Издательский процесс в 20 веке, нововведения.

Книжные клубы – новый метод издательской и книготорговой деятельности. С 30-ых, второй половины 40-ых гг. – развитие. Приобретает форму общества этих членов, которые имеют привилегии, вносят взносы. Ориентированы на покупку книг определенного издательства или на определенную тематику. В течение года члены клуба со скидкой гарантировано получают эти издания почтой. Торговля книжных клубов связана с почтовой торговлей. Особенно активно в области продажи редких, дорогих изданий. Методы торговли. Десятки и сотни тысяч названий книг в магазинах. Компьютер приходит в книжный магазин (5-8 лет назад в России, за границей с 80-ыхгг.). Практика компьютерной обработки связана со штрих-кодом. ISBN, SBN (для периодики). Торговля по телефону. Самые разные методы привлечения покупателей. Изменение ассортимента. Аудиокнига. Самые разные типы магазинов. Круглосуточные, магазины–кафе. Карнавалы. Книжные праздники. Крупнейший книжный магазин – семиэтажный на площади Пикадили.

Технические усовершенствования 20 века.

Много. Новый способ печати – офсет, от «off set» - «косвенно», «косвенным путем». Суть – это способ плоской печати, при котором краска с печатной формы передается на промежуточную, а с нее на бумагу или другой печатный материал. Преимущество – бумага не входит в контакт с печатной формой, понижается давление на печатную форму, меньший износ печатной формы, повышается скорость печати, повышается качество воспроизведения. Офсет используют для многокрасочной продукции (журналов, открыток) и больших тиражей (газет).

Фотонабор, внедрение в 50-ых гг. 20 века. Суть – текстовые деапазитивы (негативы) используются для изготовления печатных форм. Использование электронно-вычислительной техники. Изображение кодировалось в цифровой форме. ускорение процесса набора, повышение качества воспроизведения текста, понизилась потребность в дефицитных материалах, понижение вредности по сравнению с металлическим горячим набором. Электронная книга. Книга как феномен культуры, которая развивалась в течение тысячи лет, меняется и по форме, и по содержанию. Альтернатива книги. Радио, телевидение, Интернет. Книга из письменной цивилизации перешла в постписьменную. Интерактивн. Проблема восприятия человеком. Эволюция книжной культуры.

История отечественной книги.

Лекция №9 Книга в Древней Руси.

Старейшее сообщение о наличие письменности у славян – «Сказание о письменах», автор которого монах, черноризец, болгарин Храбр, живший на рубеже 9 и 10 веков. См. хрестоматию часть1. храбр говорит о том, что до изобретения кириллической письменности, славяне использовали черты и резы. Это знаки, зарубки, которые вырезались на дереве. Это еще не было письменностью. Это были какие-то родовые, личные знаки, календарные заметки, маршруты. Введение письменности часто сравнивают с введением христианства, но прямую параллель здесь нельзя провести. Какие-то письмена уже были. Об этом говорит археологическая находка. В середине 20 века в средней России нашли корчагу (горшок),на котором была надпись. Скорее всего, это горчица. Это очень важный факт, говорящий о том, что письменность была широко распространена. Находка датирована второй четвертью 10 века. Другие находки. Заметки путешественников того времени. Точных текстов и книг не было. Середина 20 века – находка «Берестяных грамот» в Новгороде, хотя хотели искать в Пскове. В 1988 году в Москве при реконструкции кремля в Историческом проезде тоже были найдены «Берестяные грамоты». Самая разная тематика: избирательные бюллетени, переписка между мужчиной и женщиной, бытовые записки, челобитные, просьбы (в одной из грамот просьба: «прислать чтения доброго»), завещания, торговые заметки, тетрадки, прописи. Насчитывается около экземпляров «Берестяных грамот» в наше время. Почва благоприятствовала сохранности грамот. Все-таки грамоты – это не книги.

Откуда произошло слово «книга»? Латинская основа liber, греческая основа biblios не были заимствованы. Нет признанной версии. Это слово выводилось от китайского, тюрксого, вавилонского. Но прямых связей с этими странами не было. Локализация, самостоятельность слова говорят о его исконно русском происхождении. 4-5 века – великое переселение народов, время общего праязыка славянских народов. Слово «книга» связывали с понятием «знание» (но оно имело другое значение, нежели сейчас). Это значение высшего, сакрального, потустороннего. Древнерусские «князь» и «книга» имеют одну общую корневую основу. «Князь» - ведун, Волхов, кудесник, чародей. «Кнети» - «знать». В болгарском, польском языках происходит почти тоже самое: болгарское «князь» - ведун, старейшина, польское «ксёнж» - священник, книга – «ксёнжка».

