- •Практикум по истории древнего мира для студентов I курса заочного отделения
- •Вместо предисловия
- •Раздел I. Программы курсов по истории древнего мира
- •Литература для подготовки к экзамену по истории древнего мира
- •Программа курса «история культуры древнего мира»
- •Литература к курсу «история культуры древнего мира»
- •Справочные и иллюстративные издания
- •Справочные и иллюстративные издания
- •Раздел II. Планы практических занятий по истории древнего мира и методические указания к ним
- •Тема 1. Экономика и общественный строй Шумера по законам Хаммурапи
- •1. Письмо приближенного царя Хаммурапи к градоначальнику города Ларсы относительно правильной выдачи надела семье царских слуг
- •2. Письмо царя Хаммурапи градоначальнику города Ларсы по поводу судебного дела о земельном наделе
- •3. Письмо царя Хаммурапи градоначальнику города Ларсы относительно неравного захвата поля
- •4. Письмо царя Хаммурапи градоначальнику города Ларсы относительно некоторых ирригационных мероприятий
- •Тема II. Полис как социально-экономический и политический феномен. Формы полисной организации Занятие 1. Древняя Спарта
- •Методические указания
- •Рекомендуемый библиографический список
- •Источники
- •Литература
- •Вопрос 1. Павсаний. Описание Эллады. III. 1. 2-3
- •Павсаний. Описание Эллады. III. 2. 1-7.
- •Вопрос 2.
- •Павсаний. Описание Эллады. III. 16. 5.
- •Павсаний. Описание Эллады. III. 18. 1.
- •Геродот. История. I. 65.
- •Вопрос 3. Геродот. История. VI. 60.
- •Ксенофонт. Государство лакедемонян. 5 -7
- •Фукидид. История. IV. 53. 2.
- •Плутарх. Ликург. XXIV.
- •Павсаний. Описание Эллады. III. 20. 6.
- •Страбон. География. VIII, 5 (4)
- •Либаний. Речи. 25; 63.
- •Плутарх. Ликург. XXVIII.
- •Фукидид. История. V. 34. 1.
- •Вопрос 4. Геродот. История. VI. 52-59.
- •Павсаний. Описание Эллады. III. 1. 5-6.
- •Павсаний. Описание Эллады. III. 2. 1.
- •Павсаний. Описание Эллады. III. 7. 1.
- •Павсаний. Описание Эллады. III. 11. 2.
- •Плутарх. Ликург. XXVI.
- •Аристотель. Политика. II. 6. 14-2з
- •Ксенофонт. Государство лакедемонян. 8-10
- •Фукидид. История. V. 77. 1.
- •Фукидид. История. I. 131. 2.
- •Фукидид. История. I. 87. 1.
- •Фукидид. История. I. 132-134.
- •Фукидид. История. VI. 88. 10.
- •Фукидид. История. V. 16. 3.
- •Фукидид. История. VIII. 12. 1.
- •Фукидид. История. V. 63.
- •Фукидид. История. V. 36. 1.
- •Фукидид. История. V. 46. 4.
- •Фукидид. История. V. 65. 2-3.
- •Вопрос 5. Плутарх. Ликург. XVI-XVII.
- •Павсаний. III. 14. 6-9.
- •Павсаний. III. 16. 6-7.
- •Павсаний. VII. 8. 3.
- •Павсаний. VIII. 51. 1.
- •Вопрос 6. Вегеций. Краткое изложение военного дела. III.
- •Геродот. История. I. 66-69. 82. 152.
- •Геродот. История. III. 46-47. 148.
- •Геродот. История. IV. 145-148.
- •Геродот. История. V. 42-48.
- •Павсаний. Описание Эллады. I. 27. 1.
- •Павсаний. Описание Эллады. II. 38. 5.
- •Павсаний. Описание Эллады. III. 19. 5.
- •Фукидид. История. IV. 53. 2.
- •Фукидид. История. I. 141. 6-7.
- •Литература
- •Методические указания
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2. Фукидид. II. 15.
- •Аристотель. Афинская полития. II. З-б.
- •Аристотель. Афинская полития. II. 2.
- •Павсаний. Описание Эллады. III. 2.
- •Фукидид. История. II. 15. 1-2; 6.
- •Павсаний. Описание Эллады. IV. 5.10.
- •Плутарх. Тезей. XXIV–XXV; XXXV–XXXVI.
- •Вопрос 3. Фукидид. I. 126. 3-12.
- •Геродот. История. 71.
- •Плутарх. Солон. 13.
- •Аристотель. Политика. II. 12. 13. Р. 1274. В 15.
- •Постановление народного собрания в Афинах от 409/408 гг. До н.Э.
- •Павсаний. Описание Эллады. VI. 11. 2.
