Плутарх. Солон. 13.

13. Когда Килонова смута кончилась и «проклятые», как сказано выше, уже ушли из Аттики, у афинян возобновился старый спор о государственном строе …

Аристотель. Политика. II. 12. 13. Р. 1274. В 15.

Драконту принадлежат законы, но он их составил уже для существующего государственного строя. Особенного, что заслуживало бы упоминания, в этих законах ничего нет, разве только суровость их вследствие величины наказаний.

Постановление народного собрания в Афинах от 409/408 гг. До н.Э.

(Dittenberger. Sylloge inscriptionum graecarum. 3 ed. N. 111)

Диогнет, фреарриец, был секретарем; Диокл был архонтом. Совет и народ решили: Акамантида исполняла пританские обязанности, Диогнет был секретарем, Эвфидик эпистатом. Ксенофан заявил: пусть закон Драконта об убийстве напишут на каменной плите секретари, ведающие запись законов, взяв его у секретаря Совета этой притании, и поставят перед царским портиком; полеты пусть сдадут на подряд по закону, а казначеи союзной казны выдадут деньги.

Первый столб … и если кто убьет кого-нибудь непредумышленно, он должен идти в изгнание; судить же должны цари¹ по обвинению в убийстве, или если кто станет обвинять кого-нибудь как умышлявшего убийство, а эфеты² должны разобрать. Примириться могут все совместно, если будет налицо отец или брат, или сыновья; иначе несогласный берет верх. Если таких родственников не окажется, тогда могут примириться родственники вплоть до родственников второй степени и до двоюродного брата, буде все согласятся на примирении, но должны при этом принести клятву. Если же из таковых никого не окажется, а убийство совершит человек непредумышленно и признает комиссия пятидесяти одного, именно эфеты, что он убил непредумышленно, тогда десять членов фратрии, буде пожелают, должны разрешить им доступ в страну. Эти лица избираются комиссией пятидесяти одного из благородных. И те, которые ранее совершили убийства, должны подлежать этому закону. Объявить о судебном преследовании совершившему убийство надлежит на площади всем родом, вплоть до родственников второй степени и двоюродного брата; а преследование вести совместно – и двоюродными братьями, и их сыновьями, и зятьям, и тестям, и членам фратрии. Если же кто-нибудь убьет человекоубийцу или будет причиной убийства, он должен быть лишен права появляться на пограничной площади и участвовать в состязаниях и святынях амфиктионовских как убивший афинянина, и подлежать тем самым запрещениям. А разбирать дело надлежит эфетам. Наоборот, разрешается убивать и арестовывать человекоубийц на их собственной земле¹, и это не должно налагать скверны и требовать искупления; в противном случае виновный должен в двойном размере выплатить за причиненный ущерб … зачинщика насилии … если кто убьет непредумышленно во время состязания или задавит на дороге, или убьет на войне, по недоразумению … точно так же подлежит обвинению в убийстве, раз убьет раба или свободного … если кто человека, насильственным образом пытавшегося беззаконно уносить или уводить неживое или живое имущество, тут же убьет в состоянии самозащиты, это убийство не подлежит наказанию … Если кто – будь это должностное или частное лицо – будет повинен в повреждении или изменении этого закона, он подвергнется лишению гражданской чести – и сам, и дети, и все его состояние.