- •I. Познание, наука.
- •"В отличие от других архитекторов, наука не только рисует воздушные замки, но и возводит отдельные жилые этажи здания, прежде чем заложить его фундамент". (к. Маркс).
- •III. Эмоции, воля, воображение, интуиция.
- •IV. Объект и предмет познания.
- •V. Субъект познания.
- •VI. Практика и познание.
- •VII. Чувственное и рациональное.
- •VIII. Знание.
- •IX. Истина и заблуждение.
- •X. Объективность познания.
- •XI. Язык, знаки, символы.
- •XII. Эмпирическое и теоретическое.
- •XIII. Рассудок и разум.
- •XIV. Методы и формы познания.
- •"Абстракция, категория, взятая как таковая, то есть оторванная от людей и их материальной деятельности, является, конечно, бессмертной, неизменной и неподвижной". (к. Маркс).
- •XV. Логика и познание.
- •XVI. Философия, философское познание.
- •XVII. Пределы, границы познания.
- •XVIII. Принципы познания.
- •"... Поменьше расплывчатых рассуждений, громких фраз, самодовольства и самолюбования и побольше определённости, побольше внимания к конкретной действительности, побольше знания дела". (к. Маркс).
- •XIX. Общество и познание, наука.
- •XX. Ценности и познание, наука.
- •XXI. Искусство, эстетическое познание.
- •XXII. Вера и знание, наука и религия.
- •XXIII. Познание познания (метапознание).
- •I. Познание, наука.
- •4. "В отличие от других архитекторов, наука не только рисует воздушные замки, но и возводит отдельные жилые этажи здания, прежде чем заложить его фундамент".
- •III. Эмоции, воля, воображение, интуиция.
- •IV. Объект и предмет познания.
- •V. Субъект познания.
- •VI. Практика и познание.
- •VII. Чувственное и рациональное.
- •VIII. Знание.
- •IX. Истина и заблуждение
- •X. Объективность познания.
- •XII. Эмпирическое и теоретическое.
- •XIII. Рассудок и разум.
- •XIV. Методы и формы познания.
- •XV. Логика и познание.
- •XVI. Философия, философское познание.
- •XVII. Пределы, границы познания.
- •XVIII. Принципы познания.
- •245. "... Поменьше расплывчатых рассуждений, громких фраз, самодовольства и самолюбования и побольше определённости, побольше внимания к конкретной действительности, побольше знания дела".
- •XIX. Общество и познание, наука.
- •XX. Ценности и познание, наука.
- •XXI. Искусство, эстетическое познание.
- •XXII. Вера и знание, наука и религия.
- •XXIII. Познание познания (метапознание)
XII. Эмпирическое и теоретическое.
139. "...занимающемуся теоретическим рассмотрением природы следует говорить о душе больше, чем о материи, поскольку материя скорее является природой через душу, чем наоборот".
а) Демокрит
б) Сократ
в) Аристотель
140. "... мудрость есть дочь опыта".
а) Эпикур
б) Фома Аквинский
в) Л. да Винчи
141. "Всего вернее истолкование природы достигается посредством наблюдений и соответствующих, целенаправленно поставленных опытов. Здесь чувство судит только об опыте, опыт же — о природе и о самой вещи".
а) Г. Галилей
б) Ф. Бэкон
в) Дж. Локк
142. "... все науки, насколько возможно, содержат факты и не принимают какой-либо точки зрения без веских доказательств".
а) Р. Декарт
б) Даламбер
в) И. Кант
143. "Ничего не нужно искать за явлениями; они сами суть теории ... Моё мышление не отделяет себя от предметов, элементы предметов созерцания входят в мышление и пронизаны мышлением внутренним образом, мое созерцание само является мышлением, моё мышление — созерцанием".
а) Новалис
б) И. Кант
в) Гёте
144. "Эмпирическое естествознание накопило такую необъятную массу положительного материала, что в каждой отдельной области исследования стала прямо-таки неустранимой необходимость упорядочить этот материал систематически и сообразно его внутренней связи. Точно так же становится неустранимой задача приведения в правильную связь между собой отдельных областей знания. Но, занявшись этим, естествознание вступает в теоретическую область, а здесь эмпирические методы оказываются бессильными, здесь может оказать помощь только теоретическое мышление. Но теоретическое мышление является прирожденным свойством только в виде способности. Эта способность должна быть развита, усовершенствована, а для этого не существует до сих пор никакого иного средства, кроме изучения всей предшествующей философии".
а) И. Кант
б) Ф. Энгельс
в) М. Вебер
145. "Мы признаем, что истинная наука ... состоит по существу из законов, а не из фактов, ибо первые устанавливают и санкционируют вторые".
а) А. Шопенгауэр
б) А.И. Герцен
в) О. Конт
146. "В особенности я не откажусь от моей критики абсолютного пространства и времени, которые продолжаю считать концептуальными чудовищами. Даже Ньютон, так много говоря о них, никакого эффективного использования им не находит".
а) Дж. Беркли
б) А. Шопенгауэр
в) Э. Мах
147. "Сконструированная человеческим умом физическая теория никогда не предлагает объяснений экспериментальных законов или реальности, скрывающейся за чувственно воспринимаемой поверхностью явлений. Но совершенство, уютное убранство, логический порядок, в пространстве которых физик размещает экспериментальные законы, есть не что иное, как отражение онтологического порядка".
а) Э. Геккель
б) А. Пуанкаре
в) Дж. Дьюи
148. "Только экспериментальный контроль решает эту проблему (неприемлемости гипотезы — С.Х.), имея дело с целостной теоретической системой и полным набором экспериментальных законов, оценивая, насколько удовлетворительно законы представляют систему".
а) А. Пуанкаре
б) Б. Рассел
в) Т. Кун
149. "... контраст теорий — не беда, а возможность для практического использования".
а) Б. Рассел
б) М. Шлик
в) Уайтхед
150. "Наблюдения чистого, лишенного теоретического компонента, просто не существует. Все наблюдения, особенно экспериментальные, выполнены в свете той или иной теории".
а) Р. Карнап
б) К. Поппер
в) П. Фейерабенд
151. "Теории сами представляют собой повествования, только в скрытом виде, и не следует позволять вводить себя в заблуждение их претензией на всевременность".
а) М. Фуко
б) К. Леви-Стросс
в) Ж.-Ф. Лиотар
152. «... если бы я захотел судить о явлениях природы, не имея никакого представления о началах вещей, это было бы такой же бессмыслицей (как чтение без знания букв — С.Х.)».
а) М.В. Ломоносов
б) А.И. Герцен
в) Н.Г. Чернышевский
153. "Опыт, умозрение — две необходимые, истинные, действительные степени одного и того же знания; спекуляция — больше ничего, как высшая, развитая эмпирия, взятые в противоположности, исключительно и отвлечённо, они так же не приведут к делу, как анализ без синтеза или синтез без анализа. Правильно развиваясь, эмпирия непременно должна перейти в спекуляцию, и только то умозрение не будет пустым идеализмом, которое основано на опыте".
а) А.И. Герцен
б) Н.А. Добролюбов
в) А.А. Богданов
154. "Надо отдать эмпирии всякую дань, которой она только заслуживает, но надо отдать дань и теории, какую последняя только заслуживает. Диалектика есть и абсолютный эмпиризм и абсолютный рационализм...".
а) П.А. Флоренский
б) И.А. Ильин
в) А.Ф. Лосев
