Тема 9. Педагогика XVII века (я.А. Коменский)

1. Оформление педагогики как самостоятельной науки

2. Я.А. Коменский - основоположник классической педагогической теории

1. Как особая наука, педагогика впервые была вычленена из системы фи­лософских знаний в начале XVII века. Английский философ и естество­испытатель Фрэнсис Бэкон в 1623 г. издал трактат "О достоинстве и уве­личении наук". В нем он сделал попытку классифицировать науки и в качестве отдельной отрасли научного знания назвал педагогику, под которой понимал "руководство чтением". В этом же столетии статус пе­дагогики как самостоятельной науки был закреплен трудами и автори­тетом выдающегося чешского педагога Я.А. Коменского (1592 - 1670).

2. Педагогические идеи Я.А. Коменского изложены им в работах "Великая дидактика", "Всеобщий совет", "Материнская школа". Коротко их суть заключается в следующем:

• единство общего и особенного, целого и частного, развития и воспита­ния, общественной системы образования и естественного постепенно­го свободного развития целостной личности, индивидуального и соци­ального развития;

• цель воспитания - подготовка человека к вечной жизни; путь к вечному блаженству - в познании внешнего мира, умении владеть вещами и самим собой, возведении себя к источнику всех вещей - Богу;

• три составные части воспитания: научное образование, нравственное воспитание, религиозное воспитание;

• всестороннее развитие личности;

• человек - дитя природы, и поэтому все педагогические средства долж­ны быть природосообразными. Принцип природосообразности воспи­тания предполагает изучение законов духовной жизни человека и со­гласования с ними всех педагогических воздействий;

• признание общности главных принципов, управляющих природой, че­ловеком и его деятельностью;

• воспитание и обучение рассматриваются в неразрывном единстве;

• универсальное образование на основе родного языка;

• основные требования к обучению: раннее начало обучения, соответ­ствие учебного материала возрасту ребенка. Разум человека способен охватить все при последовательном и постепенном продвижении впе­ред, следуя от близкого к далекому, от известного к неизвестному, от целого к частному;

• три источника познания: чувства, разум, вера. Главное значение имеет чувственное восприятие, которое должно подкрепляться разъяснением;

• цель воспитания заключается не только в приобретении знаний, но и в развитии моральных качеств (прежде всего, справедливости, мужества, уверенности в своих силах);

• обучение всех всему.

Тема 10. Последователи я.А. Коменского в зарубежной педагогике XVII - XIX вв. (Дж. Локк, ж.-ж. Руссо, г.И. Песталоцци)

1. Педагогические воззрения Дж. Локка и Ж.-Ж. Руссо

2. Педагогические идеи Г.И. Песталоцци

1. Джон Локк (1632 - 1704) («Мысли о воспитании»):

• необходимо развивать физически и духовно цельного человека, кото­рый приобретает знания, полезные для общества;

• добро - это то, что доставляет длительное удовольствие и уменьшает страдания. Моральное добро - добровольное подчинение человеческой воли законам общества и природы, находящихся в божественной воле -истинной основе морали;

• гармония между личными и общественными интересами достигается в благоразумном и благочестивом поведении;

• ребенок - "чистая доска", на которой можно писать все, что угодно. Ж.-Ж. Руссо (1712 - 1776) ("Эмиль, или о воспитании"):

• содержание и методика обучения должны способствовать развитию са­модеятельности и активности ученика: "Ученика в процессе обучения всегда надо ставить в положение исследователя, который сам как бы открывает научные истины". Ученик "не заучивает науку, а выдумывает ее сам";

• знания следует получать не из книг, а из жизни. Книжный характер обучения, оторванность от жизни, от практики недопустимы и губи­тельны;

• надо учить всех не одному и тому же, а тому, что интересно именно конкретному человеку, что соответствует его наклонностям, то есть тогда ребенок будет активен в своем развитии и обучении;

• необходимо развивать у ученика наблюдательность, самостоятельность суждений на основе непосредственного общения с природой, жизнью, практикой.

2. Т.Н. Песталоцци (1746 - 1827) ("Лингард и Гертруда"):

• всякое обучение должно основываться на наблюдении и опыте, и лишь затем подниматься к выводам и обобщениям;

• процесс обучения должен строиться путем последовательного перехода от части к целому;

• основа обучения - наглядность. Без ее использования нельзя добиться правильных представлений, развития мышления и речи;

• необходимо бороться со "словесной рассудочностью образования, спо­собной формировать только пустых болтунов";

• обучение должно способствовать накоплению знаний и в то же время развивать умственные способности, мышление человека;

• гуманный характер воспитания: доброжелательное отношение к детям. Основа их нравственного развития - сочувствие и сострадательность к людям;

• идея соединения обучения и воспитания детей с организацией их по­сильного труда;

• воспитательная роль детского сообщества (воспитательный коллектив).