Особенности и этапы развития средневековой философии. Основные направления в схоластике.
Средневековая философия принадлежит в основном эпохе феодализма V-ХV в. Черты:
- теоцентризм, в центре философского рассуждения находится Бог. Основные принципы: 1) догмат о едином Боге как Личности и Творце; 2) идея линейности истории (история движется вперед к Судному Дню); 3) идея «человека как центра всего».
- креационизм - идея творения мира Богом из ничего.
- провиденциализм - всем управляет божественное провидение.
- проблема соотношения веры и разума.
Источником истины является Бог. Философия становится «служанкой теологии». Средневековое мышление формировалось в первую очередь на Священном писании (Библия) и его толкованиях.
Средневековую философию условно разделяют на три этапа:
апологетика (II – IV вв. н.э.). Христианские апологеты взяли на себя задачу защитить христианское учение от враждебного римского государства и языческой философии,
патристика (IV – VI вв.) - происходит разработка христианского вероучения и философии,
схоластика (YII – XV вв.) – идет поиск рациональных путей познания Бога.
Важнейшие проблемы схоластической философии:
- проблема доказательства бытия Бога,
- проблема двойственной природы истины,
- проблема универсалий, т.е. природы общих имен или понятий.
Все философы-схоласты разделились на реалистов, номиналистов и концептуалистов.
Номинализм – средневековое философское мировоззрение, согласно которому существуют лишь единичные вещи, а общие понятия (универсалии) – это их имена.
Реализм – средневековое философское учение, согласно которому универсалии существуют объективно, «до вещей».
Концептуализм – философское мировоззрение, согласно которому универсалии существуют в виде общих сторон единичных вещей.
5. Философия Фомы Аквинского.
Важнейшая заслуга Аквинского – разработка проблемы соотношения веры и разума в познании. Он создает учение о возможности гармонии веры и разума. Основные положения:
- и вера и разум познают один и тот же предмет – Бога и созданный им мир;
- оба метода познания – вера и разум – не исключают, а дополняют друг друга;
- оба источника познания созданы Богом и поэтому имеют одинаковое право на существование, хотя они не разны и не равноправны. Вера принимает истину о существовании Бога, основываясь на чувстве, а разум постоянно сомневается и ищет доказательств, даже в существовании Бога. Вера выше разума, т.к. это «божественный сверхъестественный свет», непосредственно исходящий от Бога. Этим светом наполнена Библия. Разум – это человеческий способ познания.
Аквинский разрабатывает 5 рациональных доказательств бытия Бога
Философия эпохи Возрождения: основные черты и направления.
Важнейшие черты и темы философии эпохи Возрождения(XIV по XVI вв.):
- Антропоцентризм - человек выступает важнейшим объектом рассмотрения и оказывается центральной фигурой бытия.
- гуманизм – человек рассматривается как высшая ценность.
- пантеизм – отождествление Бога и природы.
- возрождение натурфилософии – изучение и осмысление природы.
- разработка социально-политической философии (Н. Макиавелли, Т. Мор и др.)