ИВАНОВА Г.А.

Язык, речь и коммуникация:

ФОРМИРОВАНИЕ ОБЩЕКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ УЧИТЕЛЯ

Учебное пособие

ББК

Рецензенты:

В. А. Доманский, доктор педагогических наук, заведующий кафедрой филологического образования и межпредметной интеграции Ленинградского областного института развития образования

В. И. Горбенко, кандидат философских наук, заведующий кафедрой гуманитарных и социально-экономических наук СЗФ (г. Санкт-Петербург) РПА Минюста России

Печатается по решению...

Иванова Г. А. Язык, речь и коммуникация: формирование общекультурной компетенции учителя. – СПб: ЛОИРО. – 2013 г. – с.

Учебное пособие посвящено формированию общекультурной компетенции учителя, описанию этико-культурных доминант языка, речи и коммуникации личности как субъекта культуры.

Пособие предназначено преподавателям гуманитарных дисциплин, русского и иностранных языков, литературы. Рекомендовано для курсов повышения квалификации учителей и самообразования.

@ АОУ ДПО ЛОИРО

ISBN @ Г.А. Иванова, 2013

Оглавление

Введение 5

1. Сущностные черты современной российской культуры 8

Берн Э. Игры, в которые играют люди: психология человеческих отношений. Люди, которые играют в игры: психология человеческой судьбы: пер. с англ. СПб, 1998. 16

2. Язык, речь и коммуникация как способы трансляции культуры 23

Офени. Путь света / Александр и Ирина Романовы. URL: http://www.ikovrov.ru/project/1949-ofeni.html 37

3. Полидискурсивность современной социальной коммуникации 38

4. Диалогизм автокоммуникации – основа этической рефлексии 53

Внутренний мир и творчество Сони Шаталовой (аутизм). URL: http://www.rodon.org/other/vmitssh/ 66

Внутренний мир и творчество Сони Шаталовой (аутизм). URL: http://www.rodon.org/other/vmitssh 68

5. Национально-культурные концепты в этосфере коллективного субъекта культуры 69

Русский дурак и русский ум: архетипические черты языкового образа человека разумного.URL: http://www.literary.ru/literary.ru/print.php?subaction=showfull&id=1207130917&archive=1207225892&start_from=&ucat=& 72

Русский дурак и русский ум: архетипические черты языкового образа человека разумного/ Л.Б. Никитина. 73

Чудак / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова / Толковый словарь русского языка (онлайн версия). URL: http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Ozhegov-term-38858.htm#synonyms 74

6. Формирование личности как субъекта культуры 87

7. Этическое содержание ценностной картины мира субъектов культуры 102

Мелетинский E. M. Культурный герой / http://www.mifinarodov.com/k/kulturnyiy-geroy.html 110

8. Кризис идентичности в культуре и его преодоление 120

Цит по: История философии: Учебное пособие для вузов / В. М. Мапельман, Е. М. Пенькова. М., 1997. 121

Сурова Е.Э. Трансформация европейской модели идентичности в процессе глобализации Автореф. дис. ... д-ра философ. наук СПб, 2006. 124

Харламов А. В. Социальное отчуждение в информационном взаимодействии: социально-философский анализ. URL: http://www.dissercat.com/content/sotsialnoe-otchuzhdenie-v-informatsionnom-vzaimodeistvii-sotsialno-filosofskii-analiz. 125

Кон И. Познание себя и автокоммуникация / В поисках себя. URL: http://www.neuronet.ru/sexology/book9_42.html 125

Кон И. Познание себя и автокоммуникация / В поисках себя. URL: http://www.neuronet.ru/sexology/book9_42.html 126

Фомичева И. Д. Российский коммуникативный кризис. URL: http://mediascope.ru/node/401. 128

Разинов Ю. А. К вопросу о топологии заблуждения Mixtura verborum`2006: топология современности: сб. ст. / Под общ. ред. С. А. Лишаева. Самара, 2007. 137

9. Культурные герои эпохи 142

10. Угрозы девальвации культурных сценариев современности: событие – миф – мифологема – симулякр 169

Мифологическая концепция коммуникации Р. Барта / Е.И. Чубукова /Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. Серия Мыслители. №8. СПб. 2001. C. 300. 171

11. Этическая рефлексия в современном российском дискурсе 183

Заключение 200

Список литературы 202

Самая насущная потребность нашего времени – это человек, способный

контролировать себя и свои желания, с сочувствием относящийся к своим ближним, понимающий и ищущий вечные ценности культуры и общества,

глубоко осознающий свою личную ответственность в мире

П.Сорокин.