Значение книги для древнерусского человека. Первые князья принесли христианство на Русь. Их первейшим союзником стала книга. Именно через книгу русские люди знакомились со своей и с чужой культурой. Византийские «изборники» обогащали русскую культуру. Начиная с первых моментов появления книги в Древней Руси, она стала иметь большее значение, нежели на западе. В Западной Европе германские племена попали на очень развитую почву, где уже была развита культурная инфрастуктура (архитектура, скульптура, изобразительное искусство, литература). В Древней Руси в культурном отношении – это совершенно скудное пространство. В Западной Европе книга – только часть культуры, а в древней Руси – сама основа культуры.

Роль книги. Перекликается с ролью библии (книги книг). Она стала обожествляться, приобрела сакральный характер. Только в книге человек мог найти ответы на волновавшие его вопросы. Отсутствие корпоративных объединений (религиозные общины, партии, ремесленные цеха, купеческие гильдии). Русская культура стала книжной. Не прагматичность, а желание узнать что-то божественное. Считалось, что главная функция книги – коммуникативная. Книга в Древней Руси была важнейшим элементом православия. Человек в Древней Руси искал посредника между собой и богом. Аналогия с иконой. Человек через книгу обращается к Богу. Следовательно, одна им та же книга не могла надоесть, ее могли читать всю жизнь. Книга была на вершине культурной иерархии. Это вместилище вечных идей, поэтому книги могли передаваться из поколения в поколение, вкладывались в монастыри. Конец 17 века – время, когда книгу стали рассматривать как источник информации. Барокко. Новое время.

Репертуар книг.

1. религиозная литература

• Богослужебная (литургическая). Самое большое количество книг и названий.

Книга	Примечания
Библия
Ветхий и Новый Завет
Геннадиевская библия	Автор - новгородский архиепископ Геннадий. 1499. Архиепископ Геннадий был высоко образованным человеком, инициатором создания целого свода литургических произведений. Вокруг него образовался кружок. Огромная научная редакторская работа. Составлена первая полная иллюстрированная библия (1000 страниц). На ее основе выпускались другие книги.
Евангелие	Основная книга, которой пользовались в любой церкви. Напрестольная (роскошная, большого формата, участвовала в служениях) Служебная (рабочая; «Апостол», «Псалтырь» - сборник псалмов, около 150 песнопений) Простая Толковая (с толкованиями) Следовательная (с восследованием)
«Служебник»	Тексты церковных служб
«Требник»	Сборник молитв для требв
«Триодь»	Постная (песнопение великого Паста, Пасха) Цветная (следующая неделя до десятниц)
«Октоих»	Осьмигласник, певческий характер, церковная служба 8 напевов
«Шестоднев»	Песнопение будних дней
«Минея общая»	Служба святым

• Сочинения отцов церкви (патристика). От слова «патр» - «отец». Сочинения ёВасилия Великого, Иоанна Златоуста, Иоанна Дамаскина, Димитрия Ростовского, Ефрема Сирина, Григория Низкого и т.д.

• Религиозные четьи книги. Читали миряне и монахи не во время службы, а дома, в кельях, в библиотеках.

Книга	Примечания
«Лествица»	Наставление для монахов для продвижения по лестнице духовного самосовершенствования
«Четьи Минеи»	Чтение святым по месяцам
«Жития святых»	Или агиографическая литература
«Прологи»	Краткие отрывки из житий святых по хронологии
«Патерик»	Собрание жизнеописаний отцов церкви, собранные по определенным областям
Собрания мудрых мыслителей религиозного характера	«Златоуст», «Измарагд» (изумруд), «Маргарит» (жемчуг), «Пчела»

2. светская и полусветская литература

География, медицина, ботаника, «Летописи», «Хронографы» (сочинения по всемирной истории), «Повести», учебная литература, азбуки и грамматики, юридические сборники, сказания и т.д.

Религиозная : Светская = 35 : 1

Самые древние книги. «Остромирово Евангелие», автор которого новгородский посадник, - 1057. Изборник Святослава – 1073. Еще маленький сборник – 1076. Архангельская Евангелие, которая была открыта в 70-ых гг. 20 века Большаковым, - 1092. См. учебник.

