- •Раздел 7. Особенности современного этапа развития науки
- •96. Главные характеристики современной постнеклассической науки
- •Нарушение этих границ приводит к изменению системы, к ее переходу в качественно иное состояние, которое может вызывать необратимое разрушение целостности системы.
- •В связи с этим наблюдается тенденция к конвергенции двух культур — научно-технической и гуманитарно-художественной, науки и искусства.
- •Внедрение времени во все науки, все более широкое распространение идеи развития («историзация», «диалектизация» науки).
- •Изменение характера объекта исследования и усиление роли междисциплинарных комплексных подходов в его изучении.
- •6. Соединение объективного мира и мира человека, преодоление разрыва объекта и субъекта.
- •Еще более широкое применение философии и ее методов во всех науках.
- •Усиливающаяся математизация научных теорий и увеличивающийся уровень их абстрактности и сложности.
- •Красота — это не только отражение гармонии материального мира, но и красота теоретических построений.
- •Характерная особенность постнеклассической науки — ее диалектизация — широкое применение диалектического метода в разных отраслях научного познания.
- •97. Предполагает ли освоение саморазвивающихся синергетических систем новые стратегии научного поиска?
- •В частности, синергетику особо интересует вопрос о том, как именно подсистемы или части производят изменения, всецело обусловленные процессами самоорганизации.
- •Новая стратегия научного поиска предполагает учет:
- •98. Какими понятиями описывается нелинейная динамика самоорганизующихся систем?
- •Феномен неопределенности отождествим с потенциальной полнотой всех возможных изменений в пределах существующих фундаментальных физических констант.
- •Набор возможностей составляет бытийное поле неопределенности.
- •За порогом неустойчивости возникает новая структура.
- •99. Глобальный эволюционизм и типы эволюции, которые он в себя включает
- •Какие идея и представление лежат в основе глобального эволюционизма?
- •Четыре типа эволюции.
- •Гипотетичность антропного принципа не снижает значимости космической эволюции.
- •100. Свободна ли наука от ценностей?
- •Ученые указывают на смысловое родство таких понятий, как ценность, стоимость и цена.
- •101.Взаимосвязь социальных и внутринаучных ценностей
- •Ценности вплетены в общественную жизнь.
- •Экспансия техногенного развития, загрязнение окружающей среды, лавинообразный рост научной информации оказываются патогенными для жизни людей факторами.
- •Пренебрежение духовными ценностями во имя материальных угнетающе воздействует на развитие личности.
- •102. Значимость этоса науки в решении проблем современности
- •Моральное отношение должно быть распространено на всю биосферу и все аспекты жизнедеятельности человека.
- •Ученый может ошибаться, но не может фальсифицировать.
- •Псевдооткрытия, как правило, не долговременны.
- •Актуальной должна стать практика этической экспертизы в медицине.
- •Сейчас она дает возможности вмешиваться в генетический код человека и изменять его.
- •Однако возникает опасность соблазна планомерного совершенствования человеческой природы, с целью все большей его адаптации к нагрузкам современной искусственно созданной техносферы.
- •104. Особенность изменения мировоззренческих ориентации техногенной цивилизации
- •Сложность техногенной цивилизации.
- •Техносфера разрастается и обнаруживает стремление к замещению биосферы, по своей массе она стала сопоставима с массой биологического вещества, что пагубно отражается на здоровье поколений.
- •105. Сциентизм и антисциентизм
- •Иногда умонастроения сциентистов и антисциентистов носят откровенный и открытый характер, чаще выражаются скрыто и подспудно.
- •106. Роль науки в преодолении глобальных кризисов
- •Какие проблемы относят к глобальным проблемам современности?
- •Где сосредоточены глобальные проблемы?
- •Раздел 7
- •104. Особенность изменения мировоззренческих ориентации техногенной цивилизации
- •105. Сциентизм и антисциентизм
105. Сциентизм и антисциентизм
ПЛАН
Причина утверждения в XX в. сциентистского мировоззрения.
Причина утверждения в XX в. антисциентистского мировоззрения.
Сциентизм и антисциентизм как две остро конфликтующие ориентации в современном мире.
Философский антисциентизм: противопоставление науки и свободы.
