- •Раздел 5. Методология научного исследования
- •73. Что такое метод и методология?
- •Две кардинальные проблемы философии науки.
- •Социокультурный аспект метода и методологии.
- •Как формировалась методология как общая теория метода?
- •74. Соотношение понятий «теория», «предмет» и «метод»
- •Обусловленность (детерминированность) метода предметом исследования.
- •Эффективность, сила того или иного метода обусловлены содержательностью, глубиной, фундаментальностью теории, которая «сжимается в метод».
- •75. Соотношение объективной и субъективной сторон метода
- •Включенность субъекта в «тело» метода.
- •76. Основания (критерии) классификации методов
- •Важная роль общенаучных подходов состоит в том, что в силу своего «промежуточного характера» они опосредствуют взаимопереход философского и частнонаучного знания (а также соответствующих методов).
- •Мысли, обычно как бы туманные и расплывчатые, философия призвана делать ясными и отчетливыми.
- •78. Специфика диалектического подхода к проблеме соотношения философии и частных наук
- •Гегель о союзе философии и частных наук.
- •Ф.Энгельс: диалектико-материалистическое переосмысление философии Гегеля.
- •79. Основные функции философии в научном познании план
- •Критическая функция философии.
- •Умозрительно-прогнозирующая функция.
- •Критикуя идеи существующего мира, философ критикует вольно или невольно — сам этот мир.
- •Переход науки к анализу новых объектов ведет к переходу к новой категориальной сетке.
- •Последняя заключается, в частности, в том, что из множества умозрительных комбинаций исследователь реализует только те из них, которые согласуются с его мировоззрением.
- •Философские методы, принципы, категории «пронизывают» науку на каждом из этапов ее развития.
- •80. Общенаучные методы эмпирического исследования
- •Наблюдение.
- •Эксперимент.
- •Сравнение.
- •В ходе наблюдения исследователь всегда руководствуется определенной идеей, концепцией или гипотезой.
- •Мысленный эксперимент — это теоретическая модель реальных экспериментальных ситуаций.
- •Следует еще раз подчеркнуть, что методы эмпирического исследования никогда не реализуются «вслепую», а всегда «теоретически нагружены», направляются определенными концептуальными идеями.
- •81. Общенаучные методы теоретического познания
- •Формализация.
- •Аксиоматический метод.
- •В формализованных рассуждениях каждый символ строго однозначен.
- •Главное в процессе формализации состоит в том, что над формулами искусственных языков можно производить операции, получать из них новые формулы и соотношения.
- •82. Общелогические методы и приемы исследования
- •Анализ и синтез.
- •Абстрагирование.
- •Два вида общего.
- •Результат синтеза — совершенно новое образование, знание.
- •Мысленный переход от более общего к менее общему есть процесс ограничения.
- •Индуктивные обобщения обычно рассматривают как опытные истины (эмпирические законы).
- •83. Каноны индукции
- •Индуктивные методы установления причинных связей.
- •Метод остатков основывается на анализе сложных (составных) причин.
- •При этом нельзя допускать ошибку: «после этого по причине этого».
- •84. Как соотносятся методы аналогии и моделирования?
- •Аналогия.
- •А имеет признаки р, q, s, т; b имеет признаки р, q, s, ...;
- •85. Особенности системного и структурно-функционального подходов
- •Системный подход.
- •86. Специфика вероятностно-статистических подходов
- •Сегодня все чаще говорят о проникновении в науку вероятностного стиля мышления.
- •87. Что такое понимание?
- •Часто обходятся без определения этого понятия или ограничиваются указанием на то, что оно является основным для герменевтики.
- •Понимание нельзя смешивать с тем, что называют «озарением», «инсайтом», интуицией, хотя все это есть в процессе понимания.
- •Понимание — это поиск смысла: понять можно только то, что имеет смысл.
- •Понимание неотделимо от самопонимания и происходит в стихии языка.
- •Таким образом, понимание есть постижение смысла того или иного явления, его места в мире, его функции в системе целого.
- •88.Сущность объяснения и его основные формы?
- •Что такое объяснение как познавательная процедура?
- •Дедуктивно-номологическая модель научного объяснения.
- •Телеологическое (интенциальное) объяснение.
- •Раздел 5
Переход науки к анализу новых объектов ведет к переходу к новой категориальной сетке.
