- •Раздел 5. Методология научного исследования
- •73. Что такое метод и методология?
- •Две кардинальные проблемы философии науки.
- •Социокультурный аспект метода и методологии.
- •Как формировалась методология как общая теория метода?
- •74. Соотношение понятий «теория», «предмет» и «метод»
- •Обусловленность (детерминированность) метода предметом исследования.
- •Эффективность, сила того или иного метода обусловлены содержательностью, глубиной, фундаментальностью теории, которая «сжимается в метод».
- •75. Соотношение объективной и субъективной сторон метода
- •Включенность субъекта в «тело» метода.
- •76. Основания (критерии) классификации методов
- •Важная роль общенаучных подходов состоит в том, что в силу своего «промежуточного характера» они опосредствуют взаимопереход философского и частнонаучного знания (а также соответствующих методов).
- •Мысли, обычно как бы туманные и расплывчатые, философия призвана делать ясными и отчетливыми.
- •78. Специфика диалектического подхода к проблеме соотношения философии и частных наук
- •Гегель о союзе философии и частных наук.
- •Ф.Энгельс: диалектико-материалистическое переосмысление философии Гегеля.
- •79. Основные функции философии в научном познании план
- •Критическая функция философии.
- •Умозрительно-прогнозирующая функция.
- •Критикуя идеи существующего мира, философ критикует вольно или невольно — сам этот мир.
- •Переход науки к анализу новых объектов ведет к переходу к новой категориальной сетке.
- •Последняя заключается, в частности, в том, что из множества умозрительных комбинаций исследователь реализует только те из них, которые согласуются с его мировоззрением.
- •Философские методы, принципы, категории «пронизывают» науку на каждом из этапов ее развития.
- •80. Общенаучные методы эмпирического исследования
- •Наблюдение.
- •Эксперимент.
- •Сравнение.
- •В ходе наблюдения исследователь всегда руководствуется определенной идеей, концепцией или гипотезой.
- •Мысленный эксперимент — это теоретическая модель реальных экспериментальных ситуаций.
- •Следует еще раз подчеркнуть, что методы эмпирического исследования никогда не реализуются «вслепую», а всегда «теоретически нагружены», направляются определенными концептуальными идеями.
- •81. Общенаучные методы теоретического познания
- •Формализация.
- •Аксиоматический метод.
- •В формализованных рассуждениях каждый символ строго однозначен.
- •Главное в процессе формализации состоит в том, что над формулами искусственных языков можно производить операции, получать из них новые формулы и соотношения.
- •82. Общелогические методы и приемы исследования
- •Анализ и синтез.
- •Абстрагирование.
- •Два вида общего.
- •Результат синтеза — совершенно новое образование, знание.
- •Мысленный переход от более общего к менее общему есть процесс ограничения.
- •Индуктивные обобщения обычно рассматривают как опытные истины (эмпирические законы).
- •83. Каноны индукции
- •Индуктивные методы установления причинных связей.
- •Метод остатков основывается на анализе сложных (составных) причин.
- •При этом нельзя допускать ошибку: «после этого по причине этого».
- •84. Как соотносятся методы аналогии и моделирования?
- •Аналогия.
- •А имеет признаки р, q, s, т; b имеет признаки р, q, s, ...;
- •85. Особенности системного и структурно-функционального подходов
- •Системный подход.
- •86. Специфика вероятностно-статистических подходов
- •Сегодня все чаще говорят о проникновении в науку вероятностного стиля мышления.
- •87. Что такое понимание?
- •Часто обходятся без определения этого понятия или ограничиваются указанием на то, что оно является основным для герменевтики.
- •Понимание нельзя смешивать с тем, что называют «озарением», «инсайтом», интуицией, хотя все это есть в процессе понимания.
- •Понимание — это поиск смысла: понять можно только то, что имеет смысл.
- •Понимание неотделимо от самопонимания и происходит в стихии языка.
- •Таким образом, понимание есть постижение смысла того или иного явления, его места в мире, его функции в системе целого.
- •88.Сущность объяснения и его основные формы?
- •Что такое объяснение как познавательная процедура?
- •Дедуктивно-номологическая модель научного объяснения.
- •Телеологическое (интенциальное) объяснение.
