- •Раздел 5. Методология научного исследования
- •73. Что такое метод и методология?
- •Две кардинальные проблемы философии науки.
- •Социокультурный аспект метода и методологии.
- •Как формировалась методология как общая теория метода?
- •74. Соотношение понятий «теория», «предмет» и «метод»
- •Обусловленность (детерминированность) метода предметом исследования.
- •Эффективность, сила того или иного метода обусловлены содержательностью, глубиной, фундаментальностью теории, которая «сжимается в метод».
- •75. Соотношение объективной и субъективной сторон метода
- •Включенность субъекта в «тело» метода.
- •76. Основания (критерии) классификации методов
- •Важная роль общенаучных подходов состоит в том, что в силу своего «промежуточного характера» они опосредствуют взаимопереход философского и частнонаучного знания (а также соответствующих методов).
- •Мысли, обычно как бы туманные и расплывчатые, философия призвана делать ясными и отчетливыми.
- •78. Специфика диалектического подхода к проблеме соотношения философии и частных наук
- •Гегель о союзе философии и частных наук.
- •Ф.Энгельс: диалектико-материалистическое переосмысление философии Гегеля.
- •79. Основные функции философии в научном познании план
- •Критическая функция философии.
- •Умозрительно-прогнозирующая функция.
- •Критикуя идеи существующего мира, философ критикует вольно или невольно — сам этот мир.
- •Переход науки к анализу новых объектов ведет к переходу к новой категориальной сетке.
- •Последняя заключается, в частности, в том, что из множества умозрительных комбинаций исследователь реализует только те из них, которые согласуются с его мировоззрением.
- •Философские методы, принципы, категории «пронизывают» науку на каждом из этапов ее развития.
- •80. Общенаучные методы эмпирического исследования
- •Наблюдение.
- •Эксперимент.
- •Сравнение.
- •В ходе наблюдения исследователь всегда руководствуется определенной идеей, концепцией или гипотезой.
- •Мысленный эксперимент — это теоретическая модель реальных экспериментальных ситуаций.
- •Следует еще раз подчеркнуть, что методы эмпирического исследования никогда не реализуются «вслепую», а всегда «теоретически нагружены», направляются определенными концептуальными идеями.
- •81. Общенаучные методы теоретического познания
- •Формализация.
- •Аксиоматический метод.
- •В формализованных рассуждениях каждый символ строго однозначен.
- •Главное в процессе формализации состоит в том, что над формулами искусственных языков можно производить операции, получать из них новые формулы и соотношения.
- •82. Общелогические методы и приемы исследования
- •Анализ и синтез.
- •Абстрагирование.
- •Два вида общего.
- •Результат синтеза — совершенно новое образование, знание.
- •Мысленный переход от более общего к менее общему есть процесс ограничения.
- •Индуктивные обобщения обычно рассматривают как опытные истины (эмпирические законы).
- •83. Каноны индукции
- •Индуктивные методы установления причинных связей.
- •Метод остатков основывается на анализе сложных (составных) причин.
- •При этом нельзя допускать ошибку: «после этого по причине этого».
- •84. Как соотносятся методы аналогии и моделирования?
- •Аналогия.
- •А имеет признаки р, q, s, т; b имеет признаки р, q, s, ...;
- •85. Особенности системного и структурно-функционального подходов
- •Системный подход.
- •86. Специфика вероятностно-статистических подходов
- •Сегодня все чаще говорят о проникновении в науку вероятностного стиля мышления.
- •87. Что такое понимание?
- •Часто обходятся без определения этого понятия или ограничиваются указанием на то, что оно является основным для герменевтики.
- •Понимание нельзя смешивать с тем, что называют «озарением», «инсайтом», интуицией, хотя все это есть в процессе понимания.
- •Понимание — это поиск смысла: понять можно только то, что имеет смысл.
- •Понимание неотделимо от самопонимания и происходит в стихии языка.
- •Таким образом, понимание есть постижение смысла того или иного явления, его места в мире, его функции в системе целого.
- •88.Сущность объяснения и его основные формы?
- •Что такое объяснение как познавательная процедура?
- •Дедуктивно-номологическая модель научного объяснения.
- •Телеологическое (интенциальное) объяснение.
- •Раздел 5
Мысли, обычно как бы туманные и расплывчатые, философия призвана делать ясными и отчетливыми.
Если философия Витгенштейном и признается возможной, то только лишь как «критика языка».
Ее основная задача — борьба с дезориентирующим воздействием неправильного обращения с языком, которое, по его мнению, является источником всякого рода псевдопроблем (среди которых и проблема объективной реальности).
Таким образом, по мнению неопозитивистов, предметом философии должен быть язык (прежде всего язык науки) как способ выражения знания, а также деятельность по анализу этого знания и возможностей его выражения в языке.
«Метафизика» (философия) рассматривается не просто как ложное учение, а как лишенное смысла с точки зрения логических норм языка.
Противопоставляя науку философии, представители неопозитивизма считали, что единственно возможным знанием является только специально-научное знание.
Традиционные философские вопросы объявлялись неопозитивизмом бессмысленной «метафизикой» на том основании, что они формулируются с помощью терминов, которые являются псевдопонятиями, ибо определения последних не поддаются проверке.
Вместе с тем позитивизм оказал значительное влияние на методологию естественных и гуманитарных наук.
Среди его достижений:
критика чисто умозрительного философствования;
выявление роли знаково-символических средств научного мышления, соотношения теоретического аппарата и эмпирического базиса науки;
анализ природы и функций математизации и формализации знания;
стремление подключить философию к изучению знания, убрав из нее «общие слова», неясные рассуждения, усложненный язык, полумистические понятия («абсолютный дух», «чистый разум» и т. п.).
Крупные представители естественных и гуманитарных наук, хотя и отвергали в своем большинстве позитивизм, но и указывали на его рациональные, продуктивные аспекты.
Так, один из создателей квантовой механики В. Гейзенберг писал: «Всякий охотно присоединится к требованиям прагматиков и позитивистов — тщательность и точность в деталях, максимальная ясность языка».
Но тут же Гейзенберг подчеркнул, что «нужно думать и о широких взаимосвязях», ибо будет «утерян компас, по которому мы можем ориентироваться» (Гейзенберг В. Физика и философия: Часть и целое. С. 329.).
Вот это «отсутствие думания о широких взаимосвязях» (это «думание» и дает философия) — серьезная ограниченность позитивистских концепций.
Из других односторонностей, слабостей последних следует отметить такие как:
сведение философии к частнонаучному знанию, а последнего — к анализу языка науки;
абсолютизация роли искусственного языка и формальной логики в познании;
агенетизм, антиисторизм — исследование лишь готового, «ставшего» знания и его формальной структуры без обращения к возникновению (генезису) и развитию знания, игнорирование социокультурного контекста последнего и др.
УКАЗАННЫЕ НЕДОСТАТКИ СТРЕМИЛИСЬ ПРЕОДОЛЕТЬ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ПОСТПОЗИТИВИЗМА, ВОЗНИКШЕГО В 60-Е ГГ. XX в., — ПОППЕР, КУН, ЛАКАТОС, ФЕЙЕРАБЕНД И ДР.
(См. темы 51, 52, 56—59.).