6. Специфика обыденно-практического познания план

1. В чем состоит специфика обыденно-практического познания?

2. Какие компоненты включает в себя обыденное знание?

3. Обыденное знание и письменность.

4. Что такое «народная наука»?

5. Что такое «конденсат» народной науки?

6. Пространственно-временные условия существования эноса и народная наука.

7. Картина мира народной науки.

1. В чем состоит специфика обыденно-практического познания? Еще на ранних этапах человеческой истории существовало обы­денно-практическое знание, ДОСТАВЛЯВШЕЕ ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ СВЕДЕНИЯ О ПРИРОДЕ И ОКРУЖАЮЩЕЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.

Его основа: ОПЫТ ПО­ВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ, имеющий, однако, разрозненный, НЕСИСТЕМАТИ­ЧЕСКИЙ характер, представляющий собой простой набор сведений.

Люди, как правило, располагали БОЛЬШИМ ОБЪЕМОМ ОБЫДЕННОГО ЗНА­НИЯ, которое производилось повседневно и являлось ИСХОДНЫМ ПЛАС­ТОМ всякого познания.

2. Какие компоненты включает в себя обыденное знание? Обыденное знание включает в себя и здравый смысл, и приметы, и назидания, и рецепты, и личный опыт, и традиции.

Оно, хотя и ФИКСИРУЕТ ИСТИНУ, но делает это не систематично и бездоказательно. Его особенностью является то, оно используется человеком практи­чески неосознанно и в своем применении не требует предваритель­ных систем доказательств.

3. Обыденное знание и письменность. Другая его особенность — принципиально бесписьменный харак­тер.

Те пословицы и поговорки, которыми располагает фольклор каждой этнической общности, фиксируют этот факт. Заметим, что уче­ный, используя УЗКОСПЕЦИАЛИЗИРОВАННЫЙ АРСЕНАЛ НАУЧНЫХ ПОНЯТИЙ И ТЕОРИЙ для данной конкретной сферы действительности, всегда вне­дрен также и в сферу НЕСПЕЦИАЛИЗИРОВАННОГО ПОВСЕДНЕВНОГО ОПЫТА, имеющего общечеловеческий характер. Ибо ученый, оставаясь уче­ным, не перестает быть просто человеком.

3. Что такое «народная наука»? Особую форму вненаучного знания представляет собой так назы­ваемая народная наука, которая в настоящее время стала делом от­дельных групп или отдельных субъектов: знахарей, целителей, экст­расенсов, а ранее шаманов, жрецов, старейшин рода.

При своем воз­никновении народная наука обнаруживала себя как ФЕНОМЕН КОЛЛЕК­ТИВНОГО СОЗНАНИЯ и выступала как ЭТНОНАУКА.

Как правило, народная наука СУЩЕСТВУЕТ И ТРАНСЛИРУЕТСЯ В БЕСПИСЬМЕННОЙ ФОРМЕ от настав­ника к ученику.

3. Что такое «конденсат» народной науки? Иногда можно выделить конденсат народной науки в виде заветов, примет, наставлений, ритуалов и пр.

Несмотря на то, что в народной науке видят ее огромную проницательность, ее час­тенько обвиняют в необоснованных притязаниях на обладание исти­ной. Примечательно, что феномен народной науки представляет пред­мет специального изучения для этнологов, которые и называют тако­вую «этнонаукой», сохраняющей в этнических обрядах и ритуалах фор­мы социальной памяти.

3. Пространственно-временные условия существования эноса и народная наука. Очень часто ДЕФОРМАЦИЯ пространственно-временных условий существования этноса приводит к исчезновению народных наук, которые обычно не восстанавливаются.

Они жестко связаны с передающимся от поколения к поколению рецептурным и рутинным, неписаным знанием знахарей, целителей, ворожей и пр.

Принципиальная модификация мировоззрения блокирует весь РЕ-ЦЕПТУРНО-РУТИННЫЙ КОМПЛЕКС СВЕДЕНИЙ, наполняющих народную на­уку.

От развитой формы народной науки в распоряжении последую­щих поколений в этом случае могут остаться лишь какие-либо релик­товые ее следы. Прав М. Полани, отмечая, что искусство, которое не практикуется в течение жизни одного поколения, остается безвозв­ратно утраченным. Этому можно привести сотни примеров; подоб­ные потери, как правило, невосполнимы.

3. Картина мира народной науки. В картине мира, предлагаемой народной наукой, большое значе­ние имеет круговорот могущественных стихий бытия.

Природа выс­тупает как «дом человека», а человек, в свою очередь, как органичная его частичка, через которую постоянно проходят СИЛОВЫЕ ЛИНИИ МИРО­ВОГО КРУГОВОРОТА.

Считается, что народные науки обращены, с одной стороны, к самым элементарным, а с другой — к самым ЖИЗНЕННО ВАЖНЫМ СФЕРАМ человеческой деятельности, как-то: здоровье, земле­делие, скотоводство, строительство.