Новгородская Псалтырь. Открыта в 2005 году в Новгороде во время раскопок МГУ. 19 на 15 см. 3 деревянных таблички, по сути дела триптих. Сохранился воск. Датирована около 1030 года, но это не точно. Сборник псалмов. Виден кириллический текст, 76 и 50 псалмы, изображение Св. Варвары, 2 обложки. Самая древняя в славянском мире книга. Скорее всего это была учебная псалтырь. Следовательно, есть и грамотность, и обучение в народе.

Оформление древнерусской книги. Разобрать самостоятельно.

Диакритические знаки. Диакритики. Надстрочные и подстрочные знаки, меняющие произношение звука и буквы.

Лигатуры – сочетание, объединение двух или более букв.

Титлы – использовали при употреблении божественных имен и для ускорения при письме, для удобства.

Древнерусский язык более богат фонетически, чем современный русский, поэтому отсюда возникают определенные трудности.

Лекция №10 Начало книгопечатания в московском государстве.

Деятельность Ивана Федорова и Петра Мстиславца.

См. практическое занятие. Опоздало от западноевропечского больше. Чем на 100 лет. Эти 100 лет русский человек видел и знал печатную книгу. Г.Краков, первые печатные книги. Славянские, греческие, латинские книги. Максим Грек (Михаил Триволис) приглашен в начале 16 века в Россию. Знаком с Альдом Мануцием. Максим Грек привез много книг, с которыми были знакомы на Руси. Торговцы привозили книги. Книги Ивана Федорова не стали чем-то невиданным.

Деятельность Ивана Федорова:

1. московский период (1564 «Апостол»)

2. вся остальная деятельность, + Петр Мстиславец, заграничный период.

Апостол – первая датированная русская книга. Следовательно, были еще древнее книги. Вплоть до «Апостола» создавались книги с 1553 (за 11 лет) – безвыходные издания ( 7 ). Ученые сходятся на том, что среди печатников были Федоров и Мстиславец.

Место, где с 1553 года печатали книги, - Московский печатный двор на Никольской улице. Эта типография была оставлена Федоровым в году. Из-за политических причин первопечатники были вынуждены покинуть Москву. Печатный двор не работал до 1580 года. Вся вторая половина16 века – Московский печатный двор не мог , не работал в полную силу.

Книжное дело в 17 веке.

17 век – новое время в истории книги. В количественном отношении: 16 век – 18 книг (названий), 17 век – 483 книги (названия, издания). Приблизительно в год 5 книг. А в Европе в среднем на 1 страну 486 книг в год (в сто раз больше, чем в России). Из 483 книг 85 % - это книги религиозного характера, 12 % - книги для чтения, 3 % - книга светская. Расширение тематики печатных книг. До середины 40-ых годов 17 века – богослужебная литература, а с середины 40-ых годов 17 века - книги для чтения мирян, буквари, азбуки. Отличие от Западной Европы: уже в инкунабульный период в Западной Европе важную роль играла частная инициатива, а в России в 16,в 17 и вплоть до конца 18 века книжное дело было государственным и церковным делом. Снабжались государством, идеологически направлялись церковью. Концентрация на Московском печатном дворе. Очень удобно для церкви. Общая неразвитость, географическая узость книжного дела. Из 483 книг 477 книги были выпущены в московском печатном дворе. Остальные напечатаны в Верхней типографии, руководителем которой был Симеон Полоцкий.

Начало выпуска азбук. Шаг в светском направлении и обучении. 1664 – Бурцов-Протопопов, азбука. «Букварь в лицах» - цельно-гравированное издание 17 века приносит в русское книжное дело гравюру на меди. Это несброшюрованные большие листы. Автор – монах Карион Истомин. Букварь для царских детей.

Появляется первая книга по воинскому делу. Это перевод с немецкого. «Учение и хитрость ратного строения пехотных людей». 1649 – «Соборное уложение». «Грамота о таможенных пошлинах». «Считание удобное». Это светская литература.

Наряду с печатной продолжает функционировать рукописная книга. Не покрывались духовные нужды человека. Вся художественная литература 17 века существовала в рукописном виде. Тиунская изба, Собор Василия Блаженного.

17 век – Посольский приказ; подносные экземпляры, те, которые предназначались для подарка царской семье и послам.

Первая русская газета существовала в рукописном виде. Называлась по-разному: «Вести», «Вести-куранты», «Куранты». Выпускалась в Посольском приказе. Для нужд царского двора. Выпускалась в виде свитка (столбцами).

Литература оппозиционного плана. Не печатались. Прелестные и подметные письма.