IV. Объект и предмет познания.

23. "...бытие ведь есть", а "небытие не существует", "есть бытие, а небытия вовсе нет".

а) Парменид

б) Зенон

в) Эмпедокл

24. "...роды не существуют помимо видов". "Ни всеобщее, ни род не есть сущность".

а) Демокрит

б) Платон

в) Аристотель

25. "То, что достойно бытия, достойно и для знания, которое есть изображение бытия".

а) Фома Аквинский

б) Ф. Бэкон

в) Р. Декарт

26. "Объект отсылает к некоторой Идее, и в ней поэтическая сила. Сентиментальный поэт, сле­довательно, всегда при деле, ибо он всегда в борьбе с реальностью как пределом и одновременно с идеей бесконечного, и в этом смешанном чувстве вызывает доверие благодаря двойному источнику".

а) Новалис

б) Гёльдерлин

в) Шиллер

27. "Природа достигает своей высшей цели, когда она полностью становится предметом самой себя, в виде последней рефлексии и не иначе как в человеке".

а) И. Кант

б) Ф.В.Й. Шеллинг

в) Г.В.Ф. Гегель

28. "Уверен­ность, что кроме материального мира не существует ещё особого духов­ного мира, есть результат длительного и трудного исследования реаль­ного мира ... продуктов и процессов человеческого мозга...".

а) Л. Фейербах

б) Ф. Энгельс

в) Г.В. Плеханов

29. «Когда, например, гово­рят: "Я вижу дерево", — это значит: "Я и дерево есть содержание одной и той же данности"».

а) А. Шопенгауэр

б) Р. Авенариус

в) Г. Спенсер

30. "Реальность не дана, в ней нет ничего подаренного. Это конструкция, сделанная человеком из подручного материала".

а) Ортега-и-Гассет

б) Э. Гуссерль

в) З. Фрейд

31. "Смысл мира должен находиться вне мира. В мире всё есть, как оно есть, и всё происходит, как оно про­исходит; в нём нет ценности — а если бы она и была, то не имела бы ценности ... Высшее не выразить предложениями ... Так же, как со смертью, мир не изменяется, а прекращается. Смерть не событие жизни. Стало быть, наша жизнь не имеет конца, так же как наше поле зрения не имеет границ".

а) М. Шлик

б) Б. Рассел

в) Л. Витгенштейн

32. "... мы исследуем то, что уже знаем".

а) Т. Кун

б) К. Льюис

в) Куайн

33. "Создатель дал роду человеческому две книги ... Первая — видимый сей мир ... Вторая книга — Священное Писание".

а) М.В. Ломоносов

б) А.И. Радищев

в) П.Я. Чаадаев

34. "... природа, всё живое ждут воскресения, вос­становления, преображения. И этим преображением является полное одухотворение материи и полная материализация идеи. После своего Воскресения в очищенной светозарной форме материя и тело станут истинной формой блага и истины. Уже в нашем мире можно наблюдать постепенное одухотворение материи и материализацию идеи".

а) С.Н. Булгаков

б) Н.О. Лосский

в) В.С. Соловьёв

V. Субъект познания.

35. Разномыслие недопустимо, оно должно быть ликвидировано: "безжалостно убивать" тех, кто, "хотя и обладает талантами, но в своих поступках идет наперекор времени".

а) Мэн-цзы

б) Конфуций

в) Будда

36. "Мудрец — мера всех существующих вещей. При помощи чувств он — мера чувственно воспринимаемых вещей, а при по­мощи разума — мера умопостигаемых вещей". "Для мудреца открыта вся земля, ибо весь мир — родина для высокого духа", "мудрец не должен повиноваться законам, а жить свободно".

а) Гераклит

б) Демокрит

в) Платон

37. "... запахи, вкусы и звуки..., по моему мнению, вне живого существа являются не чем иным, как только пусты­ми именами... ".

а) Парацельс

б) Г. Галилей

в) Т. Гоббс

38. "Человек — творение природы, существует как часть природы и подчинён её законам, от которых не может освободиться даже в мыслях; тщетно его разум пытается перейти границы видимо­го мира: он постоянно вынужден возвращаться в свои пределы ... пред­полагаемые существа над природой или, во всяком случае, отличные от неё — всего только химеры, о которых мы никогда не обретем точ­ных знаний, равно как и о занимаемых ими пространствах и их спосо­бе действия".

а) Вольтер

б) Ж.-Ж. Руссо

в) П. Гольбах

39. "Суверенно ли человеческое мышление? — Прежде чем ответить "да" или "нет", мы должны исследовать, что такое человеческое мышление. Есть ли это мышление отдельного единичного человека? Нет. Но оно существует только как индивидуальное мышление многих миллиардов прошедших, настоящих и будущих людей".

а) Л. Фейербах

б) Ф. Энгельс

в) А. Шопенгауэр

40. "Человек культуры, включённый в цивилизацию, постоянно обогащающуюся идеями, знанием, проблемами, может "устать от жизни", но не может пресытиться ею. Он улавливает лишь ничтож­ную часть того, что вновь и вновь рождает духовная жизнь, притом всегда что-то предварительное, неокончательное, и потому для него смерть — событие, лишенное смысла".

а) М. Вебер

б) Дж. Дьюи

в) Э. Гуссерль

41. "Человек — это радостное "да" в рутине бесконечного".

а) П. Рикёр

б) Э. Бетти

в) А. Бергсон

42. "... в этом и состоит фундаментальная проблема: "кто говорит в философии?" или: что такое "субъект" философского дискурса?"

а) Э. Левинас

б) Ж. Делёз

в) М. Фуко

43. "... современ­ная наука может быть понятна всякому, кто имеет живую душу, самоотвержение и подходит к ней просто".

а) А.И. Радищев

б) П.Я. Чаадаев

в) А.И. Герцен

44. "Субъект сотворён Богом, но объект создан субъектом".

а) В.С. Соловьёв

б) А.Н. Бердяев

в) П.А. Флоренский

45. "... сейчас уже не философы, а учёные не могут мыслить без человека никакой реальности".

а) А.Н. Чанышев

б) В.А. Кутырев

в) Д.А. Гранин