ЕСЛИ В КУЛЬТУРЕ НЕ СЛОЖИЛАСЬ КАТЕГОРИАЛЬНАЯ СИСТЕМА, СООТВЕТСТВУЮЩАЯ НОВОМУ ТИПУ ОБЪЕКТОВ, ТО ПОСЛЕДНИЕ БУДУТ ВОСПРОИЗВОДИТЬСЯ ЧЕРЕЗ НЕАДЕКВАТНУЮ СИСТЕМУ КАТЕГОРИЙ, ЧТО НЕ ПОЗВОЛЯЕТ РАСКРЫТЬ ИХ СУЩНОСТНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ.
Развивая свои категории, философия тем самым готовит для естествознания и социальных наук своеобразную предварительную программу их будущего понятийного аппарата.
Применение разработанных в философии категорий в конкретно-научном поиске приводит к новому обогащению категорий и развитию их содержания.
Однако, как отмечает современный американский философ Р. Рорти, «мы должны освободиться от представления, что философия (со всей своей «сеткой категорий»-Автор) может объяснить то, что наука оставляет необъясненным»( Рорти Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск, 1997. С. 281).
Методологическая функция философии. Философия дает науке наиболее общие методологические принципы, формулируемые на основе определенных категорий.
Эти принципы реально функционируют в науке в виде:
всеобщих регулятивов,
универсальных норм,
требований, которые субъект познания должен реализовать в своем исследовании (методологическая функция).
Изучая наиболее общие закономерности бытия и познания, философия выступает в качестве предельного, самого общего (?-Г.Б.) метода научного исследования.
Этот метод, однако, не может заменить специальных методов частных наук, это не универсальный ключ, открывающий все тайны мироздания, он не определяет априори ни конкретных результатов частных наук, ни их своеобразных методов.
Философско-методологическая программа не должна быть жесткой схемой, «шаблоном», стереотипом, по которому «кроят и перекраивают факты», а лишь «общим руководством» для исследования.
Не являются философские принципы и механическим «набором норм», «списком правил» и простым внешним «наложением» сетки всеобщих категориальных определений и принципов на специально научный материал.
Совокупность философских принципов — гибкая, подвижная, динамическая и открытая система, она не может «надежно обеспечить» заранее отмеренные, полностью гарантированные и заведомо «обреченные на успех» ходы исследовательской мысли.
В НАШИ ДНИ ВСЕ БОЛЬШЕЕ ЧИСЛО СПЕЦИАЛИСТОВ НАЧИНАЮТ ОСОЗНАВАТЬ, ЧТО В УСЛОВИЯХ ИНФОРМАЦИОННОГО ВЗРЫВА, КОТОРЫЙ ПЕРЕЖИВАЕТ НАША ЦИВИЛИЗАЦИЯ, ЗНАЧИТЕЛЬНОЕ ВНИМАНИЕ СЛЕДУЕТ УДЕЛЯТЬ МЕТОДАМ ОРИЕНТАЦИИ В ОГРОМНОМ ФАКТИЧЕСКОМ МАТЕРИАЛЕ НАУКИ, МЕТОДАМ ЕГО ИССЛЕДОВАНИЯ И ПРИМЕНЕНИЯ.
Аксиологическая функция философии. От философии ученый получает определенные мировоззренческие, ценностные установки и смысложизненные ориентиры, которые — иногда в значительной степени (особенно в гуманитарных науках) — влияют на процесс научного исследования и его конечные результаты (аксиологическая функция).
Философская мысль ВЫЯВЛЯЕТ НЕ ТОЛЬКО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ (РАЦИОНАЛЬНЫЕ), НО ТАКЖЕ НРАВСТВЕННО-ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ, ЭСТЕТИЧЕСКИЕ И ДРУГИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ УНИВЕРСАЛИИ, всегда относящиеся к конкретным историческим типам культур, и вместе с тем принадлежащие человечеству в целом (общечеловеческие ценности).
Селективная функция философии. В наибольшей степени философия влияет на научное познание при построении теорий (особенно фундаментальных).
Эта селективная (отборочная) функция наиболее активно проявляется в периоды «крутой ломки» понятий и принципов в ходе научных революций.
Очевидно, указанное влияние может быть как позитивным, так и негативным — в зависимости от того, какой философией — «хорошей» или «плохой» — руководствуется ученый, и какие именно философские принципы он использует.
Известно в этой связи высказывание В. Гейзенберга о том, что «дурная философия исподволь губит хорошую физику».
А. Эйнштейн справедливо полагал, что если под философией понимать поиск знания в его наиболее полной и широкой форме, то философия, несомненно, является «матерью всех научных знаний».
Если говорить более конкретно, то влияние философии на процесс специально-научного исследования и построение теории заключается, в частности, в том, что ее принципы при переходе от умозрительного к фундаментальному теоретическому исследованию выполняют своеобразную селективную функцию.