- •Предисловие
- •Материалы для самостоятельной дополнительной работы по разделу Теория государства
- •Тема 1: Современное понятие государства
- •§ 1.1. Содержание основных функций Российского государства
- •Тема 2: Форма государства
- •§ 2.1. Влияние института президентской власти на форму правления Российской Федерации
- •§ 2.2. Роль парламента Российской Федерации в характеристике ее формы правления
- •Тема 3: Правовое государство
- •§ 3.1. Развитие идеи правового государства в России и особенности ее реализации в современной России.
- •Теория права
- •Тема 4. Происхождение права
- •§4.1.Соционормативная регуляция в первобытных обществах
- •§4.2.Исторические предпосылки возникновения права
- •Тема 5. Сущность и понятие права
- •§5.1.Позитивистские и непозитивистские типы правопонимания
- •§5.2.Общие принципы права
- •§5.3.Принцип справедливости в системе общеправовых принципов права
- •Тема 6. Источники права
- •§6.1.Религиозные источники права
- •§6.2.Формальные источники права
- •Тема 7. Норма права
- •§7.1.Особенности структуры юридической нормы
- •Тема 8. Система законодательства
- •§8.1.Правовая природа систематизации законодательства
- •§8.2.Неправотворческие виды систематизации законодательства
- •Тема 9. Правотворчество
- •§9.1.Теоретические основы законодательной техники
- •Тема 10. Правовые отношения
- •§10.1. Понятие фактического состава
- •§10.2.Виды фактических составов
- •Тема 11. Реализация права
- •§11.1. Правоприменительная деятельность органов исполнительной власти
- •§11.2.Юридическая техника правоприменительных актов
- •Тема12. Толкование норм права
- •§12.1.Аутентическое толкование норм права
- •Тема 13. Механизм правового регулирования
- •§13.1.Эффективность механизма правового регулирования
- •Тема14. Правовая культура
- •§14.1.Правовая культура как социальный и правовой феномен
- •Тема 15. Основные правовые системы современности
- •§ 15.1.Особенности правовых систем сша и Великобритании
- •§ 15.2.Особенности романо-германской правовой семьи
- •Материалы для самостоятельной работы по теории государства и права
- •93Гойман-Калинский и.В.,Червонюк в.И.,Иванец г.И. Элементарные начала общей теории права Учебное пособие для вузов. М. 2003. С. 35
Тема 6. Источники права
§6.1.Религиозные источники права
Религиозные источники права имеют место преимущественно в странах, где не закреплен принцип светскости государства, где существует государственная религия.
К признакам религиозной правовой системы можно отнести:
- откровенно религиозное содержание: главный творец Бог, а не общество, государство;
- источниками права являются религиозно-нравственные нормы и ценности (Коран, Сунна, и т.д.)
- весьма тесное переплетение юридических положений с религиозными, философскими и моральными постулатами, местными обычаями
- отсутствие деление права на частное и публичное законодательство имеет вторичное значение
- судебная практика в собственном смысле не является источником права во многом основана на идее обязанностей, а не прав человека.
Источниками права в таких правовых системах выступают:
1. Юридические предписания, содержащиеся в религиозных текстах (Коран, Тора и др.)
2. Нормы, сформулированные в рамках правовой доктрины на основе «рациональных» источников. Например, Сунна – своего рода толкование Корана в первые десятилетия после смерти пророка Мухаммеда. Иджма, с помощью которой искались ответы на вопросы, не разрешенные Кораном и сунной (согласованное заключение древних юристов). Кияс – решение, основанное на аналогии (жизнь пророка – жизнь мусульман)
3. Правила осуществления религиозных обязанностей.
4. Нормы, регулирующие отношения между людьми:
а) нормы права личного статуса.
б) нормы деликтного права (укубай в мусульманском праве).
в) нормы гражданского права (муамалат в мусульманском праве).
5. Решения различных религиозных судов (например, раввинских судов)108.
6. Принципы права, которые традиционно выступают как основополагающие идеи и положения процессов формирования и развития права, пронизывают собой всю систему права и в значительной мере предопределяют сущность, содержание и характер всего права. Как правило принципы права не имеют систематизированного закрепления в формальных источниках права: официальных документах.
В связи с этим, Козлихин И.Ю. отмечает, что «если речь идет о сохранении фундаментальных принципов, о культуре народа и праве как его части, то, конечно, современное право Израиля должно питаться из этого источника. Возрождение же еврейского права в том виде, когда оно существовало до ХIХ века, на мой взгляд, невозможно. Даже если принять во внимание тот факт, что современные государства склонны передавать часть своих полномочий, с одной стороны, международным организациям, с другой, негосударственным институтам, что дает некоторые основания предполагать возможность становления некоторой новой формы правового плюрализма, то все же вряд ли еврейское религиозное право сможет найти свое место в этой новой системе. Ведь оно остается сугубо национальным, современный же мир интернационализируется…»109.
К числу значимых принципов иудейского права необходимо отнести принцип органического сочетания в данной правовой системе религиозного начала с этническим, а позднее, по мере формирования нации, - с национальным началом. Выделяется также принцип четкости и строгой последовательности в соблюдении законов, обычаев, обетов и заповедей.
Таким образом, говоря о религиозных источниках права, следует иметь ввиду, что они могут носить как формальный, так и неформальный характер, иметь писаную и неписаную формы. Религиозные источники права всегда носят исторический характер.