1.Общественно – политическая жизнь России 1-я половина 19 века.

(1)Декабристы;

2) 3 течения общественно – политической жизни:

1.Консерваторы;2.Либералы ;3.Демократы)

Основная причина подъёма общественного движения в России- отставание от передовых западноевропейских стран, растущее осознание необходимости глубоких перемен. Декабристы Идеология складывалась под влиянием идей А.Н.Радищева, французского просветительства. Первое тайное декабристское общество – «Союз спасения» возник в феврале 1816 г. в Петербурге. Его участниками и основателями были Пестель, Муравьёв, Трубецкой, Рылеев, Якушкин и др. Основной целью являлось установление конституционной монархии. Они замышляли убийство царя(Якушкин), но поняли, что насильственное устранение царя, не гарантирует, что новый согласится принять конституцию и освободить крестьян. Решено было ликвидировать организацию и создать новое общество. В январе 1818г. - «Союз благоденствия»(200чел). Однако возникли разногласия о будущем устройстве России(конституционная монархия или республика), а так же о тактике революционных действий. В 1821г. было принято решение о самороспуске «Союза благоденствия». В марте 1821г. в Украине – Южное общество, руководитель

Пестель. В 1822г. в Петербурге-Северное общество, рук. Муравьёв, Рылеев, Трубецкой, Лунин. Конституция Муравьёва отражала взгляды умеренной части декабристов. «Русская Правда» Пестеля -более радикальной. Муравьёв выступал за конст.монархию, в которой исполнительная власть принадлежит императору, а законодательная власть - двухпалатному парламенту, избираемому на основе высокого имущественного цензу. Пестель был сторонником республиканского правления. По его проекту законодат.власть принадлежит однопалатному парламенту избираемому на основе всеобщего избирательного права, а исполнительная-Державной думе(правительству), состоящей из 5 чел. Должна быть учреждена парламентская республика с президентской формой правления. Оба были едины в признании необходимости отмены крепостного права. Но Муравьёв предлагал передать крестьянам лишь приусадебный участок, что было явно недостаточно. По проекту Пестеля, у помещиков часть земли должна быть конфискована и передана в общественный фонд. Оба проекта предусматривали решение и других вопросов: введение демократических свобод, отмену сословных привилегий, облегчение службы солдат. После смерти Александра I, руководители Северного общества разработали план восстания и назначили его на 14 декабря 1825г. - день принятия присяги Николая. Они хотели заставить Сенат принять «Манифест к русскому народу» и провозгласить переход к конституционному правлению. Восстание было подавлено. 5 человек: Пестель, Рылеев, Муравьёв-Апостол, Бестужев-Рюмин и Каховский - были повешены. Но поражение декабристов и усиление репрессивной политики лишь оживили общественные движения. Началось более чёткое разделение 3 идейных направлений: революционного, либерального и консервативного. Консерваторы (историк Погодин, литераторы – Булгарин, Греч, Загоскин) считали незыблемым самодержавие и крепостное право. Министр просвещения граф С.С.Уваров создал теорию «официальной народности», основанную на 3 принципах: самодержавие, православие, народность. Из неё следовал вывод о ненужности коренных соц. изменений, о необходимости укрепления самодержавия и крепостного права. В 30-40 годы появляется течение либерализм. Среди либералов сложилось 2 направления: славянофильство и западничество. Славянофилы (Хомяков, Самарин, братья Киреевские) считали, что Русь могла бы служить примером для Запада, но этому помешали реформы Петра I, и что задача современности – возвратить русскую жизнь. Западники (Грановский, Соловьев, Кавелин), напротив, считали, что нужно ещё теснее примкнуть к европейскому Западу. Они верили в единство человеческой цивилизации, и Россия стала цивилизованным государством лишь со времен ПетраI. Но в остальном их мнения совпадали: нужны реформы, их инициатором выступит верховная влась, отмена крепостного права, свободы.Идеалом для радикального направление был социализм. В 40е годы появился ряд кружков революционной направленности, среди них кружок Петрашевского (Достоевский, Майков, Салтыков-Щедрин)Петрашевцы осуждали самодержавие и крепостное право, заявляли о необходимости республиканского правления. Наиболее радикальная часть Петрашевцев приходила к выводу о

необходимости создания тайного революционного общества, о подготовке крестьянского восстания, принимала меры к созданию подпольной типографии, готовила агитационную литературу для народа. Кружок был раскрыт в апреле 1849г. Герцен создал теорию «общинного социализма». Которая стала идейным основание деятельности революционных демократов и народников 70-х годов.

6. "Мрачное семилетие" 1848-1855 гг

После европейских революций 1848-1849 гг. политика подавления инакомыслия, проводившаяся Николаем I, усилилась: запрещен был выезд российских подданных за рубеж, ввоз иностранной литературы и т.д. В результате интенсивность общественного движения понизилась. Начало тяжелой для России Крымской войны 1853-1856 гг. также не способствовало его активизации.

Лишь в эмиграции наблюдалась некоторая активность. В Лондоне Герцен основал в 1853 г. Вольную русскую типографию, где печатались листовки и с 1855 г. альманах "Полярная звезда".

7. ИТОГИ

1. Несмотря на реакцию (т.е. по словам А.И. Герцена - внешнее рабство), благодаря общественному движению в стране удалось сохранить внутреннюю свободу - независимость и свободомыслие духовной элиты.

2. Происходит усложнение общественной мысли, появляются самостоятельные и самобытные, учитывающие национальную специфику течения.

3. Начинается дифференциация общественно-политических направлений, которые подготавливают интеллектуальную и нравственную почву для дальнейшего развертывания освободительного движения в России.

4. В обществе и даже части бюрократии создается духовная атмосфера, позволившая приступить к подготовке ликвидации крепостничества.

5. Общественное движение страны оказывает значительное влияние на развитие русской культуры и, особенно, литературы. С другой стороны, русская литература, берущая на себя функции негласного духовного парламента России, придает общественно-политическим идеям художественную форму и тем самым усиливает их воздействие на общество.