Зарубежная литература / Шпаргалка По Зарубежной Литературе (Шевякова Э. Н.) / Жульен Сорель

Это один из нервов времени, один из центральных его конфликтов. И выбрав такой конфликт, Стендаль делает свое произведение остросовременным. Роман можно разделить на три основные части: Когда герой сознательно ломает свой характер, сознательно становится Тартюфом (он цитирует Тартюфа много раз). Когда маска тартюфства прирастает и когда он добивается колоссальных успехов. (19 век, сын плотника из провинциального города, становится секретарем у парижского банкира - это фантастическая вещь). Когда герой снимает маску. Когда он становится самим собой. Это вся третья часть - тюрьма, когда он в тюрьме.

Три этапа духовного развития героя. Тут еще одна интересная, опять игровая вещь. Роман построен на чередовании удач и неудач в судьбе героя. А игра в том, что удача всегда приводит героя к нравственным потерям, к нравственным деградациям. А неудача - возрождает. Так строится весь сюжет То, что герой - не человек физического труда - это новаторство Стендаля, он в третьем сословии начинает видеть человека большого ума и силы воли, такого героя до Стендаля не было. Жульен оказывается одиноким везде, где бы он ни был. Он чужой в своей семье, среди гигантов братьев и хитроумного отца. Он чужой, когда попадает в высший свет провинции. Он чужой в семинарии. Он чужой, когда попадает уже в Парижский высший свет. Стендаль вводит в литературу особого героя, который противостоит общепринятым представлениям о людях третьего сословия - не аристократ, не представитель буржуазии. Стендаль называл такого героя - представителем мыслящего класса. Жульен Сорель никогда не получал определенного образования, нигде не учился. Это человек, которого то проходящий лекарь, то священник учил латыни, дал какие-то первичные представления. Это человек, который жаждет знаний. Это один из первых людей в литературе, которые сами сделали себя. Это человек, который родился никем - муравьем (Мир делится на муравьев и охотников). Человек, который опираясь на свой талант, ум и знания, понимает, что если бы он родился во времена Наполеона, то он бы состоялся как личность в этой жизни и он произносит фразу: «Если бы я родился во времена Наполеона (в смысле был совершеннолетним) я бы взлетел орлом. Ну а теперь я выбираю одежду своего времени. Я проползу змеей». Одежда своего времени - лицемерие. Священники у власти и ряса священника - это то, что нужно Жульену, чтобы войти в свет, сделать карьеру. Не Наполеоновский мундир, а ряса священника. Честолюбие - основа характера Жульена. Для стендалевского честолюбца миллионы не нужны, ему самое важное - доказать обществу и самому себе, что несмотря на то, что он сын плотника, его должны любить прекрасные дамы, он должен выполнять политические поручения, участвовать в жизни Франции. Его честолюбие держится на другой основе - главное утвердиться как личность в этом мире. Очень важны первые шаги Жульена и его портрет. Впервые появляется герой с невероятной внутренней силой, но внешне похожий на девочку (нежный облик, белокурые вьющиеся волосы). Он наизусть знает всю историю Наполеона. Он готовится к будущим схваткам мира. Зачем ему маска Тартюфа? Разве не подозрительно в глазах провинциального общества, что сын плотника занимается фехтованием, верховой ездой. И он говорит всем, что он очень слаб здоровьем и доктора прописали ему верховую езду и фехтование. Т.е. вы сразу видите двух Жульенов: лжеца-Тартюфа.

Однажды он проговорился, могли догадаться, что он мечтает о наполеоновской славе, и он наказал себя за это. Он привязал правую руку к телу и в течение двух месяцев носил привязанную руку, чтобы помнить - ты в окружении врагов, ни одного слова правды, ни одного намека на то, кем ты хочешь стать в этой жизни. Именно так идет процесс ломки, перековки характера, когда человек делает себя Тартюфом и лжет на каждом шагу. Он притворяется серой посредственностью, чтобы выждать свой час. На обеде у Вольно все сцены об этом. Смотритель тюрем, господин Вольно, и на этот обед попадает Жульен. Во время этого обеда поют узники. Все возмущены, Вольно делает знак своим слугам, узники замолкают. Жульен чувствует, что сейчас заплачет. Видно этих двух жульенов. И потом очень много раз звучит фраза: Неужели ты хочешь быть среди тех, кто мешает узникам петь? В этом трагедия - он ненавидит тот мир, в котором хочет сделать карьеру. Первая перчатка миру и первые его шаги - это в доме провинциального мэра, когда успех полный. И опять-таки это мастерство, этот артистизм. Ему было чертовски интересно, как к нему будут относится в доме мэра, будут ли почитать или фамильярничать. Когда Жульен вышел переодетый во фрак, никому не могло даже придти в голову, что он когда-либо носил что-то другое, кроме фрака. Это та самая сила, когда человек сам себя делает. Это первый его успех в провинции, он становится не только учителем. Плебей, поднимаясь по ступеням доказывает, что он умнее, талантливей, что он герой своего времени. Когда приезжают гости, без него просто не могут обойтись. Жульен, успех его в Верьере несомненен. Он доказал себе, что его могут любить прекрасные дамы, что он может быть умным и талантливым. Следующий этап его развития - это семинария. В этой части можно увидеть, как Стендаль может быть гротескно-сатиричен, памфлетно-сатиричен. В семинарии дети третьего сословия учатся и будут священниками. Каждый мечтает получить церковь на перекрестке дорог. В семинарии глаза постоянно опущены, и Жульен несколько месяцев добивается перед зеркалом тупости взгляда. После многих месяцев неустанного усердия его все же можно было уличить, что он что-то думает. А это было страшно в семинарии. И здесь он чужой, потому что думать в семинарии нельзя. Перед нами опять эта игра периода реставрации, когда можно протиснутся, сделав карьеру священника, а Бог - на втором плане. Главное - тупость взгляда и отсутствие мысли. Но самый высокий взгляд - это, конечно Париж. И сюжет строится парадоксально и потрясающе. Аристократы-заговорщики Жульена ненавидят, сын плотника, который лучше чем они формирует свои мысли. Его презирают, его бояться («Уж не Дантон ли он?» Неизвестно по какую сторону баррикад он будет), и не могут без него обойтись. Потому что единственным человеком, который может выполнить это поручение - это сын плотника. Сам ход сюжета вводит нового героя, совершенно новую личность, стоящую над обществом. Так они все мечтают, чтобы Жульен споткнулся, но он нигде не споткнется, он все исполнил и ненависть к нему с еще большей силой разгорается, политическая интрига предельно напряженно держит читателя.