- •Павсаний. Описание Эллады. IX. 36. 4.
- •Плутарх. Солон. XVII.
- •Вопрос 4. Аристотель. Афинская полития. IV. 5-9.
- •Аристотель. Политика. II. 9. 2.
- •Вопрос 5. Геродот. I. 59-64.
- •Геродот. История. V. 62-65.
- •Геродот. История. VI. 123.
- •Аристотель. Афинская полития. VI. 16.
- •Надпись о выведении колонии на Саламин
- •Павсаний. Описание Эллады. XXIII. 1- 2.
- •Аристотель. Экономика. II. 2. 4 р. 1347. А 4-17.
- •Фукидид. История. I. 20. 2.
- •Аристотель. Политика. V. 8. 9 р. 1311. А 36.
- •Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Фрагмент X. 16.
- •Павсаний. Описание Эллады. XXIX. 2. 4. 15.
- •Павсаний. Описание Эллады. III. 4. 2.
- •Вопрос 6. Аристотель. Афинская полития. VIII. 20-22.
- •Аристотель. Политика. III. 2. 10 р. 1275. В 34-39.
- •Аристотель. Политика. VI. 2. 9-11 р. В 6-27.
- •Павсаний. Описание Эллады. I. 5. 1.
- •Павсаний. Описание Эллады. I. 29. 6.
- •Геродот. История. V. 66, 69-73.
- •Аристотель. Политика. III. 2. 10 р. 1275. В 34-39.
- •Филохор. 79 в.
- •Тема 3. Римская civitas. Кризис римского полиса и республики. Проблемы сложения императорской власти Занятие 1. Реформы братьев Гракхов: причины, цели, результаты, значение
- •Источники:
- •Литература:
- •Методические указания:
- •Тит Ливий. Периохи. 58; 60.
- •Веллей Патеркул. Римская история. II. 1-7.
- •Плутарх. Тиберий Гракх. 5-21.
- •Плутарх. Гай Гракх. 22-39.
- •Аппиан. Гражданские войны. I. 7-27.
- •Павел Орозий. История против язычников. V. 8.2-9.10.
- •Аграрный закон 111 г. До н.Э.
- •Занятие 2. Принципат Августа как тип политического режима
- •Источники:
- •Литература:
- •Методические указания
- •Октавиан Август. Деяния божественного Августа. 1-27.
- •Дион Кассий. Римская история. Liii. 1-33.
- •Светоний Гай Транквилл. Божественный Август. 19-60.
- •Веллей Патеркул. Римская история. II. 89-123.
- •Евтропий. Краткая история от основания Города. VII. 8-10.
- •Секст Аврелий Виктор. О цезарях. I. Октавиан Август
- •Раздел III. В помощь студенту методические указания по написанию контрольной работы и библиографический список книг для аннотирования
- •Методические указания по написанию курсовой работы
- •Интернет-ресурсы по истории древнего мира
- •Практикум по истории древнего мира: для студентов I курса заочного отделения
Геродот. История. III. 46-47. 148.
46. Когда изгнанные Поликратом самосцы прибыли в Спарту, то явились к архонтам и в длинной речи настоятельно просили о помощи. Архонты же дали на этом первом приеме ответ: они забыли начало речи и поэтому не понимают конца ее. После этого, явившись вторично, самосцы ничего не сказали, но принесли с собой только хлебную суму со словами: "Сума просит хлеба". Архонты же отвечали, что самосцы слишком перестарались с сумой. Впрочем, они все же решили помочь самосцам.
47. После этого лакедемоняне снарядили [войско] и выступили в поход на Самос из чувства признательности, как говорят самосцы, так как самосцы прежде послали им корабли на помощь против мессенцев. Напротив, лакедемоняне утверждают, что выступили в поход не ради просьб самосцев о помощи, но, прежде всего, чтобы отомстить за похищение чаши для смешения вина, которую они послали Крезу, и за панцирь, подаренный им египетским царем Амасисом и похищенный самосцами годом раньше чаши. Панцирь был льняной с множеством вытканных изображений, украшенный золотом и хлопчатобумажной бахромой. Самым удивительным в нем было то, что каждая отдельная завязка ткани, как она ни тонка, состояла из 360 нитей и все они видны. Другой такой панцирь Амасис посвятил в святилище Афины в Линде.
