
- •Онанизм у мужчины и женщины
- •Из предисловия к первому изданию
- •Предисловие ко второму изданию
- •1. Определение
- •2. Онанизм как проявление аутоэротизма
- •2.1. Эротические мечтания наяву
- •2.2. Эротические сновидения
- •2.3. Нарциссизм2
- •2.4. Онанизм
- •3. Виды онанизма
- •4. Техника онанизма
- •4.1. Техника онанизма в грудном возрасте
- •4.2. Техника онанизма у лиц мужского пола
- •4.3. Техника онанизма у лиц женского пола
- •5. Распространение онанизма
- •5.1. Распространение онанизма у животных
- •5.2. Распространение онанизма в древности и средние века
- •5.3. Распространение онанизма у первобытных народов
- •5.4. Распространение онанизма среди культурных народов
- •5.5. Распространение онанизма в грудном и раннем детском возрасте
- •5.6. Распространение онанизма у лиц мужского пола
- •5.7. Распространение онанизма у лиц женского пола
- •5.8. Онанизм в старческом возрасте
- •6. Частота онанистических актов
- •7. Влияние онанистического акта на организм
- •8. Сравнение онанизма с совокуплением
- •9. Причины онанизма
- •9.1. Местные причины онанизма
- •10. Возможные последствия онанизма
- •10.1. Переоценка потерь семени
- •10.2. Отношения врачей к онанизму
- •10.3. Значение конституции вообще и половой конституции в частности
- •10.4. Влияние онанизма в детском возрасте
- •10.5. Влияние онанизма в старческом возрасте
- •10.6. Излишества в онанизме
- •10.7. Значение вида онанизма
- •10.8. "Неудавшийся" онанизм
- •10.9. Какому полу онанизм больше вредит?
- •10.10. Обязательно ли вредное влияние на здоровье привычного онанизма или излишеств в нём?
- •10.11. Возможное влияние онанизма на психику
- •10.11.1. Душевный мир онаниста
- •10.11.2. Возможные изменения характера
- •10.11.3. Возможные психополовые изменения
- •10.11.4. Может ли онанизм вызвать гомосексуальное влечение?
- •10.11.5. Может ли онанизм оказывать влияние на умственную и духовную деятельность?
- •10.12. Возможные влияния онанизма на нервную систему
- •10.13. Может ли онанизм вызвать душевные болезни?
- •10.14. Может ли онанизм вызвать эпилепсию?
- •10.15. Возможные поражения органов пищеварения
- •10.16. Возможные поражения органов кровообращения
- •10.17. Может ли онанизм оказывать влияние на дыхательные пути и почки?
- •10.18. Возможные последствия онанизма для органов чувств
- •10.19. Онанизм и самоубийство
- •10.20. Онанизм и преступность
- •10.21. Вреден ли онанизм для общества?
- •10.22. Возможные местные последствия онанизма
- •10.22.1. Возможные изменения в мужских половых органах
- •10.22.2. Возможные изменения в женских половых органах
- •11. Патологическая анатомия
- •11.1. Возможные патологоанатомические изменения у мужчин
- •11.2. Возможные патологоанатомические изменения у женщин
- •12. Диагностика
- •13. Прогноз
- •14. Профилактика
- •15. Лечение
- •15.1. Лечение лекарствами, органотерапия, водолечение
- •15.2. Гипнотизм, внушение наяву, психотерапия, психоанализ
- •15.3. Механические средства
- •15.4. Хирургическое лечение
- •15.5. Онанизм и брак
- •15.6. Лечение местных изменений в отдельных органах
- •Литература
- •Оглавление
- •11. Патологическая анатомия 131
15.4. Хирургическое лечение
Описанные ниже хирургические способы лечения онанизма едва ли применяются в настоящее время кем-либо из врачей и имеют, следовательно, лишь исторический интерес. К таким примерам относится инфибуляция. У мальчиков она заключается в том, что проводят нитку через крайнюю плоть изнутри кнаружи с каждой стороны так, чтобы отверстия приходились одно против другого. Нитку оставляют до зарубцовывания краёв. Затем её заменяют золотой или серебряной проволокой и запаивают концы проволоки так, чтобы их можно было бы разъединить только пилой. По Феслингу, в Египте и Аравии люди, дававшие обет целомудрия, просверливают у себя крайнюю плоть и вдевают в отверстие большое кольцо. То же самое делают будто бы персидские священники, отрекающиеся от брака. По Бернеру, в древности монархи Перу обязывали молодых людей подвергаться инфибуляции для предохранения от онанизма. Зальцман сообщает о молодом человеке, который произвёл инфибуляцию на самом себе.
Инфибуляция у женщин состоит в проведении кольца через большие губы для того, чтобы помешать раздвиганию их и, следовательно, половому сближению. В Индии и в некоторых местностях Африки это средство применяется для насильственного сохранения девственности. В Дарфуре и Нубии вместо продевания кольца сшивают у маленьких девочек срамные губы. Все эти варварские приёмы не приносят никакой пользы при онанизме.
У женщин иногда применяли для борьбы с онанизмом клиторидектомию, т.е. иссечение или ампутацию клитора при помощи бистури или ножниц. Хорошие (?) результаты получили от клиторидектомии Ришеран, Грефе, Бьетт и др. Из англичан её особенно рекомендовал Бекер-Броун, в Вене – Г. Браун.
Несмотря на авторитет этих врачей, Мориак (1887) настаивал на том, чтобы смотреть на удаление клитора как на крайнее средство и то лишь после того, как исчерпаны все другие ресурсы.
Из новейших авторов о клиторидектомии упоминает Комби. По его словам, у девочек иногда онанизм может достигнуть такой степени, что для прекращения его было даже предложено и применено иссечение клитора. Один раз эту операцию с успехом произвёл Леусон Тейт. Но в огромном большинстве случаев кровавый метод лечения противопоказан.
Люто видел будто бы хорошие результаты от иссечения клитора и увеличенных малых половых губ в тяжёлых случаях нимфомании.
К хирургическим приёмам лечения онанизма надо отнести и произведенное Робинзоном в двух случаях прижигание раскалённой проволокой крайней плоти у одного мальчика и больших срамных губ у одной маленькой девочки. Хотя, по словам названного автора, после этого, по его собственному признанию, зверского способа дети перестали онанировать, я считаю необходимым категорически протестовать против подобного варварского приёма, который идёт ещё дальше простого застращивания детей и не может не оказывать самого вредного влияния на чувствительную детскую душу.
Комби также считает бесслезным запугивать онанистов прижиганием мошонки калёным железом, а также смазывание головки и крайней плоти кретоновым маслом. Боль может помешать онанизму в определённый момент, но затем ребёнок вновь предаётся своей привычке.
До сих пор нельзя считать решённым вопрос, способствует ли ритуальное обрезание мальчиков распространению онанизма или, напротив, уменьшению его. По Шмуклеру, онанизм распространён среди христиан гораздо больше, чем среди мусульман, а среди последних больше, чем среди евреев. Он объясняет это тем, что у евреев крайняя плоть обрезывается на восьмой день от роду, а у мусульман на 13-м году. Напротив, по Рею, онанизм более распространён среди обрезанных мальчиков по той причине, что головка члена подвергается у них постоянному трению и раздражению неровностями одежды. Если это указание и справедливо, то не менее справедливо и то обстоятельство, что у обрезанных детей головка менее чувствительно, чем у необрезанных, и потому у первых прикосновения к ней реже вызывает сладострастное чувство. Я лично не заметил никакой разницы в распространении онанизма у обрезанных и необрезанных.