Религиозный антисциентизм: религиозная мотивация всех человеческих проявлений.
Универсальный характер ориентаций сциентизма и антисциентизма.
Аргументы сциентистов и антисциентистов.
Где черпают свои аргументы сциентисты?
Где черпают свои аргументы антисциентисты?
Сциентисты: в науке - ядро всех сфер человеческой жизни.
Антисциентизм об истине.
Сциентизм и всеобщая технократизация.
Предельная драматизация ситуации антисциентистами.
Неприятие сциентистского мировоззрения в истории философской мысли (С.Кьеркегор, Г.Маркузе, М.Полани).
Недальновидность позиции крайнего антисциентизма.
Чем предстает дилемма «сциентизм-антисциентизм»?
_______________________________________________________
__
___________________________________
Причина утверждения в XX в. сциентистского мировоззрения. Культ науки и провозглашение ее как наивысшей ценности развития человеческой цивилизации привел к утверждению в XX в. сциентистского мировоззрения.
Сциентизм (от лат. scientia — знание, наука), представив науку культурно-мировоззренческим образцом, в глазах своих сторонников предстал как идеология «чистой, ценностно-нейтральной большой науки».
ОН ПРЕДПИСЫВАЛ ОРИЕНТИРОВАТЬСЯ НА МЕТОДЫ ЕСТЕСТВЕННЫХ И ТЕХНИЧЕСКИХ НАУК, НА ТОЧНОЕ МАТЕМАТИЗИРОВАННОЕ ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ И РАСПРОСТРАНЯЛ КРИТЕРИИ НАУЧНОСТИ НА ВСЕ ВИДЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ С МИРОМ, НА ВСЕ ТИПЫ ЗНАНИЯ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕНИЕ В ТОМ ЧИСЛЕ.
Ему свойственна абсолютизация роли науки.
Причина утверждения в XX в. антисциентистского мировоззрения. Одновременно со сциентизмом возникла его антитеза — антисциентизм, провозглашавший прямо противоположные установки.
В рамках антисциентизма зрело весьма пессимистическое отношение к возможностям науки.
АНТИСЦИЕНТИЗМ ИСХОДИЛ ИЗ НЕГАТИВНЫХ ПОСЛЕДСТВИЙ НТР И ТРЕБОВАЛ ОГРАНИЧЕНИЯ ЭКСПАНСИИ НАУКИ, ВОЗВРАТА К ТРАДИЦИОННЫМ ЦЕННОСТЯМ И СПОСОБАМ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.
Сциентизм и антисциентизм как две остро конфликтующие ориентации в современном мире. Сциентизм и антисциентизм представляют собой две остро конфликтующие ориентации в современном мире.
К сторонникам сциентизма относятся все те, кто приветствует модернизацию быта и досуга, достижения НТР, кто верит в безграничные возможности науки и, в частности, в то, что ей по силам решить все острые проблемы человеческого существования.
СЦИЕНТИСТЫ С ВООДУШЕВЛЕНИЕМ ПРИВЕТСТВУЮТ ВСЕ НОВЫЕ И НОВЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ТЕХНИЧЕСКОГО ПОДЪЕМА.
Антисциентисты видят сугубо отрицательные последствия научно-технической революции, их пессимистические настроения усиливаются по мере краха всех возлагаемых на науку надежд в решении экономических и социально-политических проблем.
ОНИ ПОДЧЕРКИВАЮТ ЗНАЧЕНИЕ ИСКУССТВА, РЕЛИГИИ, НРАВСТВЕННОСТИ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА.
Философский антисциентизм: противопоставление науки и свободы. Философский антисциентизм противопоставляет науку и свободу.
Религиозный антисциентизм: религиозная мотивация всех человеческих проявлений. Религиозный антисциентизм настаивает на религиозной мотивации всех человеческих проявлений.
Универсальный характер ориентаций сциентизма и антисциентизма. Важно подчеркнуть, что ориентации сциентизма и антисциентизма носят универсальный характер.
Они пронизывают сферу обыденного сознания независимо от того, используется ли соответствующая терминология и называют ли подобные умонастроения латинским термином или нет.
С ними можно встретиться:
в сфере морального и эстетического сознания,
в области права и политики,
(в области) воспитания и образования.