148. Меандрий же, которому удалось бежать с Самоса, отплыл в Лакедемон. Прибыв туда, он перевез в город бывшее с ним добро и сделал вот что. Он велел слугам выставить золотые и серебряные кубки и чистить их, а сам в это время беседовал и провожал домой Клеомена, сына Анаксандрида, царя Спарты. При виде драгоценных кубков изумленный Клеомен пришел в восхищение. Меандрий же сказал царю, что тот может взять себе сколько хочет кубков, и повторил это предложение несколько раз. Однако Клеомен как благороднейший человек не согласился взять предложенные подарки. Опасаясь, что Меандрий подкупит других граждан и все-таки получит [военную] помощь, царь пошел к эфорам и сказал им, что лучше всего для Спарты выслать из Пелопоннеса самосского чужестранца, чтобы тот не соблазнил его самого или других спартанцев на дурное дело. А эфоры послушались царя и приказали Меандрию удалиться.
Геродот. История. IV. 145-148.
145. Такие дела совершил Мегабаз. В это самое время другое великое войско выступило в поход на Ливию по причине, о которой я упомяну потом. Сначала я расскажу следующее. Потомки аргонавтов были изгнаны пеласгами, которые похитили афинских женщин из Браврона, с Лемноса. Они прибыли оттуда морским путем в Лакедемон, расположились станом на горе Тайгет и зажгли огни. Увидев огни, лакедемоняне послали вестника спросить: кто они и откуда. На вопрос вестника пришельцы отвечали, что они минийцы, потомки героев-аргонавтов, которые высадились на Лемносе и стали их родоначальниками. Услышав этот рассказ о происхождении минийцев, лакедемоняне вновь отправили вестника спросить, зачем те прибыли в их страну и зажгли огни. Тогда пришельцы сказали, что их изгнали пеласги и они прибыли назад в землю своих отцов. На это у них ведь есть полное право. Они просят, однако, позволения жить среди лакедемонян. Лакедемоняне решили принять минийцев на предложенных теми условиях. А побудило их решить так главным образом то, что Тиндариды участвовали в походе аргонавтов. Таким образом, лакедемоняне приняли к себе этих минийцев, дали им земельные наделы и распределили по филам. После этого минийцы тотчас же взяли себе в жены [спартанок], а привезенных с собой с Лемноса дочерей и сестер выдали замуж за лакедемонян.
146. Спустя немного времени минийцы стали держаться высокомерно, требовали себе долю в царской власти и совершали разные другие недостойные поступки. Тогда лакедемоняне решили перебить минийцев: схватили их и бросили в темницу. Осужденных на казнь лакедемоняне всегда казнят ночью, а днем – никого. Итак, когда минийцев собирались уже умертвить, жены их – коренные лакедемонянки и дочери знатнейших спартанцев – попросили позволения переговорить каждая со своим мужем. Лакедемоняне пропустили их, не ожидая никакого коварства. Женщины же, войдя в темницу, поступили так: всю свою одежду они отдали мужьям, а сами надели мужское платье. Минийцы вышли из темницы, переодетые в женскую одежду, как их жены. Ускользнув таким образом из города, они вновь разбили стан на Тайгете.
147. В это самое время Фера, сын Автесиона, внук Тисамена, правнук Ферсандра, праправнук Полиника, как раз собирался вывести колонию из Лакедемона. Этот Фера происходил из рода Кадма и был дядей по матери сыновей Аристодема – Еврисфена и Прокла. Во время несовершеннолетия последних Фера (как их опекун) был царем Спарты. Племянники между тем выросли и сами вступили на престол. Фера же, обиженный тем, что ему теперь приходится подчиняться другим (ведь сам он уже вкусил власть), объявил, что не останется в Лакедемоне, а отправится морем к своим родственникам. На теперешнем острове Фера, который прежде назывался Каллистой, обитали потомки финикиянина Мемблиара, сына Пойкила. Ведь Кадм, сын Агенора, в поисках Европы высадился на острове, ныне называемом Ферой. Полюбилась ли ему эта земля или же он захотел поступить так по другим причинам, но он оставил на острове несколько финикиян, в том числе одного своего родственника – Мемблиара, сына Пойкила. Восемь человеческих поколений жили финикияне на острове Каллиста, пока Фера не прибыл туда из Лакедемона.
148. К этим-то финикиянам отправился Фера с людьми из разных спартанских фил. Он хотел жить вместе с ними в дружбе и вовсе не изгонять их. В это время минийцы бежали из темницы и разбили стан на Тайгете. Лакедемоняне угрожали им смертью, но Фера упрашивал сограждан не проливать крови и обещал вывести минийцев из страны. Лакедемоняне уступили его просьбам. Тогда Фера отплыл на трех 30-весельных кораблях к потомкам Мемблиара. Он взял с собой, однако, не всех минийцев, но лишь немногих. Большая же часть минийцев обратилась против парореатов и кавконов и изгнала их из страны. Сами же они разделились на шесть частей и впоследствии основали города: Лепрей, Макист, Фриксы, Пирг, Эпий и Нудий. Большинство этих городов уже в мое время разрушено элейцами. Остров же по имени основателя колоний был назван Ферой.
