытия, основных принципов философствования и т.п.

• Гносеология (эпистемология) – учение о познании. Проблемы познаваемости мира, субъекта и объекта, форм и методов познавательной деятельности, истины и ее критериев и пр.

• Логика –учение о мышлении, о законах, категориях и принципах мыслительной деятельности.

• Философская антропология – учение о человеке. Проблемы происхождения человека, его природы и сущности, смысла жизни, форм деятельности и ее мотивов и др.

• Социальная философия - учение об обществе. Проблемы природы и сущности социального бытия, основных сфер жизни общества, источников, направленности и смысле социального развития и т.п.

• Аксиология – учение о ценностях. Проблемы источников ценностей и ценностных отношений, их классификации, иерархии, месте и роли в жизни человека и общества.

• Этика – учение о морали и нравственности. Проблемы добра и зла, чести и достоинства, долга и ответственности и т.д.

• Эстетика – учение об искусстве. Проблемы прекрасного и безобразного в действительности и в сознании человека, нормы, законы и каноны искусства.

• Философия истории – учение о смысле и направленности исторического процесса, его закономерностях и периодизации.

• Философия культуры – дисциплина, изучающая культуру во всем объеме ее исторического становления и во всей глубине ее структурных разновидностей.

• Философия науки - дисциплина, исследующая общие характеристики научного познания, его структуру, средства и методы, идеалы и нормы, социокультурные детерминанты.

• Философия техники – раздел анализирующий место и роль техники как динамичного и противоречивого феномена современной цивилизации.

• Философия религии – сфера исследования, связанная с анализом феномена религии, ее роли и места в жизни человека и общества.

• Философия глобальных проблем – область исследований, в которой определяются предпосылки решения глобальных проблем современности, разрабатываются футурологические концепции.

Можно перечислить и более частные области философского познания, такие как философия языка, философия права, философия экономики, философия детства и др.

Таким образом, современная философия представляет собой сложную, открытую и динамичную систему теоретических и практических знаний о мире и месте человека в нем, которая во многом обуславливает цели и мотивы его жизнедеятельности.

3.Функции философии в обществе.

Социальные функции философии – основные направления применения философского знания в обществе, через которые реализуются ее цели, задачи, назначения.

Теоретико-познавательная – отвечает за разработку философской картины мира.

Мировоззренческая – формирует определенное отношение к миру, конкретный тип мировоззрения, т.е. систему общих представлений о мире и человеке.

Гносеологическая – раскрывает механизм познания, способы получения истинного знания.

Логическая – обосновывает общие законы рационального мышления.

Методологическая – определяет пути, средства и методы познания.

Культурная – отвечает за передачу духовных традиций от поколения к поколению.

Аксиологическая (ценностная) – отвечает за создание системы ценностей, выражающей интересы общества в целом, а также конкретных социальных групп и индивидов.

Социализации – способствует включению индивидов в жизнь общества, развитие активной жизненной позиции.

Воспитательная – связана с формированием убеждений, становлением человека как личности.

Критическая – ставит под сомнение наличное знание, дает толчок к поиску нового.

Социальная – дает возможность объяснить общественное бытие, способствовать его материальному и духовному изменению.

Прогностическая – определить тенденции развития мира, природы, общества и человека.

Данными функциями общественная значимость философии не исчерпывается. Наряду с перечисленными, называют еще культурологическую, эвристическую, герменевтическую, экологическую, эстетическую, интеграционную и другие функции философии в зависимости от сферы ее приложения. Как писал русский мыслитель начала ХХ века Г. И. Челпанов (1862-1936): «Самой важной функцией философии является то, что она влечет мысль к высшим проблемам и удерживает науку от бесцельного накопления знаний» (Челпанов Г. Введение в философию. – М., 1912. – С.12.).

Таким образом, философия как форма духовной деятельности, как область профессионального знания, как особая наука имеет свой предмет, свой категориальный аппарат, свою методологию, свои функции, свой специфический путь развития.

Поскольку философия является формой самопознания человечества, она всегда носит конкретно-исторический характер, отражая наиболее значимые смыслы и ценности. Поэтому важно знать ее историю, ведь философское знание одновременно и динамично и консервативно. Новые теории и концепции возникают на основе уже существующих, модифицируя, критически переосмысливая или поглощая их.

Что может дать философия и ее изучение конкретному человеку?

• Ответить на наиболее фундаментальные вопросы о мире и человеке.

• Помочь осмыслить свое место в мире и найти смысл жизни.

• Обучить принципам «мудрой жизни», т.е. жизни без иллюзий, заблуждений, ненужных страданий.

• Укрепить дух, развить способность стойко преодолевать жизненные трудности.

• Научить философскому стилю мышления, т.е. способности глубоко и всесторонне видеть любую проблему и плодотворно решать ее.

• Научить совершенствованию и развитию своих внутренних сил.

• Дать возможность познания будущего.

В заключение хотелось бы привести высказывание Аристотеля: «Должен ли человек философствовать? Либо должен, либо не должен. Если должен, то вопросов, как говорится, нет; все и так понятно. Если же человек не должен философствовать, то он должен хотя бы для обоснования этого положения ( то есть того, что не должен) пофилософствовать. Вывод прост и непреложен: человек должен философствовать в любом случае».