2. Понятие имиджа. Имидж как миф.
Миф - это слияние образа и предмета.Имидж-слож-ся в мас.созн,имеющей хар-р кого\чего либо, Суммир-ый образ потребностей.Др. стор. И. обращен к товару, к фирме. Необх. в разраб. И.возниклавместе с перепроизводством товаров, реальные различия между которыми обнаружить невозможно,поэтому надо придумать сверхкачество товара (и обосновать потребность а нем). Термин«имидж»,ввел Фрейд,который подразумевал под ним не столько образ человека или предмета, сколько идеальный образ (сверх-я). По мнению теоретиков и практиков рекламы, ее настоящее и будущее связано с имиджем, поскольку к нему стягиваются мифологические нити.Имидж-заключ в себе иллюзию, связ-ю с товаром через символ,так он приобретает "мифологич звучание", многозначность,этим и.аналогич. худ. образу, но в отличие от него-конкретен. И.обращает не к сущности,а к факту.Оба они польз-ся символами, но символ в р. как и в м., веществен и тождествен предмету.Св-ва мифа: 1) слияние реал. и идеал; 2) опора на бессознат-ое; 3) синкретизм воспр, явл-е не подч-ся законам форм логики-одно явл-ие может принадлежать двум реал-ям; 4) императивность мысли- миф побуждает к какому-л.дейст, самим фактом своего сущ-ия в сознании, он управляет нашим поведением. Для систем-ого описания м. важно описание потреб. чел. Сущ-ет классич.схема- "пирамида Маслоу", внизу-потребности в еде, безоп. и т.д., наверху - потреб в понимании, положит. оценке. Тема опасного приключ. исп-ся в р.парфюм. и сигарет. Другой тип м.связан с искажением инфы(часы-испытаны в космосе).Р.символы аппелир-т к архетипу, нередко ар-п-основа р.имиджа-дети(домик в дер.), мифологема двойников, р.жев. Рез., отсылает к др. мотиву ребенка у материнской груди, временном (сюжетном) развертывании имиджа(натс,шок),мотив отнош.полов. Тотемизм-лежит в осн. Процед. позиционирования – выделения соц.слоя, для которого адресно создаются соц мифы;кодируютсяв опред.вещах, стан-ся эмблемами данного сообщества.Анимизм-зеленый великан, М & Ms,стир.порошок миф итд.; товарам приписываются магич.Св-ва, употреб-ся выражения типа "магия вкуса" (батончики "Баунти").В р. эти приемы рассч. на мифологич. Тип мышл.,имеющий диффузный характер-нетразличия между субъектом и объектом (идентификации), идеал. и матер. (потребности и удовлетворяющие их свойства товаров одинаково виртуальны). Р.рассч. на слитое воедино рац.осознание инфы о товаре, эмоц реакция на него и немедл. посыл к действию