- •Раздел 5
Сегодня все чаще говорят о проникновении в науку вероятностного стиля мышления.
О важной роли общенаучных подходов. Важная роль общенаучных подходов состоит в том, что в силу своего «промежуточного характера» они опосредствуют взаимопереход философского и частнонаучного знания (а также соответствующих методов).
НАЗВАННЫЕ МЕТОДЫ ПОТОМУ И НАЗЫВАЮТСЯ ОБЩЕНАУЧНЫМИ, ЧТО ПРИМЕНЯЮТСЯ ВО ВСЕХ НАУКАХ, НО ОБЯЗАТЕЛЬНО С УЧЕТОМ ОСОБЕННОСТЕЙ ПРЕДМЕТА КАЖДОЙ НАУКИ ИЛИ НАУЧНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ И СПЕЦИФИКИ ПОЗНАНИЯ ПРИРОДНЫХ, СОЦИАЛЬНЫХ И ДУХОВНЫХ ЯВЛЕНИЙ.
(Об особенностях социального познания и специфике применяемых в нем методов речь будет идти в разд. VIII.)
87. Что такое понимание?
ПЛАН
Сложность понимания.
Является ли процедура понимания чисто иррациональным актом?
Связь процесса понимания с процессом познания.
Специфика понимания.
Два момента понимания.
Компоненты понимания.
Сложность понимания. Обыденность понимания, иллюзия легкой, почти автоматической его достижимости долгое время затемняло его сложность и комплексный характер.
Часто обходятся без определения этого понятия или ограничиваются указанием на то, что оно является основным для герменевтики.
Последняя чаще всего представляется как теория и практика истолкования (интерпретации) текстов — от текста какого-либо литературного и другого источника до всемирной истории как текста.
Является ли процедура понимания чисто иррациональным актом? Прежде всего следует иметь в виду, что процедуру понимания не следует квалифицировать как чисто иррациональный акт, «ЭМФАТИЧЕСКОЕ ПОСТИЖЕНИЕ — ВЖИВАНИЕ».
Иррациональный момент здесь хотя и присутствует, но ни в коем случае не является основным, а тем более исчерпывающим всю суть дела.
Но нельзя и принижать значение этого момента, а тем более полностью отвергать его «присутствие» в герменевтических рассуждениях.
Последние тесно связаны с «внерациональным», немыслимы без него и это важная особенность указанных рассуждений.
Понимание нельзя смешивать с тем, что называют «озарением», «инсайтом», интуицией, хотя все это есть в процессе понимания.
Связь процесса понимания с процессом познания. Процесс понимания органически связан с процессом познания человеком окружающего мира, однако не сводится целиком и полностью только к познавательной деятельности.
Проблематика понимания не может вытеснить вопросы теории познания, а ДОЛЖНА АНАЛИЗИРОВАТЬСЯ НА ОСНОВЕ ДИАЛЕКТИКИ ЕДИНСТВА ПОЗНАНИЯ И ПРЕДМЕТНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ШИРОКОМ СОЦИОКУЛЬТУРНОМ КОНТЕКСТЕ.
Наряду с описанием, объяснением, истолкованием (интерпретацией) понимание относится к основным процедурам функционирования научного знания.
Специфика понимания. Многочисленные подходы к исследованию понимания показывают, что процесс этот обладает своей спецификой, отличающей его от других интеллектуальных процессов и гносеологических операций.
Поэтому понимание не следует отождествлять с познанием («понять — значит выразить в логике понятий») или смешивать с процедурой объяснения, хотя они и связаны между собой.
ОДНАКО ЧАЩЕ ВСЕГО ПРОЦЕСС ПОНИМАНИЯ СВЯЗЫВАЕТСЯ С ОСМЫСЛЕНИЕМ, Т. Е. ВЫЯВЛЕНИЕМ ТОГО, ЧТО ИМЕЕТ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА КАКОЙ-ЛИБО СМЫСЛ.
Причем понимание может выступать в двух ракурсах:
как приобщение к смыслам человеческой деятельности и
как смыслообразование.
Понимание как раз и связано с погружением в «мир смыслов» другого человека, постижением и истолкованием его мыслей и переживаний.